思維是人類所具有的高級認識活動。按照信息論的觀點，思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗進行一系列復雜的心智操作過程 。下面就是小編給大家?guī)淼臏\談抽象思維與具象思維，希望大家喜歡!

　　1.什么是抽象?

　　人們在實踐中認識到，在現(xiàn)實世界中一定事物、狀態(tài)或過程之間總存在某些相似的方面(共性)。把這些相似的方面集中和概括起來，暫時忽略它們之間的差異，這就是抽象?；蛘哒f，抽象就是抽出事物的本質(zhì)特性而暫時不考慮它們的細節(jié)。

　　2..抽象與具象

　　百度百科解釋抽象：抽象是通過分析與綜合的途徑，運用概念在人腦中再現(xiàn)對象的質(zhì)和本質(zhì)的方法，分為質(zhì)的抽象和本質(zhì)的抽象。

　　“抽象”這個詞拉丁文為abstractio，它的原意是排除、抽出。在自然語言中，很多人把凡是不能被人們的感官所直接把握的東西，也就是通常所說的“看不見，摸不著”的東西，叫做“抽象”;從這個角度去理解，那么電流是抽象的，水流就是具象的;細胞是抽象的，雞蛋是具象的;紅外線是抽象的，太陽光的具象的。

　　抽象與具象之間是什么關系?

　　抽象和具象是互補的。把事情想太簡單或者太復雜，可能都不夠有功力，真正的高手就是要把簡單的事情先復雜化(全面、周全、系統(tǒng))，然后——抽絲剝繭，再把復雜回歸到簡單。從簡單到復雜，體現(xiàn)的是系統(tǒng)化，全面性。從復雜到簡單，則更多要進行抽象化思考。這就好比我們經(jīng)常說先把書讀厚，再把書讀薄 的道理。

　　如果把抽象理解為“看不見，摸不著”的東西，從這個角度出發(fā)，那么把抽象的東西形象化，是一個很好的學習方法。比如，我把電流比作水流，把細胞比作雞蛋(未受精的雞蛋也是一個細胞)。所以，能把“看不見，摸不著”的東西 理解為通俗易懂的東西，也是一種能力，也需要一定的功力。

　　3.為什么要抽象?

　　抽象是一種方法，用于克服人類的缺陷。人類的認知過程中遵守Miller法則：一個人的注意力的極限是集中注意力在7+-2個事物上。Miller法則是人類智力的基本局限，這就像人彈跳的極限，人忍受肌餓的極限一樣，是不可改變的客觀因素，人們不可能戰(zhàn)勝自己的自然本性。

　　由于人類要以有限的智商要認識復雜的大自然，從而改造世界，造福人類本身(比如電燈的發(fā)明)，所以，就要使用抽象這種思維方法。面對復雜的問題，只能用層次的方式構造和分析它(這也是MVC架構模式為什么那么受歡迎，因為這迎合人類的思維)。一個復雜的動態(tài)系統(tǒng)，首先可以用一些高級的抽象概念構造和理解，這些高級概念又可以用一些較低級的概念構造和理解，如此下去，直至最低層次的具體元素。

　　4.如何抽象?

　　通過上面幾點的介紹，我們大概知道，抽象就是概括，就是事物的主要矛盾。平時想提高抽象能力，無外乎就是多概括，多總結規(guī)律。

　　人類在認識事物的時候，通常是通過事物的性質(zhì)去了解的(不管你信不信，接不接受，你的大腦就是這樣處理新事物的)。比如，對于“蘋果”這種水果，你肯定很熟悉。但現(xiàn)在我問你蘋果是什么?你或許能下出圓圓的，有點泛紅，咬起來甜甜的水果這樣的定義出來。但是，當你餓了的時候，你哪里還會去想蘋果是什么?你只要知道它能吃就夠了?，F(xiàn)在我問你，你知道鴨蛋蘋果是什么嗎?這個時候，你或許就給大概知道，鴨蛋蘋果(其實這個名詞是我自己創(chuàng)造的)是類似蘋果的東西，有著可以吃的屬性(性質(zhì))。再比如，英語有“感官動詞”這種特殊動詞，剛學的時候覺得很難接受，但是，你并不需要知道什么是感官動詞，你只要知道有taste(嘗起來),hear(聽起來),smell(聞起來)這些具有感官性質(zhì)的詞就是感官動詞(不知不覺就給感官動詞下定義了，其實，“概念”和“定義”就是對事物性質(zhì)的一個抽象)。

　　下面是幾個如何抽象的方法，僅供參考：

　　4.1畫導圖

　　比如，我們經(jīng)常看到領導講話，一上來就挑明講話會分為幾個部分，每個部分又有多少個小點，這就是很經(jīng)典的提煉和概括。平時為了加強抽象能力，可以用 “思維導圖” ，思維導圖這個名字聽起來很高大上，其實我們要抓住它的本質(zhì)，做思維導圖，不需要我們用什么Xmind軟件去構造一張精美的導圖，而是在分析問題的時候隨手拿一張A4紙，在上面按照思維導圖的形式，發(fā)散思維，概括總結。關于畫圖如何提高抽象能力，可以看這篇。

　　4.2 透過表面看本質(zhì)：

　　電影《教父》有句臺詞說 “在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人,自然是不一樣的命運?！?本質(zhì)，就是——“忽略次要矛盾，突出主要矛盾”——提取出事物中某種本質(zhì)，穩(wěn)定的特征。然后對所有擁有這一特性的事物劃歸為同一類，通過局部感知整體，得到普遍一般的結論或規(guī)律。

　　比如，對于人，物理學家研究運動學問題時，會突出有質(zhì)量這一特點，將人抽象為一個質(zhì)點。而選取的角度不同，得到的抽象結果也不同，同一個人，在化學家以物質(zhì)組成為角度的研究中又會被視為一種復雜的化合物。

　　4.3下定義

　　語言，本身就是一種低層次的抽象，學會給詞語下定義，描述他們的抽象過程。比如：詞語中紅色，白色，黑色等對應不同的顏色，而顏色這個詞背后就是對所有顏色進行的同類歸并。

　　4.4學哲學

　　多看些哲學類的書對抽象思維的培養(yǎng)很有作用。比如休謨的《人性論》，斯賓諾莎的《倫理學》，黑格爾的《邏輯學》，亞里士多德的《形而上學》等等。最好能與自己的生活聯(lián)系起來思考書中的論述，每個人都具有抽象思維的，提升的關鍵在“心+用”。

　　5.數(shù)學之美

　　談抽象，為什么突然話鋒一轉(zhuǎn)，談起了數(shù)學呢?因為，數(shù)學是高度抽象的?？梢哉f，數(shù)學是人類認識宇宙的途徑，因為有了數(shù)學，才有了現(xiàn)代文明所有的一切，因為科學就是能用公式表達的知識。面對數(shù)學，小孩學習的時候，可能會問為什么1+1=2，為什么勾股定理是那樣的?其實，這些數(shù)學知識就是對現(xiàn)實世界的一個高度抽象，答案其實就是沒有為什么，因為現(xiàn)實就是那樣，而且是高智商、人類先驅(qū)的數(shù)學家們總結出來的規(guī)律和定理。為什么1+1=2的問題，和為什么有人?人從哪里來?人為什么活著?人死去是不是就消失了?這樣的哲學問題是一樣的，是無解的，因為以人類的智商是無法給出答案的，或許，以上帝的視角，就才有答案。