毛澤東的創(chuàng)業(yè)之路

時間：2021-08-20 17:10:47 曉鏵0由分享

　　毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家解開毛澤東的創(chuàng)業(yè)之路，希望能幫到你。

　　毛澤東的創(chuàng)業(yè)之路

　　1893年12月26日　，在湖南昭山這個偏僻的小山村，毛澤東降生于此地的一個農(nóng)家小院里。由此，這個小山村注定要被

　　世界所矚目。因為正是這個毛澤東，改變了中國與世界，成了20世紀最偉大人物。那么毛澤東是怎么走向成功的呢?

　　一，立志——成功的動因。

　　“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，那個蟲兒敢做聲?！边@是毛澤東13歲時的一首詠物詩。詩言志。13歲時的毛澤東寫詩以明志，詩中描繪了青蛙威武軒昂的形象，以蛙設(shè)喻，抒發(fā)毛澤東人小志大、藐視天下的氣概和膽略，寓救國救民之志于詠蛙之中。東山高等學(xué)堂校長李元甫閱后大加贊賞，說：“我們學(xué)校取了一名建國才?！鼻嗄昝珴蓶|更是把“改造中國與世界”作為其組建的“新民學(xué)會”的宗旨，這其間青年毛澤東以一首《沁園春·長沙》一紓胸懷：“獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”青年毛澤東愛國、憂國、報國的情結(jié)溢于言表，“糞土當(dāng)年萬戶侯”宣告了同舊世界的徹底決裂。其后把共產(chǎn)主義理想，把全心全意為人民服務(wù)作為中國共產(chǎn)黨的宗旨，并為之畢生奮斗。

　　一聲“人民萬歲”，一首沁園春雪“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>

　　一聲“人民萬歲”，表達了毛澤東對人民群眾的最高推祟，“六億神州盡舜堯”成了毛澤東終身不渝的追求目標(biāo)。這崇高的志向使毛澤東緊緊的同人民站在了一起，始終走在了時代的前列。

　　一首《東方紅》 “東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，呼兒咳呀，他是人民的大救星。毛澤東，愛人民，他是我們的帶路人。為了建設(shè)新中國，呼兒咳呀，領(lǐng)導(dǎo)我們向前進。共產(chǎn)黨，像太陽，照到哪里哪里亮。哪里有了共產(chǎn)黨，呼兒咳呀，哪里人民得解放?！?/p>

　　一聲“毛主席萬歲”讓人民和領(lǐng)袖達到了最高契合。由此，毛澤東如魚得水，無往不勝。祟高的理想和遠大抱負使毛澤東成為了前不見古人，后不見來者的偉大人物。

　　二，學(xué)習(xí)——成功的基礎(chǔ)。

　　毛澤東的學(xué)習(xí)不同于人類歷史上仍何意義的學(xué)習(xí)?！白x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”一語道破毛澤東學(xué)習(xí)的真啼。毛澤東的學(xué)習(xí)是多層次的。

　　1，向書本學(xué)。

　　毛澤東一生讀了什么書?從出版的《毛澤東讀書集成》就可知其大概。在《毛澤東讀書集成》中，就收錄了毛澤東閱讀和欣賞的圖書、文章、戲劇、書法、繪畫1024種，共238卷，計1萬多個印張，16萬余頁;讀書是毛澤東生活的重要部分，伴隨他的一生。

　　他的讀書觀是：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。讀報觀則是：一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。

　　毛澤東讀的書分類來看一是馬列的書。

　　他最早讀馬列著作的時間是1920年，讀的第一本著作是《共產(chǎn)黨宣言》。在大革命時期，他讀了《國家與革命》。在中央蘇區(qū)時期，他已讀了前面說的在長征路上讀的那幾本著作。此后，他對這些書反復(fù)讀。所以，他在1964年3月接見外賓時說，他是“在馬背上學(xué)的馬列主義”。他對馬列的書讀的最多的時候是在延安。在這個時期，他還讀了《資本論》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《哲學(xué)筆記》節(jié)譯本、蘇聯(lián)出的《列寧選集》中文版多卷本、《論列寧主義基礎(chǔ)》、《論列寧主義的幾個問題》和《馬克思恩格斯列寧斯大林論藝術(shù)》等。在列寧的著作中，他讀的遍數(shù)最多的是《兩個策略》、《“左派”幼稚病》、《國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《哲學(xué)筆記》等。特別是《兩個策略》和《“左派”幼稚病》，他個人不僅讀過多遍，還推薦給別的同志讀。彭德懷說過，這兩本書，毛澤東寄給他讀過，并寫道：“此書(指第一本《兩個策略》)要在大革命時讀著，就不會犯錯誤”。在寄《“左派”幼稚病》時還寫道：“你看了以前送的那一本書，叫做只知其一而不知其二;你看了《‘左派’幼稚病》才會知道‘左’與右同樣有危害性”。這也說明毛澤東之所以特別喜歡列寧的上述兩本書，就是因為他對中國革命有直接的指導(dǎo)意義。

