河南文化營(yíng)銷(xiāo)分析

　　河南文化在文化建設(shè)中扮演的重要角色，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于河南文化營(yíng)銷(xiāo)分析，歡迎閱讀!

　　河南文化營(yíng)銷(xiāo)分析篇一

　　河南省旅游業(yè)實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo)的優(yōu)勢(shì)

　　1.1 歷史古文化資源豐富

　　河南省歷史古文化資源數(shù)量多，層次高。地下文物資源全國(guó)第一，地上文物資源全國(guó)第二;51處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，是全國(guó)文物古跡最多的省份之一;館藏文物130多萬(wàn)件，占據(jù)了全國(guó)的1/8，被公認(rèn)為“中國(guó)歷史自然歷史博物館”;并擁有洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)和鄭州四大古都，以及鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、南陽(yáng)、商丘、濮陽(yáng)、浚縣(鶴壁市轄縣)等八個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

　　1.2 姓氏文化資源豐富

　　河南省地處中原，歷史悠久，擁有博大的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，是整個(gè)中華民族最主要的發(fā)祥地。由于自古就有得中原者得天下的說(shuō)法，河南也成了各路人馬的集散地，許多朝代在此建都。這樣，河南作為都城必然集聚各種姓氏。中華姓氏大辭典當(dāng)中有4820種姓氏，河南省就有1834種，而中國(guó)最常見(jiàn)的100個(gè)姓氏中，河南就有78個(gè)。

　　1.3 民俗、節(jié)慶文化資源豐富

　　河南省有許多悠久的民俗歷史，而且至今在許多地方都留有這種傳統(tǒng)。如河南省的西峽縣就是被考證的重陽(yáng)節(jié)的發(fā)源地，至今還保存有重陽(yáng)村、重陽(yáng)寺、重陽(yáng)河、重陽(yáng)湖、菊花山、菊花潭、菊花洞、登高臺(tái)等遺址以及重陽(yáng)女、菊花圣母等傳說(shuō)。

　　2 河南省旅游業(yè)實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo)的必要性

　　2.1 河南省旅游業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)力度不足

　　河南省旅游業(yè)的傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)策略雖卓有成效，但大都只是依托其先天優(yōu)勢(shì)進(jìn)行常規(guī)的宣傳和策劃，缺乏創(chuàng)新，文化營(yíng)銷(xiāo)力度明顯不足，這主要體現(xiàn)在調(diào)查研究不足、市場(chǎng)細(xì)分不足、廣告宣傳不足和營(yíng)銷(xiāo)手段不足等。如被稱(chēng)為“中國(guó)第一古剎”的洛陽(yáng)白馬寺，這座中國(guó)最早的寺廟就沒(méi)有得到很好的深度開(kāi)發(fā)，多次的修復(fù)或重建并未給白馬寺帶來(lái)更多的知名度和美譽(yù)度，究其原因就是文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)深度不夠，沒(méi)有自己的特色，缺乏文化品牌。

　　2.2 河南省旅游業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)可持續(xù)性不足

　　旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性非常強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，涉及多個(gè)部門(mén)和行業(yè)，如果相關(guān)配套設(shè)施和服務(wù)發(fā)展不到位，也會(huì)影響到旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而河南省人口眾多，人均資源不足，且經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們受教育程度有限，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，造成了對(duì)旅游資源不計(jì)后果的掠奪式開(kāi)發(fā)，這也缺少了文化營(yíng)銷(xiāo)可持續(xù)性的前提。再加上對(duì)旅游資源實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo)策略前沒(méi)有進(jìn)行可行性分析，缺乏全面、周到、細(xì)致的系統(tǒng)性規(guī)劃，不僅沒(méi)有收到預(yù)期的效果，還造成了大量的資源浪費(fèi)。

　　2.3 河南省旅游業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)力不足

　　河南省雖然很早就提出了“一山、一水、一拳”的文化營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)，但是其競(jìng)爭(zhēng)力依然不足，河南省和周邊省份接待境外游客數(shù)量的對(duì)比，與周邊的五個(gè)省份相比，雖然河南省的接待總?cè)舜尾皇亲钌俚模仍鲩L(zhǎng)速度卻是最慢的，且與安徽、湖北兩個(gè)省份相比，接待的旅游人次遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后?？梢?jiàn)，雖然河南打出了文化營(yíng)銷(xiāo)的牌子，但是其文化營(yíng)銷(xiāo)的核心競(jìng)爭(zhēng)力卻沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。另外河南省內(nèi)各個(gè)旅游景區(qū)景點(diǎn)的品牌定位也不夠明確，即使有的景區(qū)景點(diǎn)有較為明確的主題，但卻不能與周邊相關(guān)行業(yè)或部門(mén)形成合力，無(wú)法體現(xiàn)其特色，競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱，導(dǎo)致發(fā)展緩慢。

