關(guān)于帶有水的成語(yǔ)有哪些

　　帶有水的成語(yǔ)有很多，大家都學(xué)習(xí)過(guò)哪些呢?今日小編就為大家整理了有關(guān)于帶有水的成語(yǔ)，供大家參考查閱，希望對(duì)大家有所幫助。

　　帶有水的成語(yǔ)

　　落花流水

　　山清水秀

　　水深火熱

　　青山綠水

　　萬(wàn)水千山

　　水秀山明

　　滴水穿石

　　背水一戰(zhàn)

　　大禹治水

　　杯水車薪

　　水泄不通

　　滴水不漏

　　水落石出

　　萍水相逢

　　順?biāo)拼?/p>

　　流觴曲水

　　覆水難收

　　水乳交融

　　細(xì)水長(zhǎng)流

　　混水摸魚

　　山重水復(fù)

　　源頭活水

　　高山流水

　　飲水思源

　　帶有水的成語(yǔ)解析

　　巴山蜀水：巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

　　跋山涉水：跋山：翻過(guò)山嶺;涉水，用腳趟著水渡過(guò)大河。翻山越嶺，趟水過(guò)河。形容走遠(yuǎn)路的艱苦。

　　白山黑水：長(zhǎng)白山和黑龍江。泛指我國(guó)東北地區(qū)。

　　白水鑒心：白水：清水;鑒：照。清澈的水能照見(jiàn)人的心。形容人心像明凈的水一樣純潔。

　　杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。

　　背水一戰(zhàn)：背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

　　冰寒于水：冰比水冷。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。

　　兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩：比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。

　　不服水土：不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。

　　不通水火：形容跟人不相往來(lái)。

　　殘山剩水：指國(guó)家領(lǐng)土大都淪陷后殘余的部分。也比喻未被消除而剩下來(lái)的事物。

　　車水馬龍：車象流水，馬象游龍。形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

　　臣心如水：心地潔凈如水。比喻為官清廉。

　　尺水丈波：比喻說(shuō)話夸張，不真實(shí)。

　　抽刀斷水：抽刀：拔出刀來(lái)。水：流水。抽出刀來(lái)要斬?cái)嗔魉?。比喻無(wú)濟(jì)于事，反會(huì)加速事態(tài)的發(fā)展。

　　帶有水的成語(yǔ)典故

　　【上善若水】語(yǔ)出《老子》:“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡(wù)，故幾于道?！币馑际?至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

　　在道家學(xué)說(shuō)里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌;與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過(guò)于此。

　　【高山流水】出自《列子·湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

　　有一次，他們兩人一起去泰山的北面游玩，游興正濃的時(shí)候，突然天空下起了暴雨，于是他們來(lái)到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出隨身攜帶的琴?gòu)椘饋?lái)。開(kāi)始彈連綿細(xì)雨的聲音，后來(lái)又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時(shí)候，鐘子期都能聽(tīng)出琴聲中所表達(dá)的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說(shuō):“好啊，好啊，你能想象出我彈琴時(shí)所想的意境，我的琴聲無(wú)論如何也逃不掉你的聽(tīng)力!”

　　【鏡花水月】鏡子里的花，水中的月亮，比喻虛幻的景象。也用于比喻詩(shī)中不能從字面來(lái)理解的所謂空靈的意境。出自唐·裴休《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫方袍大達(dá)法師元秘塔碑銘》:“崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無(wú)心去來(lái)?！?另外宋·嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》:“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮?！?/p>