海爾的經(jīng)營模式
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海爾的經(jīng)營模式
必須要踏準互聯(lián)網(wǎng)時代的節(jié)拍
企業(yè)就是時代的。所謂“時代性”是指,只有趕上了時代的節(jié)拍,企業(yè)才可能做起來。所以,在企業(yè)的字典里沒有“成功”這兩個字。有人說,“臺風(fēng)來了,豬都會飛”就是這個意思。海爾能有今天的一點成績,就是踏準了傳統(tǒng)時代的節(jié)拍,但現(xiàn)在能不能踏準互聯(lián)網(wǎng)時代的節(jié)拍,還是個未知數(shù)。
有一次,國外一家媒體采訪我,問我如何看百年企業(yè)。我說,所有百年企業(yè)都是多次自殺重生、涅槃的結(jié)果。所以,企業(yè)要做到百年很難。1996年,道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)誕生一百周年,1896年的上市公司里,只有美國的通用電氣(GE)仍在指數(shù)中。GE就多次起死回生,多次自我顛覆。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說,“人不能兩次踏入同一條河流”。時代就像這條河,每天在不斷變化,用昨天成功的辦法做今天的事肯定不行。
《桃花扇》結(jié)尾中的《哀江南》也有一句類似表達,“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!”在互聯(lián)網(wǎng)時代,“樓塌”得非常密集??逻_,百年老企業(yè),美國文化的象征,塌了;摩托羅拉的全球第一很快就被諾基亞取代,而諾基亞還沒有坐穩(wěn)第一的寶座,就被蘋果取而代之。為什么?就是因為沒有踏準時代的節(jié)拍。摩托羅拉是模擬時代的大佬,而諾基亞趕上了數(shù)碼時代,蘋果則是互聯(lián)網(wǎng)時代的杰出代表。iPhone不是一個通訊工具,而是互聯(lián)網(wǎng)終端。三者的理念完全不同。踏準時代節(jié)拍不是指有時代的技術(shù),盡管技術(shù)是一個必要條件,但更重要的是,要有這個時代的觀念??逻_申請破產(chǎn)保護時,數(shù)碼相機的專利賣了90多億美金,它差不多是全世界第一個做出數(shù)碼相機的公司,但沒有認識到發(fā)展的趨勢。剛開始數(shù)碼相機只有二十萬、三十萬像素,確實不清楚,所以它做不下去,沒有盈利,又折轉(zhuǎn)回去做膠卷;后來數(shù)碼相機像素差不多一年增加100萬像素。
互聯(lián)網(wǎng)這個時代顛覆了傳統(tǒng)管理理論的基礎(chǔ):亞當·斯密的分工理論。斯密在《國富論》的第一章《論分工》中寫道:“扣針制造業(yè)是極微小的了……一個勞動者,如果對于這職業(yè)(分工的結(jié)果,使扣針的制造成為一種專門職業(yè))沒有受過相當訓(xùn)練,又不知怎樣使用這職業(yè)上的機器,那么縱使竭力工作,也許一天也制造不出一枚扣針,要做二十枚,當然是絕不可能了。但按照現(xiàn)在經(jīng)營的方法,不但這種作業(yè)全部已經(jīng)成為專門職業(yè),而且這種職業(yè)分成若干部門,其中大多數(shù)也同樣成為專門職業(yè)。一個人抽鐵絲,一個人拉直,一個人切截,一個人削尖線的一端,一個人磨另一端,以便裝上圓頭。要做圓頭,就需要有二三種不同的操作。裝圓頭,涂白色,乃至包裝都是專門的職業(yè)。這樣,扣針的制造分為18種操作。有些工廠,這18種操作,分由18個專門工人擔(dān)任……一人一日可成針4800枚。”
在分工理論基礎(chǔ)上,古典管理理論有三位先驅(qū):弗雷德里克·泰勒、馬克斯·韋伯、亨利·法約爾。泰勒的科學(xué)管理,把動作分解,把每個人變成機器的一個零部件,變成機器的附件,應(yīng)用起來就是今天依然在大量使用的流水線。德國人韋伯被稱為“組織理論之父”,他的科層制(按他自己的說法實為“官僚制”)的應(yīng)用,就是企業(yè)的管理層級像金字塔一樣,今天也非常常見。我當初到國外考察時就指出豐田要超過通用汽車。為什么?因為我發(fā)現(xiàn)豐田只有不到十層管理者,而通用汽車有近二十層。管理的官僚制使得決策者很難和用戶接觸。法約爾的“一般管理理論”認為管理有計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制五要素(職能),職能間要平衡。
