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曹操是怎么起家的壯大起一支隊(duì)伍

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曹操是怎么起家的壯大起一支隊(duì)伍

  曹操是一位兼具史學(xué)和文學(xué)雙重屬性的人物,也是眾多研究者關(guān)注的焦點(diǎn)人物之一。下面讓學(xué)習(xí)啦小編來告訴你曹操是怎么起家的,希望能幫到你。

  曹操是怎么起家的

  曹操真正的起家,應(yīng)該是在反董大戰(zhàn)之后。

  創(chuàng)建大業(yè)的具體時(shí)間如下:

  公元200年10月,曹操在官渡(今河南中牟縣東北)以少勝多挫敗河北袁紹。

  公元201年在倉(cāng)亭(今河南管縣東北)再次擊破袁紹大軍。

  公元207年12月北伐三郡烏桓,徹底鏟除了袁氏殘余勢(shì)力,基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。

  公元208年,曹操就任東漢帝國(guó)丞相。7月,曹操南征荊州劉表,12月在赤壁與孫權(quán)軍作戰(zhàn),失利。

  公元211年7月,曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍,構(gòu)筑了整個(gè)魏國(guó)基礎(chǔ)。

  公元213年,漢獻(xiàn)帝派御史大夫郗慮冊(cè)封曹操為魏王,以冀州、并州等十郡為魏國(guó)封地。于鄴城建立魏王宮銅雀臺(tái),享有天子之制,獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權(quán)力。

  公元215年攻占陽(yáng)平關(guān),擊敗、降服了漢中張魯,至此,三國(guó)鼎立之勢(shì)基本成型。

  公元220年3月15日,曹操于洛陽(yáng)逝世,享年66歲,謚號(hào)“武王”,死后葬于高陵。曹丕繼位后不久稱帝,追謚曹操為“武皇帝”,廟號(hào)“太祖”,史稱魏武帝。

  曹操的基本信息

  曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家,三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。

  東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí),擔(dān)任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號(hào)為武王。

  曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。曹操在中國(guó)的影視劇形象中多以"奸雄“出現(xiàn),但在歷史上其實(shí)是一個(gè)頗有作為的帝王,毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。2013年11月,復(fù)旦大學(xué)通過研究發(fā)現(xiàn)曹操既非一些史學(xué)家認(rèn)為的夏侯氏后人,也非漢代丞相曹參的后代。

  曹操的主要成就

  政治

  曹操用人唯才,打破世族門第觀念,羅致地主階級(jí)中下層人物,抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。善詩(shī)歌,《蒿里行》、《觀滄?!贰ⅰ洱旊m壽》等抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼,他在政治上的功績(jī)亦是不凡的。曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及,東漢王朝后期,由于政治黑暗,社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,人民無法生活,終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利,繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中,不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財(cái)物,就是打著勤王旗號(hào)的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食,州里蕭條”的荒涼景象。但相對(duì)的說,各軍閥之間,畢竟還是有所差別的。拿曹操來說,他雖然鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義和濫殺過無辜人民,但從他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的表現(xiàn)來看,他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌。比如他推行屯田,興修水利,實(shí)行鹽鐵官賣制度,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的整頓起了積極作用。

  曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央,曹無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后,才得全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策。他說:“夫刑,百姓之命也”;“撥亂之政,以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏,抑制不法豪強(qiáng)。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較,就可以看出兩種不同的情況:“漢末政失于寬,紹以寬濟(jì)寬,故不攝”。在袁紹的寬縱政策下,“使豪強(qiáng)擅恣、親戚兼并,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財(cái),不足應(yīng)命”。這樣,自然不能使“百姓親附,甲兵強(qiáng)盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足,終為曹所敗。曹得冀州后,立即“重豪強(qiáng)兼并之法”,因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說曹“化亂為治”,并非無據(jù)。而且曹用人不重虛譽(yù),他選用官員要“明達(dá)法理”,能行法治。曹還提倡廉潔,他用崔琰、毛玠掌管選舉,“其所舉用,皆清正之士,雖于時(shí)有盛名而行不由本者,終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人,由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì),雖貴寵之臣,輿服不敢過度”。社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。

