兵馬俑的故事_兵馬俑的故事和傳說
兵馬俑的故事_兵馬俑的故事和傳說
兵馬俑是第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，兵馬俑成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。學習啦小編為大家整理了《兵馬俑》的故事，希望大家喜歡。
兵馬俑的故事
秦始皇陵，位于陜西省臨潼縣城東約五公里處，南依驪山，北臨渭水。
秦始皇兵馬俑博物館，在陵園城東門外。距陵墓一公里半。大廳里陳列著許多和真人真馬同樣大小的陶人和陶馬。說起秦俑來，還有一段傳說哩。
據(jù)說，在秦以前，關中人不使用瓦盆瓦罐，當時也沒有陶制器物。秦始皇二十二歲正式執(zhí)政后，就下令大規(guī)模地修建他的陵墓。他察看過許多地方，最后看中了驪山。驪山風光秀麗，加上山陰產玉，山陽多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以把墓地定在驪山北麓。他不僅從全國調來七十多萬“刑徒”，還從山東、河南等地征發(fā)來大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔書叫李斯提前征集數(shù)千對童男童女準備為他殉葬。李斯看了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，要征集這么多童男童女殉葬，必然會遭到百姓反對，人們一旦起來造反，秦朝江山就會垮臺。但是如果不辦，皇帝降罪下來，自己就活不了。想來想去，只得上書秦始皇說：“臣李斯，冒死直言，君征人殉，必引騷亂，不如陶殉，江山平安。”秦始皇見了，覺得有道理。他還想，如讓活人殉葬，在陰間不聽調遣，死后也不得安寧。于是改變原意，立即下旨令李斯征集全國能工巧匠，燒成規(guī)模龐大的出巡儀仗隊，要求把陶人、陶馬制得和真人真馬一樣大小。
九天過去，李斯從民夫中抽調出數(shù)百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。
但是，抽調來的工匠誰也沒做過陶人陶馬，只會燒磚瓦。他們試燒多次都燒壞了，有一百多名工匠被砍了頭。就在這批被殺的工匠中，有個老工匠想出個法兒，他在臨死前告訴他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親，按照父親生前囑咐，單窯單俑分段燒，燒成后再組合。經過幾次試燒，終于燒成了。
這個方法試驗成功后，工匠們齊心協(xié)力，經過日以繼夜的苦干，幾千件陶人、陶馬終于按期如數(shù)燒制好了，并按照李斯的要求，把陶俑排成整齊的隊形。
秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈柩運入墓中，然后下令叫所有參加修。建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領賞賜。可憐那些流血流汗、為修建秦始皇陵墓賣過大力的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說只有一個人逃了出來，這人就是第一個制成陶俑的青年小伙子。原來，秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他見事情不妙，便鉆進水道，等到天黑才逃了出來。后來他流浪關中，給人們燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕為生。
直到如今，這些陶制品還很受關中人們的歡迎哩。
兵馬俑簡介
兵馬俑(Terracotta Army;Terra-cotta Figures;soldier and horse figures)，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。
1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn);1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國家領導人參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。
