1長(zhǎng)期的預(yù)備活動(dòng)
靈感不是天上掉下來(lái)的，是人腦進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物。對(duì)問(wèn)題長(zhǎng)期進(jìn)行探討，是捕獲靈感的最基本條件。德國(guó)著名科學(xué)家黑姆霍茲在心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等幾個(gè)科學(xué)領(lǐng)域都有著重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。他在慶祝他70歲誕辰的宴會(huì)上，報(bào)告他對(duì)創(chuàng)造性工作的靈感問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“就我經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)說(shuō)……首先，始終必需把問(wèn)題在一切方面翻來(lái)覆去地考慮過(guò)，弄到我‘在頭腦里’掌握了這個(gè)問(wèn)題的一切角度和復(fù)雜方面，能夠不用寫(xiě)出來(lái)而自如地從頭想到尾。”通常，沒(méi)有長(zhǎng)久的預(yù)備勞動(dòng)而要達(dá)到這一地步是不可能的。
　　          2珍惜最佳時(shí)機(jī)和環(huán)境
　　許多科學(xué)家和藝術(shù)家的事例表明，靈感的產(chǎn)生往往在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、緊張的思索之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)。或在臨睡前，或在散步，或上下班時(shí)走路或騎車(chē)，或穿衣服、刮須、洗澡，或從事輕快活動(dòng)，或在花園里賞花搞園藝，或打高爾夫球、聽(tīng)音樂(lè)、釣魚(yú)，或幻想，或與人討論、交談、爭(zhēng)辯，甚至養(yǎng)病中。
　　一夜酣睡之后的早上，是不少科學(xué)家和藝術(shù)家靈感光臨的大好時(shí)光。蘇格蘭詩(shī)人和小說(shuō)家司各脫說(shuō)：“我的一生證明，睡醒和起床之間半小時(shí)非常有助于發(fā)揮我創(chuàng)造性的任何工作。期待的想法，總是在我一睜眼的時(shí)候大量涌現(xiàn)。”
　　科學(xué)家黑姆霍茲也說(shuō)過(guò)：靈感“往往在早晨當(dāng)我醒來(lái)時(shí)就有了”。
　　英國(guó)著名進(jìn)化論學(xué)者華萊士在發(fā)瘧疾時(shí)想到進(jìn)化論中自然選擇的觀點(diǎn)。愛(ài)因斯坦有關(guān)時(shí)間空間的深?yuàn)W概括也是在病床上想到的。
　　         3原型啟發(fā)是捕捉靈感的一個(gè)重要途徑
　　原型啟發(fā)在創(chuàng)造發(fā)明中起著很大的作用。啟發(fā)是從其他事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。起了啟發(fā)作用的事物，叫做原型。很多事物都可能有啟發(fā)作用，自然現(xiàn)象、日常用品、機(jī)器、示意圖、文字描述、口頭提問(wèn)都可以作為原型。原型啟發(fā)的事例在創(chuàng)造發(fā)明的歷史中屢見(jiàn)不鮮。飛鳥(niǎo)啟發(fā)飛機(jī)的發(fā)明，木梳啟發(fā)插秧機(jī)的發(fā)明。傳說(shuō)我國(guó)古代著名工程師魯班是從絲茅草割破手這一現(xiàn)象中獲得啟發(fā)而發(fā)明了鋸子。哈格里沃斯經(jīng)常在想怎樣提高只能抽出一根線的紡車(chē)的效率。在一次與他的妻子珍尼談話時(shí)，把紡車(chē)碰翻了，輪子帶動(dòng)那根錠子飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)著，他從這一現(xiàn)象中受到了啟發(fā)，立刻制止珍尼的講話，想到把幾個(gè)錠子同時(shí)豎起來(lái)，其效率不是要比一個(gè)橫錠的效率大大提高嗎？于是他發(fā)明了效率高8倍的8個(gè)豎錠的紡車(chē)。某一事物能否起著啟發(fā)的作用，不僅決定于這一事物本身的特點(diǎn)，還要取決于發(fā)明者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)狀態(tài)如何。原型具有啟發(fā)作用是由于原型與所要?jiǎng)?chuàng)造的東西有某些相似之處，通過(guò)聯(lián)想，找到解決問(wèn)題的新方案。為了促進(jìn)創(chuàng)造者的發(fā)明過(guò)程，可以根據(jù)所要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題，特意畫(huà)好示意圖和制作簡(jiǎn)略模型，布置展覽會(huì)和組織參觀。