  總的來看,黃河流域在曹操統(tǒng)治下,政治有一定程度的清明,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),階級(jí)壓迫稍有減輕,社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

  在選拔人才方面:漢時(shí)期選拔官吏,被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì),也要有高貴的家世出身。曹操為維護(hù)和發(fā)展勢(shì)力,讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù),不受上述標(biāo)準(zhǔn)限制,強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”。只要有才能,即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人,他也注意提拔。210年到217年,他先后下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人。

  軍事

  漢末三國(guó)的軍事家首推曹操。曹操鉆研兵法,有高深的軍事理論,曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作,在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上,寫成《兵書接要》一書,結(jié)合自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)加以論述。所撰《孫子略解》,開創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代軍事理論。主張“兵以義動(dòng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,強(qiáng)調(diào)師出有名,符合道義。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上靈活多變,因事設(shè)奇、任勢(shì)制勝,兵不厭詐。

  在帶兵方面,他治軍嚴(yán)整,法令嚴(yán)明,一次在行軍途中,曹操傳令不得使戰(zhàn)馬踐踏麥地,如有違犯,一律斬首。士兵皆下馬步行,惟恐踏壞麥苗??刹懿俚膽?zhàn)馬因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭發(fā),以示處罰,足見執(zhí)法認(rèn)真。《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰(zhàn)令》、《魏武步戰(zhàn)令》等,也反映了他嚴(yán)明的軍令。

  在用兵方面,史稱他“行軍用師,大較依孫吳之法,而因事設(shè)奇,譎敵制勝,變化如神。自作兵書十萬余言,諸將征伐,皆以新書從事,臨事又手為節(jié)度,從令者克捷,違教者負(fù)敗。”在對(duì)呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)斗中,常用聲東擊西、避實(shí)就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰(zhàn)術(shù),譎敵致勝,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。他確實(shí)是一個(gè)極為杰出的軍事家。李靖的《李衛(wèi)公問對(duì)》 、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽(yù)曹操的行軍用兵。

  在御將方面,曹操拔于禁、樂進(jìn)于行陣之間,取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi),皆佐命立功,列為名將。曹操能夠根據(jù)將領(lǐng)特點(diǎn),用其所長(zhǎng)。 例如,許褚、典韋壯武有力,忠誠(chéng)奉法,曹操就讓他們戰(zhàn)則為軍鋒,息則統(tǒng)親兵;臧霸有恩信于東土,曹操將青、徐二州托付于他,從而得以專心對(duì)付袁紹,不必以東方為念;降將文聘本是劉表帳下大將,在江漢一帶頗有威恩,曹操任其為江夏太守,委以邊事,使御孫權(quán)。

  經(jīng)濟(jì)

  曹操在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;漢魏之間,社會(huì)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞,出現(xiàn)大饑荒。這一時(shí)期,糧食供應(yīng)成為各軍事集團(tuán)最大的問題,因軍糧不足而無敵自破者不可勝數(shù)。

  建安元年,曹操采納部下棗祇等人的建議,利用攻破黃巾所繳獲的物資,在許下募民屯田,當(dāng)年即大見成效,得谷百萬斛。于是曹操命令在各州郡設(shè)置田官,興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團(tuán)的糧食問題,所以曹操說:“后遂因此大田,豐足國(guó)用,摧滅群逆,克定天下”。在興置屯田的同時(shí),曹操采取各種措施,扶植自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。針對(duì)當(dāng)時(shí)人口流失,田地荒蕪的情況,曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農(nóng)桑、興修水利、檢括戶籍等辦法,充實(shí)編戶,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外,曹操還陸續(xù)頒布法令,恢復(fù)正常租調(diào)制度,防止豪強(qiáng)兼并小農(nóng)。建安五年,曹操頒布新的征收制度,到建安九年,又明確:“其收田租畝四升,戶出絹二匹,綿二斤而已,他不得擅興發(fā)。”曹操前后實(shí)行的這一系列措施,使瀕于崩潰的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷得到了恢復(fù)和發(fā)展。這成為曹操集團(tuán)的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通過以上二項(xiàng)措施,曹操統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)。這是曹操在經(jīng)濟(jì)上的一大成功。

