出自封神演義的傳說故事
出自封神演義的傳說故事
封神演義,講述的是在商朝發(fā)生的一些列神鬼狐妖的故事,在這本書中有這我們許許多多熟知的神仙與神話。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的出自封神演義的傳說故事,歡迎大家閱讀。
出自封神演義的傳說故事篇一:酒池肉林
商紂王是商朝的末代帝王,他整日胡作非為,不盡心朝政,是中國有名的暴君。為了懲罰那些反對他的人,他采取了很多的酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言,過著荒淫無恥的生活。
不僅如此,紂王還大興土木,建造了許多華麗的宮室。為了供自己玩樂,紂王還建造了宏偉的鹿臺。鹿臺高千尺,寬三里。按照姜子牙的預(yù)計(jì),這個(gè)工程要完工需要三十五年,足見其工程之浩大。紂王命北伯崇侯虎監(jiān)造鹿臺,耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力,歷時(shí)兩年四個(gè)月。三十五年的工程,僅用兩年四個(gè)月便完工,紂王的搜刮民財(cái)之重,可見一斑。
紂王的生活越來越糜爛了,他還下令在沙丘平臺用酒裝滿池子,把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林里,這就是所謂的“酒池肉林”,以便一邊游玩,一邊隨意吃喝。同時(shí)又叫祼體男女互相追逐嬉戲,生活靡爛荒淫至極。
紂王的暴行終于得到了報(bào)應(yīng),最后商朝就在他手里滅亡了!成語“酒池肉林”就是從紂王的糜爛荒淫的生活引申出來的,形容荒淫腐化、極端奢侈的生活。
出自封神演義的傳說故事篇二:比干挖心
鹿臺完工后,紂王聽信妲己妖言,欲會(huì)見仙姬、仙子。妲己心生一計(jì),于十五日夜請軒轅墳內(nèi)眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴宴,享受天子九龍宴席,迷惑紂王。席上,狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的紂王叔比干看得十分真切,宴后將此情告知武成王黃飛虎。經(jīng)查,眾妖狐都是軒轅墳內(nèi)的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎領(lǐng)兵堵塞妖狐洞穴,放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍,嚴(yán)冬時(shí)獻(xiàn)于紂王,以惑妲己之心,使其不能安與君前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心。一番思索之后,妲己找來雉雞精胡喜媚,兩人決心共同設(shè)計(jì)害死比干。
忽有一日,紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進(jìn)早餐,忽見妲己口吐鮮血,昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復(fù)發(fā),常有心痛之疾,一發(fā)即死。冀州有一醫(yī)士張?jiān)?,用藥最妙,有玲瓏心一片煎湯吃下,此疾即愈,紂王便要傳旨宣冀州醫(yī)士張?jiān)?,喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠(yuǎn),并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心,可借一片食之,紂王信以為真,即命人急召比干。
比干聞之,既怒且驚,由于先前姜子牙離開朝歌時(shí),曾去相府辭行,見比干氣色晦暗,知其日后必有大難,便送比干一張神符,叮囑在危急時(shí)化灰沖服,可保無虞。比干入朝前知己必難,便服飲姜子牙所留符水。比干來到鹿臺下候旨。紂王聽到比干來到,對比干說妲己心痛之疾,惟玲瓏心可愈。聽說皇叔有玲瓏心,乞借一片作湯,治疾若愈,此功莫大焉。比干說:“心是何物?”紂王曰:“乃皇叔腹內(nèi)之心。”比干怒奏:“心者一身之主,隱于肺內(nèi),坐六葉兩耳之中,百惡無侵,一侵即死。心正,手足正;心不正,則手足不正。心乃萬物之靈苗,四象變化之根本。吾心有傷,豈有生路!老臣雖死不措,只是社稷丘墟,賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言,賜吾摘心之禍;只怕比干在,江山在;比干存,社稷存!”紂王曰:“皇叔之言差矣!總只借心一片,無傷于事,何必多言?”比干厲聲大叫道:“昏君!你是酒色昏迷,糊涂狗彘!心去一片,吾即死矣!比干不犯剜心之罪,如何無辜遭此非殃!”紂王怒曰:“君叫臣死,不死不忠。臺上毀君,有虧臣節(jié)!如不從朕命,武士,拿下去,取了心來!”比干大罵:“妲己賤人!我死冥下,見先帝無愧矣!”喝道:“左右,取劍來與我!”奉御將劍遞與比干。比干接劍在手,望太廟大拜八拜,泣曰:“成湯先王,豈知殷受斷送成湯二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現(xiàn)軀,將劍往臍中刺入,將腹剖開,其血不流。比干將手入腹內(nèi),摘心而出,望下一擲,掩袍不語,面似淡金,徑下鹿臺去了。
比干一言不發(fā),騎馬飛奔跑了好幾里路,忽然聽見一婦人大叫賣無心菜,比干勒馬即問:“人若是無心如何?”婦人回答:“人若無心即死!”(一說婦人是妲己或申公豹所變)比干登時(shí)大叫一聲血如泉涌,一命鳴呼。原來當(dāng)年姜子牙留下簡帖,上書符印,將符燒灰入水,服于腹中,護(hù)其五臟,故能乘馬出北門耳。見賣無心菜的,比干問其因由,婦人言“人無心即死”,若是回道“人無心還活”,比干亦可不死。比干取心,下鹿臺,上馬回家,血不出者,乃姜子牙符水玄妙之功。
后來,姜子牙助周滅紂成功,奉元始天尊的法旨封神,比干被追封為北斗七星中心的天權(quán)宮“文曲星君”。也有傳說,因?yàn)楸雀尚谋煌诳蘸蟪闪藷o心之人,正是因?yàn)闊o心無向,辦事公道,所以被后人奉為“文財(cái)神”。
出自封神演義的傳說故事篇三:哪吒鬧海
陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后,生下一個(gè)肉球。忽然光芒四射,從中跳出一個(gè)男孩。李靖悶悶不樂,一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜,為孩兒取名哪吒,收為徒弟,當(dāng)場贈(zèng)他兩件寶物:乾坤圈和渾天綾。哪吒七歲,天旱地裂,東海龍王滴水不降,還命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女。哪吒見義勇為,用乾坤圈打死夜叉,又殺了前來增援的龍王之子敖丙。龍王去天宮告狀,途中又被哪吒打得半死。于是,東海龍王請來三位兄弟,共商報(bào)復(fù)之計(jì)。