　　二是哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)著作。

　　毛澤東除讀前面講的馬列哲學(xué)原著外，還讀了蘇聯(lián)哲學(xué)教科書和一些普及性哲學(xué)通俗讀物。這方面有西洛可夫、愛森堡等合著的《辯證唯物論教程》，米丁等著的《辯證唯物論與歷史唯物論》和米丁的《新哲學(xué)大綱》，李達的《社會學(xué)大綱》，艾思奇的《大眾哲學(xué)》、《思想方法論》和《哲學(xué)與生活》;還有中國古代的諸子百家、古希臘哲學(xué)家的著作和西方近代哲學(xué)家的著作。這些哲學(xué)著作對他寫作《實踐論》和《矛盾論》起了很大作用。恩格斯《自然辯證法》的部分章節(jié)，他也讀了，認為“十分精彩”。新中國成立后，他還讀過普列漢諾夫的哲學(xué)著作，如《論一元論歷史觀之發(fā)展》、《藝術(shù)論》，還有黑格爾、費爾巴哈的哲學(xué)著作，李達主編的《馬克思主義哲學(xué)大綱――唯物辯證法》，馮友蘭的《中國哲學(xué)史》和任繼愈主編的《中國哲學(xué)史》等。關(guān)于經(jīng)濟學(xué)著作，毛澤東在延安讀過一些，如馬克思的《資本論》、河上肇的《馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論》等。新中國成立后，隨著大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的展開，他再次讀了《資本論》，以后又多次讀馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》和《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟學(xué)論文十三篇》等書。在1958年“大躍進”運動出現(xiàn)嚴重失誤后，他將斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，讀了許多遍;還認真研讀蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟研究所編寫的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。他組織了一個讀書小組，集中整整兩個月時間，采取邊讀邊議方法，對該書逐章逐節(jié)地深入研討，其成果就是后來廣為流傳的毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學(xué)教科書的批注與談話。此外，他還讀過從古典經(jīng)濟學(xué)家到庸俗經(jīng)濟學(xué)家的一些著作，以及中國經(jīng)濟學(xué)界關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的論文選集等。

　　三是中國歷史和近代時政著作。

　　關(guān)于中國歷史，他從小就有濃厚興趣。在省立一中，他學(xué)了古代史后，寫了篇論商鞅變法的作文，獲得老師好評，老師認為他“才氣過??之器，再加功候，吾不知其所至”。隨后，他又讀了《御批歷代通鑒輯覽》116卷，更增加了對歷史的興趣。在一師，他讀了從先秦諸子到明清思想家的著作，包括《二十四史》和司馬光的《資治通鑒》等。他在給好友的信中還開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，稱“茍有志于學(xué)問，此實為必讀的而不可缺”。他對曾國藩的書也很欣賞，細讀過《曾文正公家書》和《曾文正公日記》。近代時政著作，他十分愛讀，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、康梁的維新變法著作，特別是梁啟超的《新民叢報》，他愛不釋手，一些好文章讀了又讀，幾乎能背出來?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊后，他成了其追隨者，按照時髦語言說，成了《新青年》的“粉絲”。他回憶：“我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章，他們一時成了我的楷模”。的傳統(tǒng)文化的深厚根基，用時尚說法即“國學(xué)”的底子，主要是在那時建立的。新中國成立后，這些著作他還不時地閱讀?！抖氖贰芳s有4000萬字，他硬是通讀完了，有些部分還不止讀過一遍。在1959年出巡時所帶的書中，有標(biāo)點本《史記》、《資治通鑒》和大字本《二十四史》全部，還有關(guān)于《老子》的書等十幾種，以及《荀子》、《韓非子》、王充的《論衡》、張載的《張氏全書》、明清之際王夫之的《讀通鑒論》等，清人趙翼的《二十四史札記》，郭沫若的《青銅時代》、《十批判書》，范文瀾的《中國通史簡編》，呂振羽的《中國政治思想史》等。他還有一個習(xí)慣，到了外地，要看省志和縣志等地方性史書。毛澤東諳熟中國歷史，講起歷史典籍和細節(jié)，如數(shù)家珍。

