中國古代邪神的傳說
中國古代邪神的傳說
一直在民間流傳著有邪神,的傳說故事,它們有的善有的惡,有的保護著民間的人,以下是學習啦小編為你整理的中國古代邪神的傳說,歡迎大家閱讀。
中國古代邪神的傳說:刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”因此,刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即詠此事,借寓抱負。
而刑天也憑借戰(zhàn)斗不止,永不屈服的精神成為了人們心中的戰(zhàn)神
神話故事中的描述——
刑天在神話中為炎帝武臣,酷愛音樂,為炎帝祝壽時創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲。
自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。當時,蚩尤起兵復仇,卻被黃帝鏟平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨斗。常羊山一役,最后刑天不敵,被黃帝用昆吾劍斬去頭顱。
黃帝為免刑天復活,于是把他的頭顱埋在常羊山里。然而,沒了頭的刑天并沒有因此死去,而是重新站了起來,并把胸前的兩個乳頭當作眼睛,把肚臍當作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因為沒了頭顱,所以他只能向著天空猛劈狠砍,永遠的與看不見的敵人廝殺,永遠的戰(zhàn)斗,是位悲劇性的人物。
中國古代邪神的傳說:夜叉
佛教、陰間、民間傳說中的夜叉,不盡相同
佛經(jīng)中一種形象丑惡的鬼,勇健暴惡,能食人,后受佛之教化而成為護法之神,列為天龍八部眾之一。
夜叉鬼,陰間獨有的鬼怪生物,是民間傳說里陰間的鬼差,全身皆黑,有些畫里的夜叉的頭部如駝峰狀,無發(fā),手持鐵叉,面猙獰可怖。
中國古代邪神的傳說:牛頭
牛頭來源于佛家,又叫阿傍,其形為牛頭人身,手持鋼叉,力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說:阿傍為人時,因不孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍廟中,均有牛頭馬面的形象。佛經(jīng)故事見于《佛學常見辭匯》。
中國古代邪神的傳說:龍女
龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王(Sagara-nagaraja)的女兒,聰明伶俐,八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說《法華經(jīng)》,豁然覺悟,通達佛法,發(fā)菩提心,逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。
一天,智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法,于剎那間,發(fā)菩提心,即成正果之事,智積正大惑不解時,龍女突然顯法力,出現(xiàn)在他們的面前,并向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的,號稱『智慧第一』的舍利弗見如此,不平地說:「汝不久得無上道,是事難信,所以者何女身垢穢,非是法器。云何能得無上菩提?」(你這么快能證得佛法,真的難以致信,更何況女人身體很贓,根本沒有資格成佛)龍女立刻拿出一顆價值三千大世界的寶珠,現(xiàn)給佛陀,佛陀笑瞇瞇地接了寶珠,龍女問:”佛陀接寶珠快不快?”回答說:”快極了”龍女說:”成佛也是這么快”說完龍女馬上變成男相,飛往南方無垢世界去了,龍女成佛后,便在觀世音菩薩身旁作了協(xié)持。
民間傳說中“龍女報恩”比較膾炙人口:
據(jù)唐朝李朝威的《柳毅傳》和民間傳說:唐朝儀鳳年間,書生柳毅從長安赴考落第回南方,途經(jīng)陜西涇河北岸,路遇一年輕美貌的少女在河邊牧羊,滿面愁容,翹首南望,哀哀哭泣。經(jīng)問明緣由,才得知她是洞庭龍君之女龍女三娘,嫁給涇河龍王的次子為妻。龍女在涇河龍宮備受欺凌,還被趕出宮外到荒郊牧羊,風餐露宿,受盡折磨。得知龍女的不幸遭遇。柳毅不覺義憤填膺,決意轉(zhuǎn)道岳陽為龍女傳遞家書。柳毅一路奔波至洞庭,在洞庭湖邊找到了龍女所說的桔井,在井旁的一株社桔樹上,用龍女的金釵連叩三下,驚動了巡海夜叉出迎,送他從桔井下到“臺閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有”的洞庭龍宮。得知龍女在涇河受辱被欺,龍王不禁老淚縱橫,衩囚禁在洞庭的龍王小弟錢塘君得知其情況后十分憤怒,掙開鎖鏈,化為赤龍,直奔涇河,殺死了涇陽君全家,接回了龍女。龍女得救,深慕柳毅,愿意以身相許??墒钦鄙屏嫉牧銋s堅持“君子喻義不喻利”,便婉言謝絕,只身回家。龍女便更加敬重他,追隨不舍,幾經(jīng)周折,終于與柳毅結成美滿夫妻。
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