玉器店的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容
玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器稱(chēng)為古玉或古玉器。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家解開(kāi)玉器店的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，希望能幫到你。
玉器店的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容
硬玉、軟玉、岫巖玉、藍(lán)田玉、南陽(yáng)玉、綠松石、瑪瑙
玉器店的經(jīng)營(yíng)主要功能
保健功能
我國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃;持玉拂面如慈禧太后……祖國(guó)古籍稱(chēng)：玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒。各流派的氣功大師一致認(rèn)為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質(zhì)。
有些人在研究玉石養(yǎng)生的機(jī)理后認(rèn)為，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”聚焦蓄能，形成相當(dāng)于電子計(jì)算機(jī)中諧振器似的電磁場(chǎng)，與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理機(jī)能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認(rèn)為，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體的某個(gè)穴位時(shí)，能刺激經(jīng)絡(luò)、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可得到長(zhǎng)期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。
嘴含玉石，借助唾液所含營(yíng)養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤(rùn)，玉在河則河水清，由此可見(jiàn)玉石養(yǎng)生有益無(wú)損。
玉是一種天然礦產(chǎn)，礦物是中藥中的一類(lèi)極具特色的組成部分，我國(guó)對(duì)它的研究具有悠久的歷史，而寶玉石又占其中很大一部分。我國(guó)古老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》中均稱(chēng)玉可：“安魂魄，疏血脈，潤(rùn)心肺，明耳目，柔筋強(qiáng)骨……”，據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定，玉材本身含有多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，它的療效已在外科獨(dú)占鰲頭。它曾是我們祖先防治疾病的武器，也曾長(zhǎng)期作為養(yǎng)生防老和煉丹術(shù)的主要藥物?，F(xiàn)在用于腫瘤治療更顯示出異乎尋常的作用。從藥物學(xué)角度來(lái)講，長(zhǎng)期配戴自然礦物可以補(bǔ)充人體不足的元素和微量元素，吸收或排泄過(guò)剩的元素和微元素，使人體保持一個(gè)特有的正間值。比如;紫晶、石英：有鎮(zhèn)靜、安神之功;金剛石：避邪惡，使人精力旺盛;紅寶石：對(duì)男性陽(yáng)痿患者很有效;綠寶石：能提高人的生育能力;藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石：能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛;琥珀：能幫助人克服抑郁;軟玉：潤(rùn)心肺、清胃火;白玉：鎮(zhèn)定安神;瑪瑙：清熱明目;綠松石：解毒、清肝火;青金石：解毒、清黃水、解鼠瘡、滋陰烏須;孔雀石：治痰迷驚、疳瘡。
歷史上的《本草綱目》中早過(guò)著述，玉具有：“除胃中熱、喘急煩懣、滋毛發(fā)、滋養(yǎng)五臟、柔筋強(qiáng)骨、止渴、潤(rùn)心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目”等療效。如今，我們以玉石為原料，加工成精美的裝飾品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，對(duì)人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜安神之療效。御府工坊提醒長(zhǎng)期使用，會(huì)使你精神煥發(fā)，延年益壽。
