韋編三絕的成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)千百年所流傳下來(lái),具有本民族特色的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。它反映了那個(gè)民族所特有的文化和社會(huì)觀念。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了韋編三絕的成語(yǔ)故事，希望大家喜歡。

　　韋編三絕日的意思：

　　編連竹簡(jiǎn)的牛皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮，刻苦治學(xué)。韋編，用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三，概數(shù)，表示多次;絕，斷。

　　韋編三絕的成語(yǔ)故事：

　　孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。他名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族，多才多藝，學(xué)識(shí)淵博。

　　孔子曾說(shuō)過(guò)他的學(xué)問(wèn)都是通過(guò)刻苦鉆研得來(lái)的?？鬃佑啄陠矢?，家境貧寒，沒(méi)能受到良好的教育，只能通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得知識(shí)。他從十五歲開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，因?yàn)闆](méi)有人教，在學(xué)習(xí)上碰到難題就多方請(qǐng)教。他請(qǐng)教過(guò)做官的人，也請(qǐng)教過(guò)普通老百姓，請(qǐng)教過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也請(qǐng)教過(guò)頭上梳著小辮兒的兒童。孔子虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，三十歲時(shí)便成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。

　　那時(shí)還沒(méi)有紙張，制作書(shū)籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，稱為“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。寫(xiě)成一部書(shū)要許多竹簡(jiǎn)，書(shū)的內(nèi)容全部寫(xiě)上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來(lái)，就可以閱讀了，這樣的過(guò)程就叫做“韋編”。由于一片竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)很少的字，所以如果一部書(shū)的字?jǐn)?shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的，因此相當(dāng)沉重。

　　孔子到了晚年才開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是很難讀懂的一部古書(shū)，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內(nèi)容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。然后，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書(shū)，同時(shí)也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來(lái)讀去，把串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容了。”

　　孔子一生中還編著了不少書(shū)籍，其中有《詩(shī)》《書(shū)》等幾部書(shū)，還有根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成的史書(shū)《春秋》。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展，起到了積極的作用。

　　——《史記·孔子世家》

　　韋編三絕成語(yǔ)點(diǎn)撥：

　　孔子讀《易經(jīng)》，韋編三絕的故事啟示我們：一學(xué)習(xí)要勤奮;二學(xué)習(xí)要用心，和知識(shí)交朋友;三學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法是重復(fù)。重復(fù)幫助記憶，重復(fù)是記憶之母，重復(fù)才能加深理解，真正掌握知識(shí)。有句話說(shuō)得好，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”孔子之所以成為中國(guó)最杰出、最有名的學(xué)者，成為享譽(yù)全球的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，便得益于此。如果沒(méi)有韋編三絕的精神，恐怕孔子難有此成就。