兵馬俑的制作工藝
兵馬俑大部分是采用陶冶燒制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒后接，有的先接再燒?；鸷蚓鶆?、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統(tǒng)。
當初的兵馬俑都有鮮艷和諧的彩繪，發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰?，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。
陶俑工藝
陶俑的制作分三個步驟進行：
第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎);第二步是在俑大型的基礎上，進行第二次復泥并加以修飾和細部刻劃;第三步是將單獨制作的頭、手和軀干組裝套合在一起，完成陶俑的大型。
制成的陶俑大型一般是在陰干后放進窯內焙燒的，焙燒的溫度約為1000℃。俑燒成出窯后，再一件件繪彩，最終完成陶俑的制作。就陶俑的整體而言，制造方法是塑模結合、以塑為主。俑是在兵馬俑坑的附近就地燒造的，所用的泥土就是當?shù)氐狞S土，再加石英砂調和而成的。
依據(jù)破碎的陶俑為我們提供的信息可以推測，陶俑的頭和手是用模子制成粗胎后再進行細部雕刻的。俑頭的制作多用合模法制成，就是將俑頭分為大致相等的前后兩半，分別用單片模制作，然后將兩片單模組合粘接在一起成為頭的大型。合模線多數(shù)位于耳后，一般比較整齊，沒有交錯結構的痕跡。與俑頭相連接的脖頸都是空心的。俑頭制成初胎后，再堆泥貼接耳朵、發(fā)髻、發(fā)辮、冠幘，并進行面部五官的細部刻劃。頭部雕飾的重點是五官、胡須和發(fā)絲。五官是在模制的基礎上再經過精心的雕刻、修飾來完成的，以表現(xiàn)人物不同的性格和心理特征。陶俑胡須和發(fā)型也是表現(xiàn)人物特征的重要方面，其刻劃手法也變化多樣，俑頭雖是模塑結合，但經過細部的雕飾后，模制的意味已經淡薄，很難找到兩個完全相同的面容。加上制作俑頭的模子有許多種不同的臉型，因而使陶俑的形象更加豐富多彩。也有學者根據(jù)對殘損陶俑做的實地考察提出，“千人千面”的俑頭并非用模具制造而成的，而是工匠直接對俑頭的捏塑，從而提出俑頭的造型并非標準化生產的觀點。
陶俑的軀干為純手塑制作。是先用泥做成粗胎后，再進行服飾衣紋、鎧甲、腰帶、帶鉤等細部的刻劃。陶俑軀干的粗胎是由下而上逐段疊塑而成的，其工藝過程大致可分為六個步驟：
第一步先制作陶俑站立的足踏板;第二步塑造俑的雙腳;第三步接塑雙腿及短褲;第四步塑造陶俑的軀干;第五步陰干陶俑軀干的大型后，粘接俑的雙臂;第六步插接俑的雙手。
上述六個步驟完成俑的大型后，再進一步細致雕飾。陶俑衣服的紋樣是在俑軀干的粗胎上覆一層細泥后進行雕飾的;鎧甲、腰帶、帶鉤等則是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的軀干及四肢經過精心而細致的雕刻后，再把單獨制作的俑頭安裝上，就完成了陶俑的整個造型。
彩繪工藝
兵馬俑坑出土的陶俑原來都是彩色的，出土時彩色大部分已經脫落，陶俑身上僅存斑駁殘跡，殘存顏色較多的個別俑色澤如新。通過對陶俑身上色彩的分析，可以大體了解秦俑各種服裝色彩的特點，為研究秦代的服色及軍服裝備情況提供了寶貴的實物例證。
通過對已出土的陶俑身上服飾彩繪顏色的初步統(tǒng)計和分析得知，秦俑的服色種類很多，上衣的顏色有粉綠、朱紅、棗紅、粉紅、粉紫、天藍、白色、赭石色等，領、袖、襟邊等處還鑲著彩色邊緣。褲子的顏色一般為粉綠色，還有紅色、天藍、粉紫、白色等?？傊?，秦俑的服色色彩艷麗，但沒有統(tǒng)一顏色。在眾多的顏色中，粉綠、朱紅、粉紫、天藍四種顏色使用的最多，因此這四種顏色應該是秦俑服飾的主要色彩。化驗表明這些顏色均為礦物質。紅色由辰砂、鉛丹、赭石制成。綠色為孔雀石，藍色為藍銅礦，紫色為鉛丹與藍銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質都是中國傳統(tǒng)繪畫的主要顏料。秦俑運用了如此豐富的礦物顏料，表明2000多年前中國勞動人民已能大量生產和廣泛使用這些顏料。這不僅在彩繪藝術史上，而且在世界科技史上都有著重要意義。
