古代神話傳說故事
古代神話傳說故事
古代神話傳說故事富有濃郁的人情味,表達了人民群眾的理想和愿望,是我們民族文化的瑰寶今天,以下是學習啦小編為你整理的古代神話傳說故事,歡迎大家閱讀。
古代神話傳說故事篇一
《山海經(jīng)》中,常羲又被稱為“女和月母”,因為常羲生十二月,所以稱之為“月母”,而所謂“女和”,則大概是因為她擔當著調(diào)和陰陽的重任。為什么月神要調(diào)和陰陽?這是由中國歷法的特點所決定的。由于太陽的周而復始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán),所以要根據(jù)太陽的運行確定歷法的季節(jié),中國傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣;另一方面,由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯,可以據(jù)以紀日子,所以中國傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運行制定月份,由此就形成了典型的陰陽合歷。陰陽合歷方便百姓使用,說到這里,就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了,因為常羲負責制定陰歷月份,因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協(xié)調(diào),也就是說調(diào)和陰陽,所以以“女和”為名?!渡胶=?jīng)》說:“有女和月母之國。……處東北隅以止日月,使無相間出沒,司其短長。”就是說的這個意思。東北方在時間上相當于一年歲末,這個時候就要對一年來日月運行情況進行累計,設置閏月(最初閏月都設置在歲末,叫十三月),使日月行次實現(xiàn)同步,這就叫“使無相間出沒”。由此可見,常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作,所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母,她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。
古代神話傳說故事篇二
后羿,又稱“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng),善于射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康為夏王,實權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵,后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候,天上有十個太陽,燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為“箭神”。
古代神話傳說故事篇三
嫦娥是為了保護老百姓不被逢蒙所害,吃了仙藥,奔月升天的。所謂嫦娥,是一個神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演變?yōu)閭髡f中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學者認為稱為“羿”的有多個,處于不同時期,從而難以判斷嫦娥是何時人物。有人認為是月亮女神嫦羲的后裔,也稱“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子,屬江蘇人。
古代神話傳說故事篇四
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學習,因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)。”吳剛便開始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月亮上常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
古代神話傳說故事篇五
故事出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》?!渡胶=?jīng).校注》云:“刑天與帝爭神。帝斷其首,葬于常羊之野。乃以乳為目,以臍為口,操干戚而舞。”刑天是山海經(jīng)里提到的一位無頭巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。當時,蚩尤起兵復仇,卻被黃帝鏟平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨斗。最后刑天不敵,被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去,而是重新站了起來,并把胸前的兩個乳頭當作眼睛,把肚臍當作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因為沒了頭顱,所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺,永遠的戰(zhàn)斗。而在陶淵明的《讀山海經(jīng)》中有:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無類,化去不復悔。徒設在昔心,良辰詎可待!”來贊頌刑天的精神。
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