而互聯(lián)網(wǎng)時代主要的特征有三點:
一、零距離。過去,廠家銷售好不好,廣告很重要。有一次我跟中央電視臺臺長開玩笑說,你們賺錢太容易了,播一次廣告,可能我們一輛奧迪就沒有了。但是,現(xiàn)在所有用戶都可以直接和廠家聯(lián)系,網(wǎng)上所有產(chǎn)品都可以知道,所有價格都可以比較。簡言之,就是德魯克的判斷,“互聯(lián)網(wǎng)消除了距離”。消費者能夠很便利地找到最適合自己的產(chǎn)品。這使得個性化定制的價值日益凸顯,而大規(guī)模制造的“零區(qū)別”就行不通了。
二、分布式。資源不是集中在某處,而是全球資源都可以為我所用。它顛覆了法約爾的內(nèi)部職能再平衡主張。因為,你不需要內(nèi)部平衡,而是要全球平衡。
三、去中心化。每個人都說我是中心,誰都可以發(fā)布意見成為“主播”,每個人都是中心。它顛覆了科層制。去中心化的實質(zhì)就是去領(lǐng)導(dǎo)。員工掌握的信息不比你少,為什么一定要聽你的?海爾把中層都要去掉。查爾斯·漢迪有個比喻,“中間層好比是一群烤熟的鵝”,因為沒有神經(jīng),不能把市場的情況反映進來。
美國人保羅·紐恩斯(Paul Nunes)、拉里·唐斯(Larry Downes)寫的《大爆炸式創(chuàng)新》指出,現(xiàn)在的創(chuàng)新,不像過去,是在原來基礎(chǔ)上的繼續(xù)遞進式的演進,而是徹底的破壞性創(chuàng)新,徹底的顛覆性創(chuàng)新,也即“大爆炸式創(chuàng)新”,它有三大特征:
第一,無可遵循的戰(zhàn)略?,F(xiàn)在用的戰(zhàn)略過去找不到,必須自己創(chuàng)新。
第二,無法控制的增長。過去的增長是,今年增長10%,明年爭取增長12%,現(xiàn)在是倍速增長,也即“荷塘效應(yīng)”——荷葉在池塘里面每天增長一倍。去年,馬云到海爾來,他對說我現(xiàn)在根本不去想“增長”了;當時,網(wǎng)上交易額已經(jīng)到了一萬億,而全球?qū)嶓w店能夠做到一萬億的只有沃爾瑪。馬云說,增長是倍速的增長,非常非??臁槭裁?這個網(wǎng)太大了,涵蓋全球。過去沒有辦法做到,為什么?因為你的覆蓋太少了。
第三,無法阻擋的發(fā)展。不僅是這一塊業(yè)務(wù),整個業(yè)務(wù)的發(fā)展都可以非常非常大。
此外,兩位作者還指出,如果你抓住了一次顛覆性創(chuàng)新的機會,必須趕快找下一次,否則你自己會被顛覆?!豆鹕虡I(yè)評論》中文版為“大爆炸式顛覆來臨”做的標題是“小心!你會是下一個”,對我們都是警示。
試錯:戰(zhàn)略、組織與薪酬
海爾的戰(zhàn)略怎么變?從原來的科層制——上級下達命令、下級執(zhí)行轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩魹橹行牡娜藛魏弦弧?ldquo;人”就是員工,“單”就是用戶,“合一”也就是要內(nèi)部員工和用戶連接起來,給客戶創(chuàng)造價值越大得到越多,創(chuàng)造越小得到越小;如果不能夠創(chuàng)造價值,就應(yīng)該離開。
美國人格哈拉杰達基(JamshidGharajedaghi)在《系統(tǒng)思維》中提到,組織轉(zhuǎn)換有三個模式:從無思想的機械模式到單一思想的生物模式,最終變成復(fù)雜的、多思想的文化模式。援引到企業(yè),“無思想的機械模式”就是工業(yè)化初期;“單一思想的生物模式”的企業(yè)就是一個人,老總非常厲害,帶領(lǐng)這個組織就沒有問題;如果老總不行,組織也不行;現(xiàn)在是多思想的文化模式,所有人都有思想,給他一個機會、一個空間,都可以發(fā)展,不一定需要其他人指揮。