　　3 河南省旅游業(yè)實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo)的機(jī)會(huì)

　　3.1 中央政府對(duì)河南省旅游業(yè)的政策扶植

　　2011年《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，即國(guó)發(fā)〔2011〕第32號(hào)文件提出對(duì)河南省的戰(zhàn)略定位之一，即“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)：充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源;培育具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色、時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。”

　　3.2 河南省政府對(duì)旅游業(yè)的高度重視

　　各地政府早已意識(shí)到旅游業(yè)不僅可以解決勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，增加外匯收入，同時(shí)也可以提高居民的生活水平和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。河南省政府抓住當(dāng)前國(guó)家大力提倡和積極發(fā)展旅游業(yè)的大好形勢(shì)，借助文化優(yōu)勢(shì)，尋求更有利的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在河南省人民政府辦公廳印發(fā)的河南省“十二五”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，肯定了“十一五”旅游產(chǎn)業(yè)取得的成績(jī)，分析了“十二五”時(shí)期的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出了未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，明確了發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃了總體布局，還強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)開(kāi)發(fā)開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)國(guó)家文化生態(tài)旅游示范區(qū)、新密軒轅圣境黃帝故里文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目、鄭州登封天地之中文化旅游產(chǎn)業(yè)園建設(shè)項(xiàng)目等三個(gè)投資100億元以上，和其他46個(gè)投資10億元以上的河南省重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。

　　河南文化營(yíng)銷(xiāo)分析篇二

　　強(qiáng)調(diào)文化營(yíng)銷(xiāo)的可持續(xù)性

　　在對(duì)旅游資源進(jìn)行文化營(yíng)銷(xiāo)時(shí)，要進(jìn)行全局系統(tǒng)的規(guī)劃和細(xì)致連續(xù)的策劃。

　　規(guī)劃主要指的是對(duì)旅游資源自身進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，這是文化營(yíng)銷(xiāo)可持續(xù)性的前提。策劃主要指的是文化營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)施，除細(xì)致周密以外還應(yīng)當(dāng)保持連續(xù)性。如1982年李連杰的一部《少林寺》不僅使李連杰一夜成名，更使得少林寺家喻戶(hù)曉，從此河南少林寺名聲大噪;1983年李連杰又一部《少林小子》強(qiáng)化了大家對(duì)少林寺的印象;時(shí)隔11年之后1994年李連杰再拍《新少林五祖》讓少林寺再起波瀾。這些雖不是我們主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)少林寺的結(jié)果，但確實(shí)為少林寺吸引了不少游人。為保持這種文化營(yíng)銷(xiāo)的連續(xù)性，近年河南電視臺(tái)又聘請(qǐng)著名導(dǎo)演邀請(qǐng)知名演員，連續(xù)拍攝了三部電視連續(xù)劇《少林寺傳奇》，這是河南省強(qiáng)化文化營(yíng)銷(xiāo)可持續(xù)性的經(jīng)典案例。以此類(lèi)推，河南省的其他旅游資源也通過(guò)這樣的方法進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)，那么整個(gè)河南旅游的形象將會(huì)登上一個(gè)更高的臺(tái)階。

　　另外，還要建立健全河南旅游的售后服務(wù)系統(tǒng)，這對(duì)于加強(qiáng)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。如可通過(guò)對(duì)旅游者滿(mǎn)意度的跟蹤調(diào)查，掌握相關(guān)信息，分析相關(guān)數(shù)據(jù)，從而獲取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)旅游者滿(mǎn)意度調(diào)查的內(nèi)容可包括對(duì)旅游資源的滿(mǎn)意度、旅行社的滿(mǎn)意度、旅游酒店的滿(mǎn)意度、旅游服務(wù)的滿(mǎn)意度的調(diào)查等。通過(guò)這一系列的調(diào)查，了解旅游者的需求和要求，意見(jiàn)和建議，便于今后文化營(yíng)銷(xiāo)工作的主觀(guān)性和盲目性。