　　         　4擺脫習(xí)慣性思維程序的束縛
　　按著固定的思路考慮問(wèn)題，這種習(xí)慣性思維程序有時(shí)阻礙尋找新的問(wèn)題的答案。長(zhǎng)期地用一個(gè)思路去研究問(wèn)題，特殊的意識(shí)定勢(shì)易使思路閉塞和思想僵化。暫時(shí)把問(wèn)題擱置一邊，對(duì)擺脫習(xí)慣性思維程序的束縛很有益處。把問(wèn)題暫時(shí)放一放，過(guò)幾天后或數(shù)周后，那時(shí)舊的聯(lián)想、舊的思路可能有所遺忘或可能產(chǎn)生新的思路。不少人都有這樣的體會(huì)：寫(xiě)好的文章暫時(shí)放在一邊，隔幾個(gè)星期再拿來(lái)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些需要改的問(wèn)題。有的學(xué)者在研究“智慧玩具”的實(shí)驗(yàn)中，看到有些被試過(guò)分固執(zhí)地使用一種處理方法，雖然總是失敗，但還不放棄。在這個(gè)時(shí)候，實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)他將“智慧玩具”放在一邊擱置一段時(shí)間。有些實(shí)例，被試在同一天內(nèi)再來(lái)重弄這個(gè)“智慧玩具”時(shí)，他幾乎立刻就把它解決了。這是由于已經(jīng)把特殊的意識(shí)定勢(shì)打破了，而新觀點(diǎn)的來(lái)到，就成為可能的了。法國(guó)數(shù)學(xué)家拉普拉斯曾談到，他把某個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題擱置幾天不去想它，當(dāng)再撿起它重新考慮時(shí)，它竟變得極其容易。
　　參加問(wèn)題討論、爭(zhēng)辯，特別是聽(tīng)取和分析不同意見(jiàn)，也有助于打破習(xí)慣性思維程序的束縛。
　　              5隨時(shí)帶紙和筆
　　突然躍入腦際的新思想、新概念、新形象有時(shí)瞬息即逝。為了及時(shí)捕捉靈感，要隨時(shí)隨身帶有筆和紙。愛(ài)因斯坦有一次在朋友家里吃飯時(shí)，與主人討論問(wèn)題，忽然間來(lái)了靈感，他提起鋼筆，在口袋里找紙，一時(shí)沒(méi)有找到，于是就在主人家的新桌布上寫(xiě)開(kāi)了公式。
　　英國(guó)文學(xué)史上著名女作家艾米莉·勃朗特在年輕的時(shí)候，除了寫(xiě)作小說(shuō)，還要承擔(dān)全家繁重的家務(wù)勞動(dòng)，例如烤面包、做菜、洗衣服等。她在廚房勞動(dòng)的時(shí)候，每次都隨身攜帶鉛筆和紙張，一有空隙，就立刻把腦子里涌現(xiàn)出來(lái)的思想寫(xiě)下去，然后再繼續(xù)做飯。
　　美國(guó)生理學(xué)家坎農(nóng)在青年時(shí)候，經(jīng)常借助于靈感。他“把紙墨放在手邊，便于捕捉這些倏忽即逝的思想，以免被淡忘。”
　　               6保持樂(lè)觀鎮(zhèn)靜的心緒
　　焦慮不安，悲觀失望，情緒波動(dòng)都能降低人們的智力活動(dòng)水平，特別是影響創(chuàng)造性活動(dòng)的進(jìn)行。在這種負(fù)性情緒狀態(tài)下，是難以產(chǎn)生靈感的。心胸開(kāi)闊、樂(lè)觀的情緒易使人們浮想聯(lián)翩，創(chuàng)造性思想活躍，靈感往往在這時(shí)光顧。黑姆霍茲說(shuō)：“在緊張思考之后，身體完全健旺并且安閑自在的時(shí)刻，好的意思就會(huì)到來(lái)。”有人認(rèn)為音樂(lè)在情緒上帶給人們快感，而適宜的音樂(lè)能夠幫助人們?cè)斐蛇m合于創(chuàng)造性思維的情緒。