  屯田制的實(shí)行,是以國(guó)家投資的方式保證再生產(chǎn),工作效率當(dāng)然高于普通的自耕農(nóng)。因此這個(gè)政策收到立竿見影之效,短時(shí)間內(nèi)就將地方變成“農(nóng)官兵田,雞犬之聲,阡陌相屬”的欣欣向榮,稱其為一大創(chuàng)舉并不過分。曹操在攻破鄴城后,鑒于東漢后期沉重的人頭稅,改為戶調(diào)制,對(duì)土地所有者(包括自耕農(nóng)和地主)收田租每畝為四升,每戶出絹二匹、綿二斤,“他不得擅興發(fā)。”這一政策大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),得到了一致的擁護(hù)。

  曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效,如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時(shí)還能每天澆灌兩萬頃良田。這些政策之厲害,可以從下面的事例中反映出來:第一,曹操在漢中打過兩仗,先戰(zhàn)勝?gòu)堲敽髷∮趧?,但由于北方的元?dú)饣謴?fù)他前后順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口。以一戶人家四口人計(jì)算,這就是五十多萬。第二,建安十九年五月,呂蒙提醒孫權(quán),曹操在皖城(即廬江)一帶屯田,如果坐等他們收獲,無異于如虎添翼。因此東吳趁雨季來臨水軍來去自如之機(jī),孫權(quán)大動(dòng)干戈親征皖城這么一個(gè)彈丸之地,呂蒙、甘寧全上陣后俘獲太守朱光,遷數(shù)萬百姓回吳。有統(tǒng)計(jì)稱,孫策、孫權(quán)兄弟曾先后四次打到周瑜的故鄉(xiāng)淮南舒城一帶,但毫無例外的是劫掠而還。

  開源同時(shí),曹操也非常注意節(jié)流,并以身作則。史書中稱曹操“雅性節(jié)儉,不好華麗,后宮衣不錦繡,侍御履不二采,帷帳屏風(fēng),壞則補(bǔ)納,茵蓐取溫,無有緣飾。”簡(jiǎn)單地說,衣服沒有花里胡哨,鞋子不曾雕花繡彩,帷帳屏風(fēng)落滿補(bǔ)丁,床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下,東漢以來的奢華之風(fēng)為之一扭,天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張,甚至出現(xiàn)了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。

  建安十四年,曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風(fēng)。曹操的遺囑,也體現(xiàn)了自己的一貫儉樸的風(fēng)格:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服。其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服,無藏金玉珍寶。”相比之下,劉備、孫權(quán)的晚年則是昏聵糊涂?!度龂?guó)志·先主傳》注引《典略》記載:“劉備稱漢中王,于是起館舍,筑亭障,從成都至白水關(guān),四百余區(qū)”,他的這些所作所為,后來成了陳群勸諫曹叡棄奢華罷宮室的反面教材:“昔劉備自成都至白水,多作傳舍,興費(fèi)人役,太祖知其疲民也。” 孫權(quán)在太子廢立上的胡來更是把群臣弄得四分五裂無所適從,已經(jīng)成了笑柄了。

  文化

  曹操喜愛墳典和六藝之學(xué)。在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中,就注意對(duì)圖書的保護(hù)和收求。建安五年(200年)他擊敗袁紹后,下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏公后,設(shè)置了掌管典籍的官吏,廣收在戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書,“采輟遺亡”,藏在中外三閣和秘書省。還請(qǐng)蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事,蔡文姬“繕書送之,文無遺誤”。由于他重視國(guó)家的文化建設(shè),逐步建立了魏國(guó)的國(guó)家藏書。


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