第二天,四海龍王帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪,水淹陳塘關(guān),要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊,遭到李靖的阻攔,并收去哪吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危,挺身而出,悲憤自刎。事后,太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀,使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪,大鬧龍宮,戰(zhàn)敗龍王,為民除害。
出自封神演義的傳說故事篇四:姜太公釣魚
商朝末年,渭水流域興起了一個(gè)國名叫周的強(qiáng)國,周的祖先姓姬,歷史很悠久,據(jù)說他們的遠(yuǎn)祖后稷在堯的時(shí)候擔(dān)任農(nóng)師,以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù),管理農(nóng)業(yè)方面的事情。夏朝末年,政府腐敗,農(nóng)業(yè)衰弱,周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一代,自己組成了部落。商朝后期,周族遭受西北的狄族的侵?jǐn)_,周族的首領(lǐng)古公儃父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住,并且在那里建筑城郭宮室,開墾荒地,設(shè)置官吏。大概從那時(shí)起,周族逐漸形成了奴隸制國家。古公亶父的兒子季歷在位時(shí),周的勢力強(qiáng)大起來。商朝的王感到周的威脅,就殺害了季歷。
季歷死后,她的兒子姬昌繼位,就是有名的周文王。因?yàn)樽嫦茸鲞^農(nóng)師,周文王也十分重視農(nóng)業(yè)。他待人寬厚,對待老年人很尊敬,對待小孩很愛護(hù),所以百姓都很擁護(hù)他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人,請他們幫助他治理國家。許多有本領(lǐng)的人紛紛來投奔他,因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來越強(qiáng),十分害怕,就找個(gè)理由把周文王找來,囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王,搜羅了美女、好馬和珍寶獻(xiàn)給紂王,并買通商朝的大臣,請他在紂王的面前求情。紂王很貪財(cái),又喜歡美女,收了禮物,聽了大臣的話,把文王釋放了。
周文王獲得自由以后,決心治理好自己的國家,以便尋找機(jī)會(huì),推翻商朝,報(bào)仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將,可是還缺少一個(gè)文武全才能夠統(tǒng)籌全局的人,幫他籌劃滅商大計(jì)。因此,他經(jīng)常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、,周文王外出打獵,在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白,看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚,一邊嘴里不斷地嘮叨:“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看,老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高,并且是直的,不是彎的,上面也沒有釣餌。文王看了很納悶,就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚,又名子牙,是遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛,在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會(huì)做買賣,虧了本,所以到渭水邊上來釣魚了其實(shí)是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中,發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。他上通天文,下知地理,對政治、軍事各方面都很有研究,特別是對于當(dāng)時(shí)的政治形勢,分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會(huì)很長久了,應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來推翻它,建立一個(gè)新的朝廷,讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要推翻商朝,到處去尋找大賢人,這眼前的姜尚,不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說:“我們盼望您很久了,請您到我們那里去,幫助我們治理國家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車,回到都城里去。
姜尚到了文王那里,先被立為國師,也就是最大的武官:后來升為國相,總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候,就向望著姜尚這樣的大賢人了,所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉,把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才,他做了周文王的國相,幫助周文王整頓政治和軍事,對內(nèi)發(fā)展生產(chǎn),使人民安居樂業(yè);對外征服個(gè)部族,開拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下,先后打敗了大戎、密須得部族,征服了嗜、閣等小國,并且吞并了從屬于商朝的崇國,在崇國的地盤上營建了一個(gè)豐城,把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時(shí)候,周的疆土大大擴(kuò)充,西邊收復(fù)了周祖的老家,現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方,東北進(jìn)展到現(xiàn)在山西的黎城附近,東邊到達(dá)現(xiàn)在河南沁陽一帶,逼近了殷紂王的都城朝歌,南邊把勢力擴(kuò)充到了長江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經(jīng)控制了當(dāng)時(shí)天下的三分之二,為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
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