許多傳說把比較廣泛的社會生活內(nèi)容通過藝術(shù)概括而依托在某一歷史人物、事件或某一自然物、人造物之上。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了啟的傳說，希望大家喜歡。

　　《啟的傳說》

　　禹三十歲生日，是在搬石挑土、修壩浚河中度過的。那一年，他在涂山結(jié)識了阿嬌姑娘，彼此情投意合。南方告急，禹火速馳援，甚至來不及與阿嬌告別。從那一日起，阿嬌天天打發(fā)丫環(huán)到涂山南面的山腳下等侯禹回來。禹去而不返，阿嬌等得煩悶極了，她信口長吟：“等侯人呵，是多么的漫長喲!”據(jù)說這就是南方最初的樂歌。 終于有一天，阿嬌等到了心上人，他們在臺桑舉行了簡樸的婚禮。新婚第四天，忽報汛情緊急，禹不得不辭別新娘，踏上征程。阿嬌被送到禹的封國安邑，禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高臺，讓她寂寞時能登上高臺遙望遠隔千里的家鄉(xiāng)，聊慰鄉(xiāng)愁。

　　阿嬌不愿意既離開熟悉的故鄉(xiāng)，又離開親愛的丈夫，她通過魚雁傳書說服了禹，加入到抗洪大軍的行列里。阿嬌陪伴在禹的身旁，每天為辛勤勞作的禹端水送飯，她感到很滿足，很幸福。巨熊開山 河渠修至堰師，被形勢險峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。禹見此山巖石崢嶸，極難開鑿，就吩咐阿嬌：“我在山崖邊掛一面鼓，你切記，聽見鼓聲方可送飯。”他目送阿嬌遠去，搖身一變，化作一頭力大無窮的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在堅固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎，一不小心，后腿踩落一塊碎石，不偏不倚，咚的一聲，砸在崖邊掛著的鼓面上。

　　阿嬌聽到鼓聲，興沖沖地提著飯籃來找丈夫，她轉(zhuǎn)過山崖，猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀，嚇得大聲尖叫。禹被妻子的尖叫聲驚醒，換回人形，剛想解釋，阿嬌早扭頭拔足狂奔而去。 阿嬌涕淚滂沱，羞憤交加，她想不到，至善至美的丈夫原來是一頭熊變的，她的心因病苦的極致、失望的極致而麻木，而僵硬，她的身軀也隨之化成一座冰冷的石像。 禹尾隨趕來，追至嵩山，見妻子已成石像，不禁又急又氣，他沖著石像大喊：“還我兒子!”石像顫動，裂開一道口子，從里面滑出一個嬰孩，那就是啟。

　　啟好享樂，嗜歌舞，與崇尚儉樸的父親大不相同。他乘坐雙龍，穿越重重云霧，先后三次到天帝那里去作客，學(xué)會了《九辯》、《九歌》，并將所學(xué)的天樂改制成《九韶》，在人間傳播。他喜歡戴青蛇耳環(huán)，佩白色玉璜，左手執(zhí)羽傘，右手持玉環(huán)，合著《九韶》的節(jié)拍翩翩起舞。 禹歸天后，生前選定的接班人伯益繼承帝位。益懂得鳥獸語言，曾經(jīng)在舜帝朝中擔(dān)任管理山澤的虞官，他發(fā)明了捕獸的陷阱，連帶發(fā)明了水井。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。

　　心高氣傲的啟不甘心王權(quán)旁落，他利用父親的崇高威望，憑借家族的雄厚勢力，驅(qū)逐伯益，奪回帝位，將公天下一變而為家天下。有扈氏不服，不顧勢單力薄，起兵抗爭。啟在鎮(zhèn)壓前的誓師大會上訓(xùn)誡士眾：“兵車左邊的武士如果不能用箭射殺敵人，兵車右邊的武士如果不能用矛刺殺敵人，駕駛兵車的武士如果不能使戰(zhàn)馬左右進退自如，那都是不盡心盡力執(zhí)行命令所致。執(zhí)行命令的予以獎賞，違背命令的予以懲罰。我要把那些不聽命令的人或者貶為奴隸，或者殺死。”實力懸殊的戰(zhàn)爭慘烈而短暫，不識時務(wù)的有扈氏付出了首領(lǐng)被斬、族入淪為牧奴的代價，只落得個“為義而亡”的安慰。 啟用武力廢除堯傳下來的近似民主選舉的禪讓制，實行以父子相傳為特征的世襲制，創(chuàng)建了中國歷史上第一個朝代——夏朝，促成了原始公有社會向階級社會的進化。啟，名副其實，開創(chuàng)了一個新時代。