玩火自焚成語(yǔ)接龍及意思
玩火自焚，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wán huǒ zì fén，連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。這里給大家分享一些關(guān)于玩火自焚的成語(yǔ)接龍，供大家參考。
一、玩火自焚成語(yǔ)解析
玩火的必定會(huì)燒了自己。比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。出自《左傳·隱公四年》：“夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。
二、玩火自焚成語(yǔ)典故
公元前735年，衛(wèi)桓公繼位，成為衛(wèi)國(guó)第十二世國(guó)君。桓公是武公的孫子，他即位時(shí)距離武公開(kāi)創(chuàng)的黃金時(shí)代只有二十多年，衛(wèi)國(guó)還算得上國(guó)泰民安。但是桓公有個(gè)致命缺陷就是生性懦弱，這一點(diǎn)成為日后衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂的隱患。
桓公有個(gè)異母兄弟，名叫州吁，性格恰恰與桓公相反，自幼尚武，性情暴戾。先君莊公在世時(shí)，對(duì)州吁十分溺愛(ài)，養(yǎng)成了他驕橫無(wú)理的習(xí)氣。老臣石碏告誡莊公，要好好管教州吁以防不測(cè)，但是莊公不以為然。莊公死后，桓公繼位，州吁很看不起這個(gè)軟弱的哥哥，時(shí)時(shí)覬覦君位，準(zhǔn)備謀害桓公，取而代之。終于等到桓公十六年，州吁借桓公赴周吊賀之機(jī)，設(shè)計(jì)弒殺桓公，州吁如愿成為衛(wèi)侯。
因?yàn)橹萦跏菑s兄奪位，名不正言不順，而且他早年經(jīng)常依仗武力，橫行霸道為非作歹，所以衛(wèi)國(guó)百姓對(duì)他都是敢怒不敢言。州吁知道百姓對(duì)他不滿，為了鞏固自己在衛(wèi)國(guó)的地位，他不是學(xué)習(xí)祖父衛(wèi)武公勵(lì)精圖治，重塑形象，反倒要在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上作文章。
他派人去鼓動(dòng)宋國(guó)，又聯(lián)合陳國(guó)和蔡國(guó)，一起去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)在當(dāng)時(shí)國(guó)力雄厚，所以四國(guó)聯(lián)軍在鄭國(guó)的東門圍困了五天，最終也沒(méi)有討到便宜，只好收兵撤退了。州吁并不甘心，到了這一年秋天時(shí)，他又聯(lián)合了宋、魯、陳、蔡等國(guó)去打鄭國(guó)。魯隱公征詢大臣們的意見(jiàn)，眾仲認(rèn)為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就好像是燃起大火一樣，如果不盡快止息，必定會(huì)燒到自己;州吁這樣暴虐地驅(qū)遣百姓，必定得不到百姓的支持，結(jié)局必定是失敗。所以魯國(guó)只是象征性地派了兵，對(duì)鄭對(duì)衛(wèi)都不得罪。這一次，聯(lián)軍把鄭國(guó)的小股部隊(duì)擊敗，鄭國(guó)郊外的莊稼全成了戰(zhàn)利品。
州吁發(fā)動(dòng)了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果百姓不但沒(méi)有歸附自己，反而引發(fā)了更大范圍的怨言。無(wú)奈之下，州吁想起了前朝老臣石碏，他通過(guò)石碏的兒子向石碏問(wèn)計(jì)。老臣石碏順應(yīng)民心，將計(jì)就計(jì)，設(shè)計(jì)誅殺州吁，為衛(wèi)國(guó)除了害。玩火自焚的預(yù)言在州吁身上應(yīng)驗(yàn)了。
三、玩火自焚成語(yǔ)接龍
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