另當別論，另：另外;論：評論。指原來的看法或結論不能成立而應當另外加以評論。下面學習啦網(wǎng)小編教你如何用另當別論做成語接龍，大家一起來學習一下吧。

　　另當別論的成語接龍

　　另當別論 → 論長說短 → 短綆汲深 → 深更半夜 → 夜以繼日 → 日薄西山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 →鐵證如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀 → 秀水明山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 →水落石出 → 出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河

　　用另當別論的最后一字接龍

　　論甘忌辛 論資排輩 論辯風生 論功受賞 論心定罪 論短道長 論功行賞 論列是非 論議風生 論道經(jīng)邦 論今說古 論長說短 論千論萬 論功行封 論德使能 論黃數(shù)黑 論高寡合 論功封賞 論黃數(shù)白 論長道短 論世知人

　　另當別論造句舉例

　　1) 除此之外曾經(jīng)為相的,有一個灌嬰,劉邦部隊的童子軍,當時尚未進入劉邦法眼;還有一個審食其,呂后的幸臣,另當別論。

　　2) 看見小蘿莉,怪叔叔們千萬不要撲上去,那可能是天山童姥,當然,拿著棒棒糖就另當別論了。

　　3) 對于老師傅來說,從內(nèi)飾的老化程度和磨損程度就一眼看出端倪,磨損程度和車輛的行駛里程成正比,當然更換新內(nèi)飾的情況另當別論。

　　4) 內(nèi)飾的老化程度和磨損程度越(程度越)厲害,車輛的行駛里程也就相應越長,當然更換新內(nèi)飾的情況另當別論。

　　5) 請試想前幾年腐敗風氣那么嚴重,地方當局里用到了多少不拍馬屁的賢良之士,而他們推選之人到底有多少賢德有識之士?至于人大則另當別論。

　　6) 靈感與算命應該另當別論,兩者在構造上只有一部分相同。如果把宗教和超能力者視為同類,這就是造成混亂的元兇。

　　7) 抓住殺掉另當別論,抓住后還要愛撫,粗暴的方法是沒有好結果的。抓住她,總要使用一點暴力,但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn),持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。渡邊淳一

　　8) 至于他的觀點到底準不準確另當別論,不過,現(xiàn)在的消費者都有自己的小算盤可是真的。

　　9) 他們的小算盤在“敬愛的領袖”身后是不是能成功另當別論;一些人相信,派系主義或軍隊接管政權會導致朝鮮政權崩潰。

　　10) 格魯吉亞人的勇氣無懈可擊,而他們的判斷力則要另當別論。

　　11) 你們到這兒既然不是來玩的,那就另當別論了,這可是我的私人地方,如果沒有搜察證你們就別進來,否則我告你們非法私闖民宅。

　　12) 當然了,干將莫邪之類的劍就另當別論了。

　　13) 老杜有意寫過不少拗體近體詩,這種探索另當別論。

　　14) 在游山玩水中學習,寓教于樂,效果怎么樣,那就另當別論了,反正用公家的錢,環(huán)游世界去,多爽。

　　15) 但是救死扶傷那就另當別論了。

　　16) 但對很多中國豪客來講,情況另當別論。

　　17) 對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍也。

　　18) 我雖然欣賞成功女性,可不想自己床上也睡著個咄咄逼人的女強人。如果你事業(yè)成功,性情不改,還這么溫柔可愛,那就另當別論了。

　　19) 在賭場里玩雙骰子游戲有時還是勝算滿大的,當然你有本事算牌則另當別論了。

　　20) 但他們不能擴大規(guī)模,因此對促進國家經(jīng)濟繁榮貢獻有限,倘若能正規(guī)經(jīng)營擴大規(guī)模,則另當別論。

　　21) 性欲強女人的體態(tài)特征胸部厚且腰部細而圓棍的女人性欲強,但是胸部厚并不是簡單奶泡大,細腰必須是像蛇一樣的圓棍,否則就另當別論。

　　22) 雷峰塔磚塊祛病健身的說法,磚塊被偷也有上百年的歷史,偷雷峰塔的磚去給老人治病,盡管愚鈍,但其情可原其心可嘉,需另當別論。

　　23) 他闖了如此大禍,我不許婚,又還能如何?而昨晚……若他是我親弟,自是另當別論。

　　24) 云州城地理偏僻,是個小城,然而麻雀雖小五臟俱全,城里該有的茶寮酒舍,秦樓楚館基本上都有,當然上不上檔次要另當別論。

　　25) 坦克的油箱被一枚榴彈直接命中,雖說坦克使用的柴油燃點極高,不怕槍彈直接擊中,但是直接被炮彈擊中的話這可就要另當別論了。

　　26) 靈兒的武功說實在的,雖然不是厲害的蓋世無雙,但若是以往沒毒發(fā)時也是厲害的非同一般,可現(xiàn)在卻不同了,就另當別論了。

　　27) 徐文圣年輕的時候著書立說,雖然算不上是著作等身,但也是有出版過兩三本散文集,七八本教育類書籍的,當然,銷量如何,那就另當別論了。

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