后稷教民的傳說(shuō)

　　后稷為童時(shí)，好種樹(shù)麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。后稷被堯舉為“農(nóng)師”，被舜封為后稷。然而說(shuō)到后稷，小編就聯(lián)想到了一個(gè)關(guān)于他的傳說(shuō)了。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了后稷教民的傳說(shuō)，希望大家喜歡。

　　《后稷教民的傳說(shuō)》

　　后稷是周民族的祖先，名叫棄。他的母親姜嫄，是有邰氏部落里的漂亮姑娘，做了帝嚳的元妃。

　　相傳后稷是姜嫄踏足而生的。一日，姜嫄郊游回家，路遇一個(gè)大水池。起初，她以為是清泉，可走近一看，原來(lái)是個(gè)奇大的腳櫻姜嫄又好奇，又驚異，伸腳輕輕地踏到上面。不料，事隔不久，就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。這意外的事情本來(lái)就使姜嫄疑惑萬(wàn)分，待十月懷胎后，她竟生下一個(gè)肉球，這就更使姜嫄感到恐懼和疑惑了。姜嫄又怕又羞，以為這個(gè)圓滾滾的肉蛋為不祥之物，便下決心將它扔掉。

　　第一次，姜嫄悄悄把肉蛋拋棄在一條狹窄的巷子里。說(shuō)來(lái)也怪，那些牛呀馬呀羊呀經(jīng)過(guò)小巷子，都小心翼翼地繞開(kāi)肉蛋走，生怕踩著它。

　　第二次，姜嫄就又把它弄到山林里去，想丟得遠(yuǎn)一點(diǎn)，碰巧山上有一群人正在伐木，他們成群結(jié)隊(duì)，揮汗如雨，勞動(dòng)號(hào)子和樹(shù)木倒下的聲音相混雜，好不熱鬧。把肉球丟在這樣的環(huán)境中，姜嫄不放心，只好又抱著肉球離開(kāi)了，又沒(méi)有丟成。

　　第三次，姜嫄把肉蛋拋棄在一條結(jié)了冰的水渠上。

　　就在這時(shí)，奇怪的事情發(fā)生了：只見(jiàn)從天上飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，用一只翅膀蓋在肉蛋的上面，另一只翅膀墊在肉蛋的下面，像是母親擁抱著自己的孩子，使它得到溫暖。還有一群小鳥(niǎo)，在上面飛來(lái)飛去，像是護(hù)衛(wèi)著大鳥(niǎo)。

　　姜嫄覺(jué)得奇怪，禁不住走過(guò)去，想看個(gè)究竟。大鳥(niǎo)見(jiàn)有人來(lái)，張開(kāi)翅膀騰空飛走了。這時(shí)，姜嫄忽然聽(tīng)到嬰兒的哭聲，跑上去一看，那肉蛋已經(jīng)裂開(kāi)，里面有個(gè)胖乎乎的、紅皮嫩肉的小男孩，正揮動(dòng)著小手呱呱啼叫呢!

　　姜嫄見(jiàn)自己生的不是怪胎，而是個(gè)活潑可愛(ài)的兒子，真是悲喜交集，忍不住流下眼淚。她忙用自己的衣衫把孩兒包裹起來(lái)，抱回家去，養(yǎng)大成人。因?yàn)楫?dāng)初幾次想拋棄這孩子，就給他取個(gè)名字叫“棄”。他就是后稷。

　　后稷是帝嚳的兒子，真正的名門(mén)之后。

　　后稷從小時(shí)起，就表現(xiàn)出超乎尋常的能力。別人家的孩子玩，無(wú)非是用石頭壘墻打仗、用樹(shù)枝編織各種玩具之類(lèi)的。而后稷則不然。小小的年紀(jì)，總喜歡往深山野地里跑。來(lái)到那里，不蹦不跳，不摔不滾，只是靜靜地坐在一些生長(zhǎng)的植物前，默默地死盯盯地看著。他一坐就是一天，不吃也不喝，直到月上枝頭，才若有所思地回家。