　　整合文化營(yíng)銷(xiāo)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

　　旅游資源自身具有豐富性和多樣性的特點(diǎn)，因此在文化營(yíng)銷(xiāo)時(shí)我們可根據(jù)其主打特色確定目標(biāo)市場(chǎng)，但這種目標(biāo)市場(chǎng)又具有一定的狹隘性。如河南鞏義的“康百萬(wàn)莊園”主打豫商文化，吸引了具有豫商情節(jié)的國(guó)內(nèi)外游人;河南新鄭的“祭祖大典”牽動(dòng)了探根尋祖炎黃子孫的心;河南登封“少林寺”的功夫文化，讓和我們異質(zhì)文化的外國(guó)人大為驚嘆;還有河南洛陽(yáng)的“牡丹節(jié)”讓人賞心悅目，心曠神怡。為了能更好地營(yíng)銷(xiāo)旅游產(chǎn)品，我們可以將這些旅游資源優(yōu)劣互補(bǔ)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，古今兼容、動(dòng)靜結(jié)合，即整合各類(lèi)資源，形成強(qiáng)有力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　但還需注意的是，旅游產(chǎn)品除具有無(wú)形性、不可儲(chǔ)存性、不可轉(zhuǎn)移性等特點(diǎn)，也同樣遵循傳統(tǒng)產(chǎn)品生命周期的四個(gè)階段，即旅游產(chǎn)品也同樣經(jīng)歷開(kāi)發(fā)、發(fā)展、成熟和衰退四個(gè)階段，因此實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo)策略時(shí)，除推出精品游、品牌游之外，還要不斷對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行拓展，增加其參與性和趣味性，實(shí)現(xiàn)其體驗(yàn)價(jià)值，以做到推陳出新，以延長(zhǎng)旅游產(chǎn)品的生命周期。

　　河南文化營(yíng)銷(xiāo)分析篇三

　　文化營(yíng)銷(xiāo)的現(xiàn)實(shí)邏輯

　　但營(yíng)銷(xiāo)河南文化，并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化與產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。

　　曾有媒體作過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)談到河南是僅次于粵魯蘇浙之后的第五個(gè)地區(qū)生產(chǎn)總值超過(guò)10000億元的大省時(shí)，很多人都張大了嘴巴，反問(wèn)道“是嗎?河南排第五?”驚訝之情顯露無(wú)遺。在很多人的印象中，河南是全國(guó)最為貧窮落后的地區(qū)之一。事實(shí)上，從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始，“河南”兩個(gè)字一直背負(fù)著被污名化、妖魔化的趨勢(shì)，丑化河南人從偏見(jiàn)上升為地域歧視，似乎成了一種“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”。

　　妖魔化河南已成為一種集體無(wú)意識(shí)行為，河南形象承受著巨大的壓力。從“防火、防盜、防河南”等順口溜到“深圳橫幅事件”，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)省像河南一樣被如此地群體性歧視，而這種群體性歧視往往被放大至商業(yè)環(huán)境層面，也帶來(lái)了一個(gè)地區(qū)的投資環(huán)境問(wèn)題。

　　為改變形象，河南一直在努力，2005年2月，河南人李學(xué)生為救兩個(gè)孩子而命喪車(chē)輪的消息見(jiàn)諸報(bào)端后，河南省有關(guān)部門(mén)發(fā)掘出了張尚昀、靳偉杰、高增玉等一大批感人的高尚事跡，河南省內(nèi)幾十家媒體連連出擊，掀起了一次次為河南人正名的浪潮。這股熱潮還蔓延至省外和中央媒體，在2005年央視十大“感動(dòng)中國(guó)”人物中，河南人占據(jù)兩席。但在河南決策層內(nèi)，有種意見(jiàn)認(rèn)為，一個(gè)或者多個(gè)“優(yōu)秀河南人”的出現(xiàn)對(duì)改善河南形象確有作用，但并不會(huì)起決定性作用――對(duì)河南而言，更重要的是如何借助“優(yōu)秀河南人”帶來(lái)的形勢(shì)，發(fā)揮出河南的文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)河南文化的營(yíng)銷(xiāo)，從而徹底改變河南的外部形象。

　　“文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，要深刻理解文化建設(shè)的事業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性的雙重屬性”，徐光春如此說(shuō)到。

　　可見(jiàn)，通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)改變河南文化形象、進(jìn)而改變河南整體的形象，也就成了文化營(yíng)銷(xiāo)的現(xiàn)實(shí)邏輯。