裝飾功能
古代人們佩玉，主要不是簡(jiǎn)單的裝飾，不僅僅是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度，也就是表現(xiàn)德，同時(shí)還具有體現(xiàn)人的身份、感情、風(fēng)度，以及語(yǔ)言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。
時(shí)至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運(yùn)和社會(huì)地位的象征，并已逐步成為表現(xiàn)個(gè)人性格、裝飾、品位、風(fēng)度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人?，F(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿(mǎn)目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過(guò)精心的配帶，會(huì)給你的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。
玉器店的經(jīng)營(yíng)收藏誤區(qū)
誤區(qū)一 盲目求白，看到白玉就以為是和田白玉
玉可以美容，可以使人紅顏永駐。所以白玉很受愛(ài)玉之人的青睞。在選玉送給母親時(shí)，也寄托了一種白玉無(wú)瑕的美好寓意，認(rèn)為玉越白，越值錢(qián)。這種選擇也是不科學(xué)的。這里說(shuō)的白玉是指含透閃石95%以上的白色軟玉，主要產(chǎn)于新疆和田。和田白玉潔白溫潤(rùn)，氣質(zhì)高貴，是收藏的寵兒，但有的藏家盲目求白，只要看到白的玉石，就以為是新疆白玉而掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，其實(shí)白玉并非只是和田白玉，青海玉、俄羅斯玉、韓國(guó)玉都有白玉，這幾種玉與和田白玉的價(jià)格相差很多，一些商家往往拿青海白玉或俄羅斯玉冒充和田白玉，收藏者一定要仔細(xì)鑒定，以免上當(dāng)。
誤區(qū)二 認(rèn)為羊脂白玉應(yīng)該是有較高油脂度、有柔和白度
羊脂白玉為軟玉中之上品，極為珍貴，又稱(chēng)白玉之最。但羊脂白玉是新疆白玉中的極品，白、糯、潤(rùn)、溫、細(xì)，且數(shù)量少，不少人看到很白的玉就誤認(rèn)為是羊脂白玉，其實(shí)白玉與羊脂白玉在礦物質(zhì)成分和化學(xué)結(jié)構(gòu)上是有區(qū)別的，用儀器測(cè)定可以清楚地看到區(qū)別，在玉器市場(chǎng)上人們無(wú)法時(shí)刻用精密儀器鑒定，便漸漸形成了一個(gè)約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為羊脂白玉應(yīng)該是有較高油脂度、有柔和白度、潤(rùn)澤細(xì)膩的新疆白玉籽料。
對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的行家來(lái)說(shuō)，區(qū)分白玉和羊脂白玉不是什么難題，但一般愛(ài)好者往往錯(cuò)把白度高的玉當(dāng)做羊脂白玉，要是買(mǎi)到新疆白玉的話(huà)還好，可要是買(mǎi)到青海白玉、俄羅斯白玉的話(huà)，價(jià)格就比羊脂白玉低很多了。市場(chǎng)上有用水石冒充羊脂白玉的，但水石白得比較干澀、僵硬，而羊脂玉有油脂光澤，反射光線(xiàn)不強(qiáng)，購(gòu)買(mǎi)時(shí)要注意區(qū)分。
現(xiàn)在羊脂白玉玉礦已經(jīng)枯竭，新品不多，以前出產(chǎn)的大都被藏家珍藏，能買(mǎi)到好的白玉就不錯(cuò)了。因此，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)要認(rèn)清優(yōu)劣，不要盲目追求羊脂白玉，避免花冤枉錢(qián)。
誤區(qū)三 覺(jué)得古玉比新玉更有升值空間
古玉在拍賣(mài)中價(jià)格屢創(chuàng)新高，致使一部分人只認(rèn)古玉，覺(jué)得古玉比新玉更有升值空間。所以，大家在選購(gòu)玉飾品為禮物時(shí)，會(huì)盲目選擇古玉。其實(shí)這要綜合來(lái)看，如果古玉沒(méi)有很好的題材和歷史內(nèi)涵，其價(jià)值不一定比新玉高，一些現(xiàn)代玉雕大師的作品也屢創(chuàng)拍價(jià)新高。我們要理性收藏新玉和古玉，找準(zhǔn)投資熱點(diǎn)，必有升值空間。