海爾的員工如果看到市場機會,可以不再聽上面領(lǐng)導(dǎo)的,可以自己出來創(chuàng)業(yè)。只要你有用戶,其他的資源也未必要在海爾內(nèi)部,代工、設(shè)計都可以在全球范圍內(nèi)尋找、洽談?,F(xiàn)在用戶都在網(wǎng)上,可以直接交互。我們的口號是“我的用戶我創(chuàng)造,我的超值我分享”。之前,用戶和大多數(shù)人都沒直接關(guān)系,現(xiàn)在,只要你給用戶創(chuàng)造了價值,創(chuàng)造了超過一定標準的價值,超值的部分就可以分享。
我們提出了“企業(yè)即人,人即企業(yè)”,意思是為所有人搭建一個創(chuàng)業(yè)平臺,把海爾做小,小企業(yè)在市場上成長,變成大的企業(yè)。小企業(yè)根據(jù)用戶需求,不斷地創(chuàng)新,不斷地改造,在迭代中實現(xiàn)引領(lǐng)。傳統(tǒng)時代的產(chǎn)品開發(fā)是“瀑布式開發(fā)”,時間長,不可逆,出了問題相互推諉,研發(fā)指責(zé)采購,采購歸咎制造,制造對銷售不滿。迭代開發(fā)是一邊開發(fā)一邊與用戶交互,實際是一個用戶參與的試錯過程,正如硅谷有一句話,“如果你推出的第一代產(chǎn)品不能使你感到羞愧的話,那就是推出得太晚了。”
當初,我們花了不少錢請了IBM做了一個薪酬機制,根據(jù)組織層級自然地分成寬幅職等,一級二級三級四級,每個級別里面又分幾個等,例如二級里面可能分2.1、2.2、2.3,非常非常復(fù)雜。傳統(tǒng)的“寬帶崗級薪酬”最大的問題是與市場不掛鉤?,F(xiàn)在,海爾自己探索出了“二維點陣”,橫軸是一般企業(yè)都采用的“企業(yè)價值”,如銷售收入多少、利潤多少、市場份額多少等等。縱軸以用戶為中心的“用戶價值”、“網(wǎng)絡(luò)價值”。顧客和用戶是兩回事:顧客與企業(yè)的關(guān)系止于交易完成;而用戶從前端設(shè)計開始全程參與。用戶的價值在于它的網(wǎng)絡(luò)價值。根據(jù)梅特卡夫定律,網(wǎng)絡(luò)價值與網(wǎng)絡(luò)規(guī)模平方成正比。網(wǎng)絡(luò)規(guī)模主要有兩點:一、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點;二、參與的用戶數(shù)。節(jié)點越多,用戶越多,網(wǎng)絡(luò)價值越大。用戶會不斷記錄他們的需求,我們要根據(jù)這些需求不斷地去改進產(chǎn)品,和用戶共同演進。海爾把網(wǎng)絡(luò)價值分為三個關(guān)鍵點:迭代、拐點和引領(lǐng)。“迭代”,就是要跟用戶交互起來;“拐點”,即網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)爆發(fā)點,進入此階段后企業(yè)發(fā)展就勢不可當;“引領(lǐng)”,引導(dǎo)用戶跟你走,一定要成為原住民,成為贏者通吃的元贏家。
此外,我們把國際通用的360度評價體系也放棄了。當初,我就說這個恐怕不行,在中國文化里一定沒用。現(xiàn)在,我們改為用戶直接評價。例如,海爾物流給用戶的承諾是“按約送達,超時免單”,力度非常大,使得企業(yè)自動高效運轉(zhuǎn)起來。2012年,一共承運300多萬單,賠了100零幾單,萬分之零點幾。
海爾在商業(yè)模式中的探索,已經(jīng)結(jié)出了一點小成果:冰箱盒子、水盒子等都是互聯(lián)網(wǎng)式的產(chǎn)品。我們更改了定位,把“電器”變成了“網(wǎng)器”。比如,冰箱盒子通過軟件控制食品保鮮度、檢測是否有農(nóng)藥或超標,還可以和人對話。最近有位用戶寫了一篇文章:他人在海南度假,剛到海南手機就接到信息說家中酒柜的溫度超過了規(guī)定,于是立即用手機遠程控制,調(diào)整了溫度。“水盒子”可以監(jiān)測水的質(zhì)量,根據(jù)水的質(zhì)量以及人的體質(zhì)需求找出一個最佳方案,它和傳統(tǒng)的電器和專門做一個水處理器不一樣,更有意思。
