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不合時(shí)宜的成語故事

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  成語,是漢語表達(dá)形式的閃光點(diǎn)之一,其言簡(jiǎn)意賅,體現(xiàn)了中華民族智慧的一面。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了不合時(shí)宜成語故事,希望大家喜歡。

  不合時(shí)宜的意思:

  【解釋】:時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要和潮流。不適合時(shí)代形勢(shì)的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

  不合時(shí)宜的成語故事:

  “不合時(shí)宜”這則成語的時(shí)宜是:當(dāng)時(shí)的需要。不符合時(shí)勢(shì)的需要,與世情不相投合。

  這個(gè)成語來源于《漢書.哀帝紀(jì)》,待詔夏賀良等建言改元易號(hào),增益漏刻,可以永安國(guó)家。朕過聽賀良等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古,不合時(shí)宜。

  漢哀帝劉欣是漢成帝的養(yǎng)子,二十歲即位做了皇帝,定年號(hào)為建平。自做皇帝以后,哀帝經(jīng)常生病。建平二年六月,哀帝的母親丁太后得病去世。擔(dān)任“黃門待詔”的顧問官夏賀良向漢哀帝上奏說:

  “漢朝的歷法已經(jīng)衰落,應(yīng)當(dāng)重新接受天命。成帝當(dāng)時(shí)沒有順應(yīng)天命,所以他沒有親生兒子?,F(xiàn)在,皇上您生病的時(shí)間已很長(zhǎng)了,天下又多次發(fā)生各種變異,這些都是上天的警告?;噬现挥旭R上改變年號(hào),才可以延年益壽,生養(yǎng)皇子,平息災(zāi)禍。如果明白了這個(gè)道理而不照著做,各種災(zāi)禍都會(huì)發(fā)生,人民就要遭受災(zāi)難?!?/p>

  哀帝聽了夏賀良的一番話,也盼自己身體健康,就在建平二年六月甲子日,即丁太后死后的第四天,發(fā)布詔書,大赦天下,改建平三年為太初元年,改帝號(hào)為“陳圣劉太平皇帝”,把計(jì)時(shí)的漏上的刻度從一百度改為一百二十度。

  改變年號(hào)以后,哀帝還是照樣生病。夏賀良等人想趁機(jī)干預(yù)朝政,遭到朝中大臣的反對(duì)。哀帝也因夏賀良的話沒有應(yīng)驗(yàn),派人對(duì)他們的所作所為作了調(diào)查,知道他們實(shí)際上是一伙騙子,于是在八月間又下詔書,說道:

  “黃門待詔夏賀良等建議改變年號(hào)和帝號(hào),說增加漏的刻度可以使國(guó)家永遠(yuǎn)安定,我誤聽了他們的話,希望給天下帶來安定,但是并沒有應(yīng)驗(yàn)。夏賀良等所說的所做的,都違經(jīng)背古,不合時(shí)宜。六月甲子日的詔書,除了大赦一項(xiàng)之外,全部廢除?!?/p>

  這次改元不到兩個(gè)月就結(jié)束了。夏賀良等人因妖言惑眾,被處以死刑。

  不合時(shí)宜造句

  1) 嫌隙發(fā)生的時(shí)間對(duì)兩國(guó)來說都不合時(shí)宜。

  2) 這樣的要求對(duì)于保護(hù)主機(jī)的嚴(yán)格律條來講顯然不合時(shí)宜.

  3) 他認(rèn)為,過去的思維和邏輯陳舊不堪,現(xiàn)已不合時(shí)宜。

  4) 曾一度覺得很贊的禮服剎那間變得平庸無奇,而且不合時(shí)宜,羞于見人。

  5) 一肚皮不合時(shí)宜,滿臉上堆著春風(fēng)和氣。

  6) 如此千金一刻之際,陳思琪不合時(shí)宜地果斷地離開了我的身體,她將頭伏在我的

  7) 為了糾正社會(huì)不良風(fēng)氣而提倡復(fù)古運(yùn)動(dòng),這樣做是不合時(shí)宜的。

  8) 何謂不合時(shí)宜:秋天的扇,隆冬的夏衣。還有,當(dāng)我的心已經(jīng)淡漠了你才殷勤。李碧華

  9) 他是一個(gè)不合時(shí)宜不得其所的人。

  10) 要求現(xiàn)代婦女遵守三從四德,難免引來不合時(shí)宜之譏。

  11) 我們對(duì)于好的制度,當(dāng)然可以蕭規(guī)曹隨,但是不合時(shí)宜的,就須大幅革新。

  12) 貝盧斯科尼浮夸的民粹主義,對(duì)司法部門不合時(shí)宜的謾罵和性愛派對(duì)早就被拋到了九霄云外。

  13) 在英國(guó)或法國(guó),思特里克蘭德可以說是個(gè)不合時(shí)宜的人,"圓孔里插了個(gè)方塞子",而在這里卻有各種形式的孔,什么樣子的塞子都能各得其所。

  14) 這對(duì)人類肉體的極端關(guān)注在一首____悼亡詩(shī)中,是不合時(shí)宜的,彌爾頓當(dāng)然知道這點(diǎn)。

  15) 德勒茲的政治哲學(xué)思想具有后現(xiàn)代性兩歧性和不合時(shí)宜性等特點(diǎn)。

  16) 要通過改革舊的工業(yè)化戰(zhàn)略和不合時(shí)宜的涉農(nóng)體制與制度,抑制和消除剪刀差,從而減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

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