下里巴人的成語接龍
下里巴人的成語接龍
下里巴人原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。下面是學習啦網(wǎng)小編帶來的成語下里巴人的內容，希望大家喜歡。
下里巴人的成語接龍
下里巴人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 →覆地翻天 → 天經(jīng)地義 → 義薄云天 → 天涯海角→ 角立杰出 → 出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 →鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足
用下里巴人的最后一字接龍
人亡家破 人琴俱亡 人情冷暖 人文薈萃 人盡其才 人琴俱逝 人生如夢 人山人海 人才難得 人五人六 人心莫測 人情世故 人云亦云 人煙浩穰 人眾勝天 人心惟危 人來人往 人百其身 人言可畏 人存政舉 人仰馬翻 人煙稠密 人跡罕至 人言藉藉 人人自危 人浮于食 人各有志 人亡物在 人手一冊 人事不醒
下里巴人造句舉例
1) 文藝要在普及的基礎上不斷提高,因為群眾不僅需要“下里巴人”,也需要“陽春白雪”。
2) 陽春白雪”雖好,但“下里巴人”更為群眾喜聞樂見。
3) 我的作品屬下里巴人,他的才真正稱得上陽春白雪。
4) 我們鄉(xiāng)下人只會唱一些下里巴人之類的歌,不會什么美聲唱法。
5) 她讓陽春白雪和下里巴人經(jīng)過視聽經(jīng)典藝術知識體系與現(xiàn)代電子視聽軟件創(chuàng)作媒體的再創(chuàng)作之后，共同成為廣大觀眾的審美對象和欣賞內容。
6) 為了追求收視率，電視臺大多製作下里巴人的戲劇節(jié)目。
7) 下里巴人在混沌生活中表現(xiàn)出的渺小真令人驚詫。
8) 我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。
9) 我彈奏的曲子是陽春白雪，而你的唱的流行音樂是下里巴人。
10) 在音樂會上，她為了從俗，也唱了一首流行歌曲，雖是下里巴人，但仍是韻味十足。
11) 最棒的惡作劇總是讓人分不清合法與非法，陽春白雪和下里巴人，對與錯的界限。
12) 從今以后，那些下里巴人的普羅大眾也能進化出他們自己的音樂了無需作曲家和作詞者，也無需音樂訓練。
13) 這次考試評出來的很多作品都是一些下里巴人的爛熟句子與文章。
14) 像這種下里巴人的作品就不要拿上來丟人現(xiàn)眼了。
15) 陽春白雪和下里巴人都是藝術是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時喜好而有所偏廢。
16) 為了追求收視率，電視臺大多制作下里巴人的戲劇節(jié)目。
17) 現(xiàn)代的流行歌曲，雖盡是一些下里巴人的樂曲，但也必然反映一些民眾心聲。
18) 觀眾需要通俗的下里巴人來調劑身心，也需要高級的陽春白雪來提高品味。
19) 網(wǎng)游和電影，一個陽春白雪，一個下里巴人。
20) 它不是文化對娛樂陽春白雪對下里巴人，地下對主流。
21) 我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。
22) 長久以來，bbc都試圖在陽春白雪與下里巴人兩種類型的節(jié)目之間把人們吸引過來觀看那些在別處看不到的優(yōu)秀的素材，然而科技的進步增加了人們的選擇范圍，這使得bbc的任務更加復雜化了。
23) 咱們既要會欣賞陽春白雪，也要會觀賞下里巴人。
24) 陽春白雪固然不錯，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。
25) 我們固然需要有陽春白雪的藝術作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽視。
26) 讀者對于文學作品的要求，不僅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奧的陽春白雪。
27) 很顯然你這如此下里巴人的文章是通不過這次的評審的，你還是寫一點有修養(yǎng)的作文吧。
28) 為什么不用門鈴呢下里巴人，閃開。
29) 這位自負的藝術家，總是認為下里巴人的通俗趣味是不可取的。
30) 當我在開始出一些下里巴人的作品的時候你還在吃奶呢。
31) 這種陽春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。
32) 語調不停變化，有時是陽春白雪，有時是下里巴人。
33) 我們既要會欣賞下里巴人，也要會欣賞陽春白雪。
34) 毛主席號召革命文藝工作者要處理好普及和提高的關系，不能只搞"陽春白雪"，不搞"下里巴人"。
35) 文藝要實行普及與提高相結合的方針,廣大群眾熟悉的是“下里巴人”,但也需要陽春白雪。
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