鄭板橋?qū)?duì)聯(lián)的故事(2)
“什么?”鄭板橋聽(tīng)畢,頓時(shí)怒氣填膺。不用再問(wèn)了,官吏之所以放縱豪強(qiáng),私自設(shè)卡盤(pán)剝,無(wú)非是收了豪強(qiáng)們的好處。這種狀況必須立刻改變,不然用不了幾年,好端端的金陽(yáng)山就會(huì)成為一座荒山……
想到這里,鄭板橋突然眼前一亮,莫名其妙地跳了起來(lái),叫道:“凈空大師,那下聯(lián)我對(duì)出來(lái)了!”
凈空驚奇地看著鄭板橋說(shuō):“什么,對(duì)出來(lái)了?”
鄭板橋大笑道:“是。在寺內(nèi)大師曾言道,我是機(jī)緣未到,才對(duì)不出來(lái)。如今機(jī)緣已至,所以便對(duì)了出來(lái)。咱們這就回寺,我去對(duì)對(duì)聯(lián)。”
就這樣,兩人回到寺內(nèi),鄭板橋揮毫寫(xiě)道:“雙木為林,林中是官,官員照鏡笑言鬼,鬼道:煙黑!”
凈空奇怪地看著鄭板橋,不知這個(gè)對(duì)聯(lián)是什么意思。鄭板橋哈哈一笑,說(shuō)了這個(gè)對(duì)聯(lián)的出處,也是出自一個(gè)典故。
一位官員走夜路,在樹(shù)林里遇到了已死去的同僚。官員膽子大,倆人就聊了起來(lái)。突然,鬼同僚指著林外說(shuō):“那里定住著一位才華滿腹、志向遠(yuǎn)大的讀書(shū)人。”官員問(wèn)他何以見(jiàn)得,鬼同僚說(shuō):“讀書(shū)人肚子里的學(xué)問(wèn)就跟鏡子一樣,到了晚上,便把平生所讀的詩(shī)書(shū)反射出來(lái)。才氣、志氣越大,光芒就越高、越亮。你們凡人看不到,只有鬼神才能看到。”官員心一動(dòng),說(shuō):“咱倆是同科中榜,你看看我的光芒有多高、多亮?”鬼同僚眨了眨眼,說(shuō):“挺高,卻一點(diǎn)不亮。”官員忙問(wèn)為何。鬼同僚說(shuō):“我直說(shuō)吧,你就是一個(gè)昏官,一肚子黑煙翻騰,高是挺高,可想放光,那不是笑話嘛!”
鄭板橋說(shuō)完,有些不好意思地低下頭接著說(shuō):“都怪本官失察,縱使這些豪強(qiáng)官吏胡作非為,我不是一肚子黑煙又是什么?”
說(shuō)到這兒,鄭板橋從懷內(nèi)掏出自己的印章交給凈空道:“大師,請(qǐng)命人持此印章,到官府所設(shè)的關(guān)卡前,令那里的一干人等立刻回縣衙。寺內(nèi)僧眾暫守關(guān)卡,不得放任何人進(jìn)山伐樹(shù)。”
凈空看了印章,脫口叫道:“施主莫非就是濰縣縣令鄭燮鄭大人?”
鄭板橋道:“正是。請(qǐng)大師即刻照我說(shuō)的去辦,鄭某這就回衙,命人前來(lái)接替僧眾。”
凈空連忙點(diǎn)頭應(yīng)允。鄭板橋則馬不停蹄趕回縣衙,先命兩名親信立刻趕赴金陽(yáng)山關(guān)卡處替換僧人。轉(zhuǎn)過(guò)天來(lái),他便開(kāi)始著手整肅縣紀(jì),廢止“伐木令”,撤除豪強(qiáng)私設(shè)的關(guān)卡。又張貼告示,告知全縣民眾:封山育林兩年。為防止此事再出,鄭板橋還派專(zhuān)人常住寺內(nèi)監(jiān)管金陽(yáng)山。
就這樣,在鄭板橋的強(qiáng)力管制下,金陽(yáng)山終于恢復(fù)了秀美風(fēng)光,鄭板橋?qū)?duì)聯(lián)的故事也就在當(dāng)?shù)亓鱾髁讼聛?lái)。
鄭板橋的人物評(píng)價(jià)
揚(yáng)州畫(huà)家李鱔(《楹聯(lián)叢話》)：三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)。
清代袁枚：板橋書(shū)法野孤禪也……亂爬蛇蚓，不足妃稀。
清代學(xué)者康有為：乾隆之世，巳厭舊學(xué)。冬心(金農(nóng))、板橋參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者。
書(shū)畫(huà)家啟功(《論書(shū)絕句》)：坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋。
清代戲曲家、文學(xué)家蔣士銓(《題畫(huà)蘭》)：板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。
清代“揚(yáng)州八怪之一”的金農(nóng)：興化鄭進(jìn)士板橋風(fēng)流雅謔，極有書(shū)名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長(zhǎng)。
清末歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書(shū)法藝術(shù)家楊守敬(《學(xué)書(shū)邇言》)：板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為后學(xué)師范，或墮魔道。
鄭板橋的人物軼事
以怪出名
鄭板橋的“怪”，頗有點(diǎn)濟(jì)公活佛的味道，“怪”中總含幾分真誠(chéng)，幾分幽默，幾分酸辣。每當(dāng)他看到貪官奸民被游街示眾時(shí)，便畫(huà)一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。
頗有罵名
鄭板橋無(wú)官一身輕，再回到揚(yáng)州賣(mài)字畫(huà)，身價(jià)已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風(fēng)雅的暴發(fā)戶(hù)，就像揚(yáng)州一些腦滿腸肥的鹽商之類(lèi)，縱出高價(jià)，他也不加理會(huì)。高興時(shí)馬上動(dòng)筆，不高興時(shí)，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫(huà)時(shí)，他特地題字以作坦率的自供：
“終日作字作畫(huà)，不得休息，便要罵人。三日不動(dòng)筆，又想一幅紙來(lái)，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫(huà)，偏不畫(huà)，不索我畫(huà)，偏要畫(huà)，極是不可解處。然解人于此，但笑而聽(tīng)之。”
個(gè)人潤(rùn)例
鄭板橋賣(mài)畫(huà)，不像歷來(lái)文人畫(huà)家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經(jīng)邁進(jìn)市場(chǎng)，索性大大方方的。他制定《板橋潤(rùn)格》，成為中國(guó)畫(huà)家明碼標(biāo)價(jià)賣(mài)畫(huà)的第一人。“大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對(duì)聯(lián)1兩，扇子斗方5錢(qián)。凡送禮物食物，總不如白銀為妙;公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂(lè)，書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴(lài)賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無(wú)益語(yǔ)言也。”還在最后附了一首詩(shī)：“畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。”明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉(zhuǎn)覺(jué)其俗得分外可愛(ài)，正因他是出于率真。
好吃狗肉
板橋定潤(rùn)格，規(guī)定凡求其書(shū)畫(huà)者，應(yīng)先付定金，并作潤(rùn)例，頗為風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)，許多豪門(mén)巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書(shū)畫(huà)為榮。但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢(shì)，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書(shū)畫(huà)，這在他老人家的潤(rùn)格里是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書(shū)畫(huà)，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛(ài)吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過(guò)時(shí);主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。”板橋不疑，開(kāi)懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請(qǐng)大人留聯(lián)以作紀(jì)念。板橋深覺(jué)今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢(xún)問(wèn)主人大名，署款以酬雅意。書(shū)畢，盡興而歸。后來(lái)，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)畫(huà)作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。
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