這些產(chǎn)品的團隊都不大,但創(chuàng)業(yè)團隊的激勵機制設(shè)計需要符合美國經(jīng)濟學(xué)家赫爾維茨提出的兩個原則:參與約束、激勵相容。所謂“參與約束”就是自己愿意干,而不是逼著他干;“激勵相容”,個人所得和公司所得是相輔相成的,個人創(chuàng)造越多,公司得到越多,個人也得到越多。中國改革開放以后,最符合這個機制的就是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。人民公社時,敲鐘逼著上壟都不去,去了之后就磨洋工,為什么呢?因為人民公社時叫“夠不夠360”,不管打了多少糧食,留下360斤口糧,剩下的都是國家的。為什么一定要打一千斤呢、兩千斤呢?反正我就留360。但“交足國家的,留足集體的,剩下的都是自己的”就很不一樣。機制一定要設(shè)計好,不要讓員工和公司博弈,不要和上面博弈,讓他自己和自己博弈。作為領(lǐng)導(dǎo),千萬不要和部下博弈,可以設(shè)計機制,和他博弈絕對博不過。莊子有一句話說得非常好,“雖有至知,萬人謀之。”例如,冰箱盒子的負責(zé)人之前在某互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拿著130萬的年薪,但他來到海爾創(chuàng)業(yè),不僅百萬年薪?jīng)]有了,還要跟投幾十萬,在達到效果之前,只能拿基本的生活費;如果不符合兩個原則,很難想象他會做出這樣的決定。
海爾管理創(chuàng)新的目標是“三化”:企業(yè)平臺化、員工創(chuàng)客化、用戶個性化。互聯(lián)網(wǎng)時代的驅(qū)動力不再是傳統(tǒng)經(jīng)濟時代的規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟,而是平臺,一個快速配置資源的框架。當然,前提是能不能讓所有人都得利,形成利益共同體。意大利的馬基雅維利有句話說得很好,如果一件事不能讓所有人得利,這件事情就不會成功,成功也不會持久。企業(yè)平臺化的目標是生態(tài)圈而不是一個管制圈。生態(tài)圈是什么?就像一個森林,樹木每天都有死,但每天也有生,總體充滿了生氣。過去的企業(yè)是修剪過的花園,看起來很好看但沒有個性。
員工原來是什么?是執(zhí)行者,叫干什么就得干什么?,F(xiàn)在應(yīng)該人人是創(chuàng)客,是把個性化與數(shù)字化相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)者,因為互聯(lián)網(wǎng)可以集合很多資源。我前些日子,在天津聽在夏季達沃斯會議上的講話,如果中國是大眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,如果每個人都在創(chuàng)業(yè),那就太好了。海舉例說,中國有兩億多知識分子,如果都來創(chuàng)業(yè),這個力量將不可估量。
所有的用戶,都有他的個性。整齊劃一的產(chǎn)品,那不行。美國人查克·馬丁寫的《決勝移動終端》指出,消費者現(xiàn)在是“在購物”(alwaysare shopping),不是“去購物”(go shopping),隨時隨地,在家里,車上,走在馬路上,都可以購物。而且,如果體驗不好,就能把他的感受變成新聞直播,這樣的案例太多了。
在互聯(lián)網(wǎng)時代,康德“人是目的,不是工具”的教誨尤其值得傾聽和踐行??档抡f,每個人不管是你自己還是他人,都不能把自己和他人當成工具,因為人本身就是目的。員工、消費者、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、合作伙伴等等都是如此。因此,在我看來,跨文化的融合本身就是一個偽命題,如果你能夠尊重人,不管哪個國家的人其實都一樣,就好比人有吃西餐,有人吃中餐,但營養(yǎng)是它的本質(zhì)。