　　開(kāi)始，大家對(duì)他的這種怪異行動(dòng)還批評(píng)幾句，后稷每晚回家，也要招來(lái)幾聲嗔怪和責(zé)罵?？商扉L(zhǎng)自久，大家也就見(jiàn)多不怪了，況且也知后稷到曠野中不會(huì)亂跑打鬧的，也就放了心，隨這孩子去吧!于是，后稷的這種潛能，在毫無(wú)拘束的環(huán)境中，得到自由的發(fā)展，他更加喜歡在原野中尋覓、思索了。

　　后稷就這樣，在自然的原野中，伴著豐實(shí)的果實(shí)，度過(guò)了童年、少年，終于長(zhǎng)大成為一個(gè)健壯、英俊的小伙子。

　　一天，他讓人從外面搬來(lái)一些木頭和石塊，然后把自己關(guān)在屋里，砰砰地干起來(lái)。待人進(jìn)屋打探情況時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)原本亂糟糟堆了一屋子的石頭、木頭，現(xiàn)在已變成一件件不知其名的家什，整整齊齊地排成一隊(duì)。后稷看著他們疑惑的樣子，笑著說(shuō)：“這些都是我做的農(nóng)具，別看它們不起眼，不久你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中不能沒(méi)有它們。”

　　然后，他又讓人在房屋附近開(kāi)出一塊平地，帶著剛做好的農(nóng)具，又向曠野奔去。這一去，比往日可不同。不僅天黑了還沒(méi)回來(lái)，而且晝逝夜出，往復(fù)了幾日，也沒(méi)見(jiàn)后稷的身影。人們著急了：“怪呀，十幾年了，他幾乎日日都往曠野里跑，從來(lái)沒(méi)有幾日不回的?莫非出了什么事?”他們說(shuō)著、猜著，身上直冒涼汗。

　　“這孩子，身強(qiáng)體壯，機(jī)智善良，神會(huì)保佑他的，快快回來(lái)吧!”

　　大家一起跪在地上，向著后稷走去的地方，祈禱起來(lái)。

　　黑夜就這樣在人們的禱告中過(guò)去了。當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光從地平線(xiàn)上噴射出來(lái)的時(shí)候，一個(gè)高大的身軀，背負(fù)著一身的果實(shí)，步子艱難地向著人們走來(lái)。這身軀像個(gè)巨人，只見(jiàn)他一步步地向前，離人們?cè)絹?lái)越近。一個(gè)人眼尖，大喊一聲：“看呀，那不是后稷嗎?”噢，眾人大睜雙眼，仔細(xì)望去，天呀，真是后稷!他們忽地一齊從地上站起來(lái)，向后稷奔去。

　　“實(shí)在對(duì)不起，讓你們這么為我擔(dān)心!我這次去原野，有著特殊的意義。你們看，我背來(lái)的是什么?”大家看著那堆野樹(shù)野果似的東西，不知是何物。后稷說(shuō)：“這可是寶貝呀!我們活著靠什么?靠有衣穿有飯吃。我?guī)Щ貋?lái)的這些東西，通過(guò)我們辛勞的耕作，就可以給我們帶來(lái)源源不盡的食物和衣服!”

　　大家聽(tīng)后，又驚又疑。后稷也不休息，拿起農(nóng)具，背著帶回來(lái)的植物，來(lái)到屋外的平地上。人們看著他把平地開(kāi)成一行一行的壟道，又挖坑又埋籽的，折騰了大半天，總算干完了。說(shuō)來(lái)也真神，剛才還是光禿禿的一塊空地，經(jīng)后稷手中的那些叫農(nóng)具的家什這么一修整，居然變成了縱橫交織，色彩紛呈的圖畫(huà)。人們贊嘆不已，后稷說(shuō)：“好景還在后頭呢!等一年過(guò)后，它們都從地里長(zhǎng)出來(lái)，開(kāi)花結(jié)果，你們就不愁沒(méi)飯吃了。”

　　寒來(lái)暑往，一年很快就過(guò)去了。那塊田地上的莊稼，果然結(jié)出豐碩的果實(shí)。人們歡呼著、競(jìng)相傳頌著：“后稷帶來(lái)了五谷，把財(cái)富帶給了人間!”

