關(guān)于清明時(shí)節(jié)的成語(yǔ)
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，形容清明的成語(yǔ)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于清明時(shí)節(jié)的成語(yǔ)，歡迎閱讀。
關(guān)于清明時(shí)節(jié)的成語(yǔ)
委委佗佗——雍容自得貌。《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛傳：“委委者，行可委曲蹤跡也;佗佗者，德平易也。”朱熹集傳：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志銘》：“命也奈何，芝生巖阿;既采且歌，委委佗佗。”清錢(qián)謙益《御史族兄汝瞻畫(huà)像贊》：“委委佗佗，開(kāi)
殺衣縮食——“殺”念shài。猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余。”
冢中枯骨——冢：墳?zāi)?。墳?zāi)估锏目莨?。猶言死人，用以譏諷志氣卑下、沒(méi)有作為的人。
自掘墳?zāi)?mdash;—掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳?zāi)挂粯?。比喻自尋死路?/p>
水佩風(fēng)裳——以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。本寫(xiě)美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
墓木已拱——墳?zāi)股系臉?shù)木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。
懸門(mén)抉目——春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽(tīng)信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹(shù)吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門(mén)，以觀越之滅吳也。”見(jiàn)《史記·吳太伯世家》。后以“懸門(mén)抉目”為烈士殉國(guó)的典故。
地負(fù)海涵——指大地負(fù)載萬(wàn)物，海洋容納百川。形容包羅萬(wàn)象，含蘊(yùn)豐富。
三遷之教——漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
惠子知我——惠子指惠施，戰(zhàn)國(guó)宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過(guò)其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣”。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
清明節(jié)日由來(lái)
清明節(jié)歷史悠久，既是節(jié)氣又是節(jié)日，節(jié)日習(xí)俗的形成與此時(shí)的節(jié)氣特點(diǎn)密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件。清明為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的冬至后第108天，也就是陽(yáng)歷4月5日前后。二十四節(jié)氣是上古時(shí)期古人依據(jù)地球在黃道上的位置變化而制定的氣候規(guī)律，比較客觀地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。清明節(jié)后氣溫變暖，雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。所以清明對(duì)于古代農(nóng)事生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)掃墓祭祖禮俗的源流與信仰、祭祀、歷法以及劃分出的節(jié)氣等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。清明時(shí)節(jié)，大地呈春，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，吐故納新，生氣始盛，萬(wàn)物皆潔齊，正是春祭好時(shí)段。同時(shí)郊外踏青也是古人們的節(jié)氣主題。古時(shí)代農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會(huì)的主業(yè)，為了農(nóng)事的豐收，除了祈求自然風(fēng)調(diào)雨順外，還得請(qǐng)祖先保佑，并且國(guó)人自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。因此在清明時(shí)節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
成語(yǔ)相關(guān)文章：