誤區(qū)四 撿漏心理，想買(mǎi)到一件好玉一夜暴富
想買(mǎi)到一件好玉一夜暴富的想法是不現(xiàn)實(shí)的。商家在賣(mài)東西的時(shí)候往往花言巧語(yǔ)，誤導(dǎo)買(mǎi)家以為自己能撿漏，撿到“餡餅”了。希望大家投資玉器保持良好的心態(tài)，不求暴富，但求長(zhǎng)久，“只要買(mǎi)對(duì)，不怕買(mǎi)貴”，今年買(mǎi)的玉看似貴了，但是明年再回頭看，發(fā)現(xiàn)還是值得。遇到鑒定問(wèn)題多和專(zhuān)家交流，多學(xué)習(xí)，眼力高了，投資收益自然就會(huì)高了。
誤區(qū)五 帶皮的就是籽料
玉品愛(ài)好者看到那種有皮的玉就誤認(rèn)為是籽料，這是錯(cuò)誤的。過(guò)分看重玉皮帶來(lái)的是造假皮之歪風(fēng)，用山料甚至其他不好的玉料在機(jī)器里滾成籽料外形，再燒上皮子，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的買(mǎi)家很容易上當(dāng)。大家在購(gòu)買(mǎi)時(shí)要擦亮眼睛，避免把山料當(dāng)籽料。有的藏家認(rèn)為不帶皮的玉不是好玉，至于需不需要留皮，什么位置留皮，這和雕刻工匠的藝術(shù)眼光有關(guān)系，作者在設(shè)計(jì)作品時(shí)，根據(jù)所雕刻的題材或皮色的位置，來(lái)選擇是不是需要去掉皮子，皮色不好的話(huà)就要去掉，只保留好的玉質(zhì)，如果皮色美，就可以保留皮子加以巧妙利用，俗稱(chēng)“巧雕”，俏色用得好會(huì)錦上添花，大大提高玉的價(jià)值。
誤區(qū)六 很多人追捧和田籽料，輕視山料
時(shí)下很多人對(duì)和田籽料甚為追捧，反而輕視山料，認(rèn)為山料不潤(rùn)、顏色干白，寧可要一個(gè)籽料的小墜也不要山料的大把件，這是有點(diǎn)極端的。和田籽料的價(jià)格限制了很多人的購(gòu)買(mǎi)力，山料的價(jià)格這幾年迅速增長(zhǎng)，相對(duì)少之又少的籽料來(lái)說(shuō)，山料的數(shù)量還是較多的，大家不妨選擇好的山料作為投資對(duì)象，升值潛力也是很大的，但要注意有不法商人用加工過(guò)的山料冒充籽料出售。
誤區(qū)七 和田玉硬度高，可以劃破玻璃
和田玉飾品，外形精美，質(zhì)地細(xì)膩如脂。和田玉又是身份地位的象征，不論到哪都會(huì)給人一種體面感，戴上自然心情愉悅，長(zhǎng)此以往身心健康。和田玉硬度高，韌性強(qiáng)，可以劃破玻璃，有的人在賣(mài)玉器時(shí)，喜歡拿來(lái)劃一下玻璃，看到能劃動(dòng)玻璃自身無(wú)損的話(huà)，就斷定為玉，這是不科學(xué)的。玻璃的硬度通常為摩氏6度，而石英質(zhì)玉石、瑪瑙、紅綠寶石，以及一些人造寶石硬度都在6度以上，就算同等硬度的材料也能互相劃刻，顯然不能作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
誤區(qū)八 以重計(jì)價(jià)，忽視其他
玉的價(jià)格不能單純以重量計(jì)算價(jià)格，還要看綜合方面的因素，比如玉色、材質(zhì)、工藝、沁色等方面。一件有歷史故事或特殊意義的古玉，或工藝大師雕刻的新玉，其價(jià)格都遠(yuǎn)大于重量所體現(xiàn)的價(jià)值。
誤區(qū)九 玉經(jīng)過(guò)精心雕琢 收藏價(jià)值更是不容小窺
自古有言：“玉不琢不成器”。很多愛(ài)玉之人喜歡買(mǎi)玉贈(zèng)自己的母親，以表達(dá)母親對(duì)自己的培育教養(yǎng)之恩。玉經(jīng)過(guò)精心雕琢，其收藏價(jià)值更是不容小窺?？墒牵行┎丶抑徽J(rèn)雕工，認(rèn)為沒(méi)有雕工玉就不美了，這就有點(diǎn)偏激了。大家都知道田黃石很昂貴，篆刻大師用田黃治印留邊款時(shí)都盡量少刻字，惜石如金。玉器便是如此，面對(duì)有漂亮皮色的籽料，玉雕大師往往都不忍下手，頂多只是去掉雜色，或只打個(gè)孔用于佩戴，很多籽料都保持著原貌出現(xiàn)在各個(gè)拍賣(mài)會(huì)中，原石陳設(shè)也成為一種美。
誤區(qū)十 急功近利，落入故事圈套
很多朋友到市場(chǎng)上看到心儀的玉，便急于想買(mǎi)下。商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，添油加醋編造一番故事，讓人誤以為這塊玉有來(lái)頭，有典故，升值潛力大，不買(mǎi)就虧了，致使買(mǎi)家頭腦一熱就乖乖掏錢(qián)。雖然編故事的伎倆只能對(duì)付某些“菜鳥(niǎo)”買(mǎi)家，但這樣的事還是屢見(jiàn)不鮮的。
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