　　一向靠打獵和采野果為生的人們，被動(dòng)地順應(yīng)著大自然的給予。人口一天天增多，食物也越來(lái)越不足了。面黃肌瘦、衣不覆體的人們，聽(tīng)到、也看到了后稷創(chuàng)造的奇跡，他們明白了，只要勤勞，通過(guò)辛勤的耕作，一塊土地上，就能永遠(yuǎn)帶來(lái)食物，人們就會(huì)吃穿不愁，過(guò)上幸福的生活。

　　就這樣，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)被人們所接受，并成為人們賴(lài)以生存的根本。有了田地的人民，也就脫離了因狩獵而進(jìn)行的游牧生活方式，開(kāi)始在自家的田邊，建房造屋，定居下來(lái)。

　　后稷的名聲越來(lái)越大了，黎民百姓從心底感戴他的功德。當(dāng)時(shí)，堯已做了首領(lǐng)。他聽(tīng)說(shuō)了后稷的功業(yè)后，十分欣賞他。特把他請(qǐng)來(lái)做了農(nóng)師，指導(dǎo)人們進(jìn)行耕作。

　　后來(lái)舜帝繼承堯帝做了國(guó)君，人口漸漸多起來(lái)，有時(shí)鬧災(zāi)荒，糧食不夠吃。舜帝就對(duì)他說(shuō)：“后稷啊，老百姓快要挨餓了，你該去播植百谷了吧!”

　　后稷果然更辛勤地勞作，教人民耕田種地，適時(shí)播種百谷，進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

　　后稷死了以后，人民非常懷念他。把他埋葬在有名的都廣之野。這是一個(gè)山環(huán)水繞、風(fēng)景秀麗的地方。神仙下凡人間用的天梯，就在都廣附近。這里五谷豐登、鳳鳴鳥(niǎo)唱，是一個(gè)十分美好的地方。它像一座豐碑，世代傳頌著后稷這位熱愛(ài)勞動(dòng)并引導(dǎo)人們走向幸福生活的遠(yuǎn)祖。

　　【延伸閱讀】周族始祖:后稷

　　后稷，姬姓，名棄，黃帝玄孫，帝嚳嫡長(zhǎng)子，母姜嫄，堯舜時(shí)期掌管農(nóng)業(yè)之官，周朝始祖。后稷出生于稷山(今山西省稷山縣)，被稱(chēng)為稷王(也做稷神或者農(nóng)神)。后稷為童時(shí)，好種樹(shù)麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。后稷被堯舉為“農(nóng)師”，被舜封為后稷，封地古邰城(今陜西武功縣)，其死后葬西南黑水之間，都廣之野。 后稷善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時(shí)代當(dāng)農(nóng)官，教民耕種，被認(rèn)為是開(kāi)始種稷和麥的人。

　　傳說(shuō)有一日，姜嫄趨郊信步而游，碰見(jiàn)一個(gè)巨人足印，其大小遠(yuǎn)勝常人，正驚疑問(wèn)，頓覺(jué)一股暖流在氣海泉涌，沖擊遍身穴位，竟有說(shuō)不出的暢快和舒坦，并莫名地產(chǎn)生一種踩踏這個(gè)大足跡的強(qiáng)烈欲望。她將她的腳套在巨人足印的大拇指上，俄頃，就感到腹中微動(dòng)，好似胎兒動(dòng)作一般。她又驚又怕，卻毫無(wú)辦法，十月后產(chǎn)下一子，姜螈以為兒子是妖，就把他拋入隘巷;可一連串奇怪的現(xiàn)象發(fā)生。起先是隘巷中過(guò)往牛馬都自覺(jué)避開(kāi)，絕不踩到嬰兒身上。后來(lái)姜螈派人把他丟到山林中去，可正巧碰上山中人多沒(méi)丟成。最后將嬰兒拋到河冰上，又忽然飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，用自己豐滿(mǎn)的羽翼把嬰兒蓋住，以防嬰兒凍僵。姜螈得知后，以為這是神的指示，便將嬰兒抱回精心撫養(yǎng)。因最初本是要拋棄他;所以給他起名叫“棄”。