從俑坑出土陶俑的服色看，官吏與一般戰(zhàn)士的服色無明顯區(qū)別，不同兵種之間的服色也沒有區(qū)別。因此，可以說秦代各兵種都沒有專有的服色，而且每一兵種中的眾多成員的服色也是多種多樣而沒有統(tǒng)一的顏色規(guī)定。這種情況一直延續(xù)到西漢初年。這是因為，雖然舊的制度摧毀了，但新的封建制的服飾等級制度尚未完全確立起來，因而從戰(zhàn)國經秦王朝直到西漢初年，在衣服的顏色和質地等方面都表現(xiàn)出了多樣性的特點，各等級人們之間在服色和衣服質地上并無嚴格的等級限制，這一歷史時期的特點也反應在了兵馬俑身上。
秦俑彩繪技術也有許多獨到之處。一般在彩繪之前對陶俑表面先進行處理。由于陶俑是沒有釉的素陶，具有較多的毛細孔，表面不能滑潤。而彩繪則要求毛細孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太澀。為了達到這一要求，陶俑在燒造之前表面似用極細的泥均勻涂抹，并加以壓光，減少了毛孔，又提高了光潔度，同時在陶俑燒造之后，似進行了化學物理處理。從陶俑陶片斷面觀察，也證明了陶俑燒造之前表面曾用細泥涂抹，有的部位不只涂抹一次，陶俑表面還涂有一層薄薄的類似以膠質的物質，表面涂膠減少了陶俑兩者緊密地粘接起來，使之彩繪不易脫落。彩繪技法則是根據(jù)不同部位采取不同的方法。一般陶俑的顏面、手、腳面部分先用一層赭石打底，再繪一層白色，再繪一層粉紅色，盡量使色調與人體膚色接近。而袍、短褲、鞋等處的彩繪則是采取平涂一種顏色，只是在衣袖與袖口、甲片與連甲帶之間運用不同的色調作對比，更顯示出甲衣的質感。有些胡須、眼眉的處理，則是用黑色繪成一道道細細的毛發(fā)。
總之，彩繪工序復雜，手法多樣，著色講究，充分顯示了彩繪的層次和質感，使雕塑與彩繪達到相得益彰的藝術效果。其中有些彩繪技法為漢代所繼承。陶俑、陶馬彩繪嚴格模擬實物，但在色調的掌握上以暖色為主，很少使用冷色。紅、藍、綠等色調的使用，巧妙地表現(xiàn)出秦軍威武。
陶馬工藝
一、二、三號坑出土的陶馬，有戰(zhàn)車用的車馬和騎兵用的鞍馬兩種，這些馬的制作工藝過程是先把馬的頭、頸、軀干、四肢及尾、耳等分別制作后拼裝粘合成為粗胎，再經過二次覆泥修飾、雕刻成型，陰干后入窯焙燒，最后彩繪，完成陶馬的制作。
陶馬出土時，馬頭已從合縫處破裂，合縫面上殘存著粘泥的遺跡，證明馬頭是用模具制成的。馬頭有寬、窄兩種，各自作法不同。窄狹型的馬頭，合縫線位于馬頭的正中，左右兩片大小相同。每片的內側都有按壓、錘打的凹窩，說明它們是用模具制作的，然后將兩片粘接合在一起制成馬頭。所有的馬均張口作嘶鳴狀，馬口的下頷是單獨捏塑，并經舌和牙齒的刻劃后，再粘接在馬頭下部的。寬博型的馬頭，是由五塊泥片拼合粘接而成的，即左、右兩側的面頰各一片，馬頭的三片均系手塑。將上述五片拼合粘接在一起后，在內側合縫線上一般都要覆泥進行加固。
馬頭上的附件如馬耳、飛鬃的大小、長短和厚薄都不一樣，且上面留有用刀削刮、刻劃的痕跡，說明這些附件都是單獨捏制后再與馬頭連接的。陶馬的頸部中空，體腔中空，從破裂的合縫看，這些都是由不同形狀的泥片拼合而成的，而所有的泥片合縫處，都在內側覆有一層硬泥，經過錘打使接茬牢固。陶馬體腔內部遺留有成片的麻布紋和細繩紋，以及直徑約5厘米的圓形錘窩，說明錘打時襯著麻布或麻繩的編織物。
馬腿和馬尾也是單獨用手工制成的。陶馬的各個部件分別做好后，即進行拼裝組合。其順序是由腿到體腔，再接上頸、頭、尾，從而組成馬體的大型。每匹陶馬重達245公斤，在拼裝組合的過程中需要借助支架的支撐才能防止馬體變形。
組合后的陶馬還要對其外表進行一些細部修飾。軀干的外部涂一層細泥，經過打磨使表面光滑平整，顯得馬體肌肉豐滿：在馬胸部堆貼泥塊，雕刻出凸塊狀胸肌;雙肩處覆泥較厚，以顯示肩胛的高大寬博;馬的立鬃為高浮雕，上面用篦狀工具劃出細細的鬃毛。
騎兵的鞍馬比車馬的雕飾略為復雜，在馬背上要堆泥雕出高浮雕的鞍橋、淺浮雕的鞍韉，鞍上的流蘇及肚帶、鍬等細部裝飾，這些都是用減地法或貼泥條法雕成的。鞍上一排排鞍釘及細部的紋飾用陰線顯示。由于運用了不同的雕刻技法，使鞍韉造型十分逼真。陶馬的四肢經過細致地刻削打磨，圓的地方溜圓有光澤，扁的地方棱角分明，皮肉、骨節(jié)的關系都表現(xiàn)得十分清楚。
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