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古代神話傳說

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  這一個個流傳廣泛的古代神話傳說, 無一不展現(xiàn)著 我國古代勞動人民對自然的認知,以下是學習啦小編為你整理的古代神話傳說,歡迎大家閱讀。

  古代神話傳說篇一

  滕縣嶧莊鄉(xiāng)西韓莊村北面的大山叫鳧山,在這座山前的石崖上有一個洞,洞口能容進十幾個人,越往里越深,走不到盡頭,洞的上方,從崖縫里不停地落下水點,這些水滴積聚起來,喝上一口,就象喝汽水一樣舒坦。這個洞叫“王母娘娘洞”。

  傳說,在很久很久以前,王母娘娘在天庭得到玉帝的準許,下凡來到人間,體察人間風土人情,以利管理人間。

  有一天,王母娘娘來到這塊方圓幾百里的地方一看,一馬平川,白茫茫一片,沒有人煙。她感到很不是滋味,心想大地上沒有人煙怎能侍奏天庭。就命青、白二龍立刻退水。

  青、白二龍施展神威,把方圓幾百里的海水喝入肚中,飛向天空。就在這片土地上露出了許多的山色。王母娘娘按落祥云,落在了最前面的一個較大的山頭上,隨手從頭上拔下一根銀針,用手一指山崖,銀針由小變大,從她手中飛向山崖,歪歪扭扭地向里鉆了幾十里。

  王母娘娘來到這座洞口,吩咐麒麟讓這幾百里的土地出現(xiàn)人煙。不到一個時辰,就看到平地上升起縷縷炊煙,王母娘娘就住在這座洞里施舍恩惠。

  后來,王母娘娘繼續(xù)出游,要離開這兒。臨行這之前,看到人們在田野里耕種,感動得掉下一滴眼淚,正巧落在洞口的石崖上,從此這滴水就源源不斷了。

  人們?yōu)榱烁兄x王母娘娘,就把這洞起名叫“王母洞”。并且在每年三月三日到這里來送香還愿,求王母娘娘保佑歲歲平安。

  古代神話傳說篇二

  雪域的第一個部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動的傳說。

  傳說在雅礱河谷進行游牧生活的人們,一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個英姿勃發(fā)的小伙子。這個小伙子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事,應該如何處置這個年青人,便派人回聚居點報告。長者派出十二個頗為聰明的巫師教徒上山,盤問小伙子從哪里為,這個小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來的,是“天神之子”,格外高興。十二人中為首的便仲長脖子,給這位“天神之子”當轎騎,前呼后擁地把他抬下山來。聚居在這里的人們紛紛前來,見這個從天上來的小伙子,長得聰明英俊,便公推他為部落首領。這就是后來叫做“吐蕃”自從有了王,人們開始修建王宮,也就是房子罷了?,F(xiàn)在離澤當二十多里的地方,還有一座叫雍布拉崗的房子,這就是傳說中西藏的第一座宮殿,是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個雍布拉崗的遺址,今天仍然清晰可見。

  注:20世紀快要接近尾聲時,又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來,故事的發(fā)生地點遠離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞,有一個山村,全村人都信仰天主教。每當星期六時,村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,繞樹木樹裸體游行,不穿短褲,也不戴乳罩,全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱,向上帝坦露他們后切,表示對上帝無限的忠誠和熱愛。村民們世代相傳著一個故事,說他們在天上的一位王曾經(jīng)到過西藏,成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是:膚色發(fā)綠,眼睛發(fā)綠,眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

  古代神話傳說篇三

  刑天為炎帝近臣,自炎帝敗于阪泉,刑天一直伴隨左右,居于南方。蚩尤起兵復仇被黃帝削平,落得個身首異處的下場,刑天吞不下這口氣,他一人手執(zhí)利斧,直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝也不是好惹的,他親自披褂出戰(zhàn),雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵,被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然立起身來,把胸前的兩個乳頭當作一雙眼睛,把肚臍當作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向著天空猛劈狠砍,戰(zhàn)斗不止。

  這正是:刑天舞干戚,猛志故常在。

  古代神話傳說篇四

  雪域的第一個部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動的傳說。

  傳說在雅礱河谷進行游牧生活的人們,一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個英姿勃發(fā)的小伙子。這個小伙子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事,應該如何處置這個年青人,便派人回聚居點報告。長者派出十二個頗為聰明的巫師教徒上山,盤問小伙子從哪里為,這個小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來的,是“天神之子”,格外高興。十二人中為首的便仲長脖子,給這位“天神之子”當轎騎,前呼后擁地把他抬下山來。聚居在這里的人們紛紛前來,見這個從天上來的小伙子,長得聰明英俊,便公推他為部落首領。這就是后來叫做“吐蕃”自從有了王,人們開始修建王宮,也就是房子罷了?,F(xiàn)在離澤當二十多里的地方,還有一座叫雍布拉崗的房子,這就是傳說中西藏的第一座宮殿,是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個雍布拉崗的遺址,今天仍然清晰可見。

  注:20世紀快要接近尾聲時,又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來,故事的發(fā)生地點遠離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞,有一個山村,全村人都信仰天主教。每當星期六時,村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,繞樹木樹裸體游行,不穿短褲,也不戴乳罩,全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱,向上帝坦露他們后切,表示對上帝無限的忠誠和熱愛。村民們世代相傳著一個故事,說他們在天上的一位王曾經(jīng)到過西藏,成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是:膚色發(fā)綠,眼睛發(fā)綠,眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。


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