　　四是中國文學(xué)著作。

　　毛澤東小時候就對《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等書很著迷。他對中國文學(xué)書籍讀的比較多的還是在新中國成立以后。這大體分為四類：第一類為古代詩詞。自《詩經(jīng)》始，我國歷代的詩詞曲賦，他幾乎廣泛地閱讀過，最喜歡的是《楚辭》、唐詩、宋詞和元曲。第二類為古文和古典小說。對古文，他最愛讀六朝的駢文和唐宋八大家的散文。在唐宋八大家中，他最喜歡柳宗元的散文，認為柳文同他的詩一樣，清新、精細，寓意含蓄，富有哲理。在古典小說方面，他幾乎將所有名著都瀏覽過，并對一些名著提出自己的見解。如他認為《東周列國志》講的許多顛覆敵對國家的故事，是當(dāng)時社會劇烈變化在上層建筑上的反映，其缺點是沒有寫當(dāng)時社會經(jīng)濟的劇烈變化。他認為《金瓶梅》在揭露封建社會經(jīng)濟生活和統(tǒng)治者與被壓迫者的矛盾方面寫得很細膩，但不尊重女性，只暴露黑暗，講淫穢，就很難傳開。他對《西游記》頗為稱贊，這在“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”的詩中充分反映出來。第三類為現(xiàn)代文學(xué)，主要愛讀魯迅的著作。在延安，當(dāng)時魯迅紀念委員會編輯的20卷本《魯迅全集》“紀念本”，通過黨的地下組織，從上海輾轉(zhuǎn)送到延安就給了毛澤東一套。他放在辦公桌上經(jīng)常閱讀。他在書上圈圈劃劃，還作批注，認為魯迅跟他的心是相通的。因此，直到逝世前夕，他臥室的床上、床邊的桌上、書架上，還擺放著新出版的大字本《魯迅全集》，有的折頁，有的夾條，有的打開著，說明還在閱讀。魯迅著作伴隨著毛澤東走完了生命的最后歷程。第四類為筆記小說和其他雜書。在延安時期，范文瀾送給他一套《筆記小說大觀》。所謂雜書，也是有知識性和趣味性的書籍，包括一些小說，如《智囊》、《笑林廣記》、《官場現(xiàn)形記》、《聊齋志異》之類。他認為，《聊齋志異》的一些篇章帶有民主性，反映了個性解放的強烈要求，讀起來很有興致。

　　五是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)著作。

　　達爾文的《物種起源》給他以深刻印象，直到晚年還多次談到達爾文，以及闡發(fā)達爾文學(xué)說的赫胥黎及其《天演論》。到延安后，自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)著作在其涉獵范圍之內(nèi)。一些有影響的著作，如商務(wù)印書館出的湯姆生《科學(xué)大綱》，辛墾書店出的普朗克《科學(xué)到何處去》，秦斯的《環(huán)繞我們的宇宙》，愛丁頓的《物理世界的本質(zhì)》等成為他的藏書。他對人講過：《科學(xué)大綱》使他獲得很多知識。到北京后，這方面的書他讀的更多一些。他對各門自然科學(xué)、自然科學(xué)史和某些技術(shù)書籍廣泛涉獵，對生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)興趣較大。他還愛讀《自然辯證法研究通訊》、《動物學(xué)》雜志、《考古學(xué)報》、《化石》雜志等這樣的刊物，關(guān)注自然科學(xué)中的哲學(xué)問題。晚年，他接見楊振寧、李政道時還同他們討論粒子的可分不可分和宇宙守衡不守衡問題;直到1976年，他還索要英國學(xué)者李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》。

　　此外，毛澤東還讀了一些宗教、邏輯學(xué)方面書籍以及工具書。宗教方面的著作如《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》，邏輯學(xué)方面的著作如《穆勒名學(xué)》，工具書如《辭?！?、《辭源》等。最后閱讀的一部書是《容齋隨筆》，時間是1976年9月8日，也就是臨終前的那一天的5時50分，在醫(yī)生搶救的情況下共讀了7分鐘。(此部份從如此偉岸睿智的毛澤東究竟讀過哪些書?一文中摘編)

　　2，向歷史事件學(xué)。

　　以古為鏡可以知興替，毛澤東深諧其中奧妙。他酷愛讀史，毛澤東讀史批注妙語聯(lián)珠，風(fēng)趣而有哲理。在這些批注中有他某些思想觀念的雛形，流露著他的感情和性格，展示了一代偉人毛澤東對中國傳統(tǒng)文化的精深研究和獨到見解。讓我們來看一下毛澤東批注的歷史戰(zhàn)例。孫臏“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手”　臧質(zhì)“一解汝南之圍，二勝盱眙之?dāng)?，三克劉劭之逆”。劉或“?nèi)線作戰(zhàn)，以寡對眾，以弱敵強”而取勝，“可謂奇矣”。后唐滅梁說明：“審機獨斷，往往成功”。契丹善用“誘敵深入，聚而殲之”的戰(zhàn)術(shù)。再看看毛澤東的“古為今用”幾例。歷代農(nóng)民起義的經(jīng)驗證明，革命不能“沒有鞏固的根據(jù)地”?！都咨耆倌昙馈罚覀儼阉?dāng)作整風(fēng)文件看待”。《登徒子好色賦》是“顛倒是非”的詭辯典型。郭嘉“多謀善斷，重點在‘謀’字上”。讀《呂蒙傳》，“公安干警應(yīng)成為有文有武的人”?！饵S瓊傳》、《李固傳》“送劉、周、鄧、彭一閱”。《觸龍說趙太后》說明：“不注意嚴格要求我們的子女，他們也會變質(zhì)”。古事今用，古事活用可見其讀史已入上乘鏡界。

　　3，向?qū)嵺`學(xué)。

　　在組建新民學(xué)會時，毛澤東就提出了“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”的主張，他認為一切真知都從實踐中來，一切間接知識對于個人來講都有一定的片面性?！皩嵤虑笫恰备菨蓶|哲學(xué)思想的核心與靈魂?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”?！?從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法……革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了才干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。”是毛澤東向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。毛澤東十分反對不根據(jù)實際盲目照搬書本的行為，把之斥之為教條主義和本本主義。他說，“學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經(jīng)驗，我們需要的是這樣一種態(tài)度。對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯(lián)系呢?拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”?！笆浮本褪羌暗摹本褪前?，放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。有些同志卻在那里“無的放矢”，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞?！痹趯嵺`論中，更是提出了“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識論公式。毛澤東這種感性知識和理性知識的統(tǒng)一，認識和實踐的統(tǒng)一，理論知識和實踐經(jīng)驗的統(tǒng)一，構(gòu)成了完整的知識和知識體系。

　　4，向群眾學(xué)。

　　“群眾是真正英雄，而我們往往是幼稚可笑的”。“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力”。毛澤東的人民觀，催生了共產(chǎn)黨“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。同時，也是毛澤東善于集思廣益，搏采眾長的真實寫照。1964 年 8 月 29 日，毛澤東在會見尼泊爾教育代表團時，一位團員問：“您所以這樣偉大的秘密是什么?您力量的源泉是什么?請告訴我? document.clear (); ”毛澤東回答，我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點知識而已。雖然我們學(xué)了一點馬克思主義，但是單有馬克思主義還不行。要從中國的特點和事實來研究中國問題。他又說，力量的源泉是人民群眾，不反映人民群眾的要求，哪一個也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾?？傊?，毛澤東正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法為他最終成為偉大的革命家、政治家、哲學(xué)家、軍事家、詩人打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　三、務(wù)實和創(chuàng)新——成功的鑰匙。

　　毛澤東一生的務(wù)實和創(chuàng)新是豐富多采的。毛澤東是務(wù)實的。毛澤東在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言里寫道，在對人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強權(quán)者為持續(xù)的“忠告運動”。實行“呼聲革命”——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——“無血革命”。當(dāng)蔣介石叛變革命后，他又是中共黨內(nèi)提出“槍桿子里面出政權(quán)的”的第一人,并身體力行,親自領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義,為共產(chǎn)黨最終奪取天下,建立了第一支人民自己的軍隊。大革命時期，他積極主張國共合作，使共產(chǎn)黨迅速發(fā)展，共產(chǎn)黨的主張迅速在人民群眾中傳播，為爾后的武裝斗爭打下了堅實的組織、思想基礎(chǔ)。西安事變,在一片殺蔣身中,毛澤東又力排眾議放蔣，促成了國共第二次合作,使共產(chǎn)黨再次走到前臺,成為領(lǐng)導(dǎo)民眾抗日的主力軍，八路軍新四軍迅速發(fā)展，由幾萬人發(fā)展抗戰(zhàn)后的上百萬人。毛澤東始終立足于中國國情，始終把解決農(nóng)民的問題作為革命的首要問題，讓中國革命煥然一新。

　　在軍事斗爭方法上，弱小時，打得贏就打，打不贏就走。強大時，宜將剩勇追窮寇。建國后，無論是暫緩解放港奧;無論是一邊倒聯(lián)蘇抗美，還是中美解凍;無論是農(nóng)村合作化，還是社會主義改造;都體現(xiàn)了務(wù)實精神。毛澤東又是創(chuàng)新的。他創(chuàng)造性的提出把馬克思主義同中國革命相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市的道路;他創(chuàng)造性地提出黨指揮槍原則，建立了士兵委員會，支部建在了連上，提出三大紀律,八項注意，讓人民有了自己的武裝;他創(chuàng)造性的把游擊戰(zhàn)上升到戰(zhàn)略高度，加速了弱小國家人民解放的步伐;他創(chuàng)造性地提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，以人民代表大會為國體、政體的人民當(dāng)家作主的國家;他創(chuàng)造性地提出民族區(qū)域自治，解決了中國民族矛盾;他創(chuàng)造性地提出走先有農(nóng)村合作化,后有工業(yè)化道路,使中國用27年時間,走過了英美百年的工業(yè)化路程;他創(chuàng)造性地提出反和平演變的形式，“”;他創(chuàng)造性地提出三個世界理論，改變了國際形勢……

　　讓我們來看看毛澤東推演二戰(zhàn)。1941年12月8日，日本海軍偷襲珍珠港，給美國大平洋艦隊以毀滅性的打擊，日本同時向英美宣戰(zhàn)。這個時候，誰也沒有料到，在中國黃土高坡的窯洞中，有一個中國人——毛澤東，正在發(fā)表他對世界局勢驚人的預(yù)言。毛澤東在中央政治局討論太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后的時局時，這樣說道：“日美戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日蘇戰(zhàn)爭危險已解除。而日美戰(zhàn)爭爆發(fā)，對中蘇的利處有六點：第一，華北、華中日軍的‘掃蕩’勢將減弱，即是說，日軍無大舉增兵之可能了;第二，******對邊區(qū)進攻的可能會減少;第三，給親德、親日兩派以致命打擊，我們使******既不能投降、又不能剿共的可能性增大了;第四，中國民主政治的前途也更加大了;第五，蘇聯(lián)可從東方抽調(diào)一部分兵力向西;第六，歐洲有建立第二條戰(zhàn)線之可能。將來的戰(zhàn)爭，歐洲會短些，亞洲會長些。日美戰(zhàn)爭前途，最初對日會有利，戰(zhàn)爭會延長，將要在兩三年后，英、美準備好才能決戰(zhàn)。英、美可能集中力量，先打敗德國，然后英、美力量均向東打敗日本?！泵珴蓶|說出此言，當(dāng)時距珍珠港戰(zhàn)事爆發(fā)后僅幾個小時，而日后的戰(zhàn)爭進程，竟被他完全言中! 幾天后，毛澤東在給周恩來的電報中，更完整地構(gòu)想了戰(zhàn)爭的進程：“在半年之內(nèi)，英、美均非日本之?dāng)常灰舻眯录悠?、馬尼拉、達爾文等二三據(jù)點，即可在半年后，造成對日相持局面，以待日本之敝，然后舉行反攻……英、美的總方針，可能是對日取守，而對德取攻，先集合英、美、蘇力量解決德國，然后，集合英、美、蘇、中力量解決日本，而這兩方面，蘇聯(lián)都將林、羅斯福、丘吉爾，在彼年彼月彼日彼時，沒有一個人能形成像這樣完整的對第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想。而蔣介石，此時還在做著讓英、美將戰(zhàn)略重點放到亞洲來的一廂情愿的美夢。作為戰(zhàn)略家、軍事家，放眼世界，同時代人再無出毛澤東之右者。他之所以創(chuàng)造出讓世界匪夷所思的奇跡，實在是歷史的選擇!(以上據(jù)名人網(wǎng))

　　誰能相信這是出自一個沒有進一天軍事學(xué)堂的人之口!

　　讓我們再來看一下世界名人對毛澤東的評價：50多年前，斯大林在第一次見到毛澤東的時候曾稱贊毛澤東：“偉大，真?zhèn)ゴ螅銓χ袊嗣竦呢暙I很大”，并且稱贊毛澤東“是—位天才的統(tǒng)帥”“是世界革命的領(lǐng)袖”。36年前，美國前總統(tǒng)尼克松對毛澤東說：“主席的著作推動了—個民族，改變了整個世界?！泵飨攀篮?，法國前總統(tǒng)德斯坦說：“我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向—種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位?！蹦鞲缜翱偨y(tǒng)埃米略•希爾說：“毛澤東通過他—生的偉大教導(dǎo)，不僅給中國人民而且給全世界留下了十分重要的遺產(chǎn)?！卑拇罄麃喦盎萏乩氛f，毛澤東“對中國歷史的影響將永世長存?！卑突固骨安纪姓f：“毛澤東是巨人中的巨人，是革命的精髓”，“毛澤東沒有死：他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運，一直到太陽永遠不再升起……毛澤東是一位崇高的世界領(lǐng)袖，他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻是沒有人可以比擬的……他的名字永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義詞，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志?！泵绹鴮W(xué)者特里爾說：“毛是二十世紀的魅力超群的政治家?！?/p>

　　2000年，美國一家文化機構(gòu)組織評選一千年間，影響人類的一百位人和一百件事。毛澤東是唯一一位既入選“一百位人”又被評為“一百件事”(領(lǐng)導(dǎo)的萬里長征)的偉人;并且全書只有一條名人語錄，就是毛主席說的：“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！薄吨型庵送琳劽珴蓶|》第203頁

　　今天的一切，毛澤東早已料知。但是，中國有了毛澤東和毛澤東思想就會戰(zhàn)勝一切艱難險阻，讓我們高舉毛澤東思想偉大紅旗，學(xué)習(xí)毛澤東，沿著毛澤東開創(chuàng)的成功之路奮勇前進!

　　毛澤東同期聲

　　我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國!

　　領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨;

　　指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

　　我們的事業(yè)是正義的。

　　正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。

　　我們的目的一定要達到!

　　我們的目的一定能夠達到!

　　結(jié)束語：

　　他最大的目的是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;

　　他最大的創(chuàng)造是把馬克思主義中國化;

　　他最艱辛的探索是中國式的社會主義;

　　他最偉大的作品是中華人民共和國!

　　毛澤東一生干的兩件事

　　趕走蔣介石和日本人

　　1976年6月初，毛澤東突然心肌梗塞，差一點去“見馬克思”。經(jīng)過醫(yī)生護士全力搶救，這才脫離險境。大抵自知余日不多，而且擔(dān)心心肌梗塞再度突然發(fā)作，趁神志尚清楚，毛澤東在1976年6月15日，召見了華國鋒、王洪文、張春橋、江青、姚文元、王海容等，作了臨終囑咐式的談話。毛澤東講話已很吃力，口齒不清，但思維尚不錯。

　　毛澤東說了這么一番深沉的話：“人生七十古來稀”，我八十多了，人老總想后事，中國有句古話叫蓋棺定論，我雖未蓋棺也快了，總可以定論吧!我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了，抗戰(zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳。無非是我沒有及早收回那幾個海島罷了。

　　發(fā)動“”

　　另一件事你們都知道，就是發(fā)動“”。這事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆遺產(chǎn)得交給下一代，怎么交?和平交不成就動蕩中交，搞不好就得血雨腥風(fēng)了，你們怎么辦，只有天知道。(注：《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政四十年》，中共黨史資料出版社1989年版。)

　　毛澤東同志這番話,充分表現(xiàn)出他的復(fù)雜心態(tài)。他把““””列為自己一生當(dāng)中做的“兩件大事”之一,對發(fā)動““””這件事情的觀點至死不變。毛澤東對自己的一生作了總結(jié)，對“交班”作了交代。他自己也明白，對于““””，“擁護的人不多，反對的人不少”。但是，他把發(fā)動““””，視為一生干了的兩件事中的一件，因此他絕不允許否定““””。也正因為這樣，站在他床前聆聽這番囑托的，除了華國鋒、王海容之外，便是他認為的““””派人物——王洪文、張春橋、江青、姚文元了。