迎接6月份的高考僅剩不到一個(gè)月的時(shí)間，大家做好準(zhǔn)備了嗎?以下是小編為大家收集的資料，歡迎大家閱讀!

　　2018年高考全國(guó)1卷語(yǔ)文試題

　　2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

　　語(yǔ) 文(新課標(biāo)1)

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

　　2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

　　3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　一、 現(xiàn)代文閱讀

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成1-3題

　　諸于之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。

　　諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)“，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

　　與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想文化傳統(tǒng)與西方的思想文化傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的新子學(xué)“，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

　　“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離，從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演講過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼思想提供理論之源，在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講” “接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一(摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》)

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。

　　B. “照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

　　C. “接著講”主要指形成創(chuàng)造性的思想。

　　D. 不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演講的過(guò)程。

　　2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

　　B. 文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。

　　C. 文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

　　D. 文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

　　B. 面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)

　　C. “照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成

　　D. “新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”

　　閱讀下面文字，完成4-6小題

　　趙一曼女士 阿成

　　偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院。如今仍是醫(yī)院，后來(lái)得知趙一曼女士曾經(jīng)在這里住過(guò)院。我便翻閱了她的一些資料。

　　趙一曼女士是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性，在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于她他人的風(fēng)度。

　　趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中。那兒能夠聽(tīng)到來(lái)自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，鐘聲里，抗聯(lián)的士兵在深林里烤火?？疽拔秲海蛘叱?ldquo;烤火胸前暖，風(fēng)吹背后寒………戰(zhàn)士們呦………。這些都是給躺在病床上的在趙一曼女士留下清晰的回憶。

　　趙一曼女士單獨(dú)一間病房，由警察晝夜看守。

　　白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花，趙一曼女士喜歡丁香花，這束首丁香花是女護(hù)士韓勇義折來(lái)的擺在哪里的。聽(tīng)說(shuō)，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

　　她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的，濱江省的警備廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答，他覺(jué)得很沒(méi)有面子。

　　大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫(xiě)道：

　　趙一曼是中國(guó)共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚同志等的權(quán)力，她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。

　　1936年初,趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

　　《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。

　　趙一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下,將趙一曼抬出醫(yī)院的后門(mén),一輛雇好的出租車(chē)已等在那里。幾個(gè)人下了車(chē),車(chē)立刻即開(kāi)走了。出租車(chē)開(kāi)到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上來(lái)雇好的嬌子，大家立刻向賓縣方向逃去。

　　趙一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，分析，她覺(jué)得有把握去試一試。

　　她躺在病床上，和藹地問(wèn)董警士：“董先生，您一個(gè)月的薪俸是多少?”

　　董警士顯得有些忸怩：“十多塊錢(qián)吧……”

　　趙一曼女士遺憾地笑了，說(shuō)：“真沒(méi)有想到，薪俸或這樣少。”

　　董警士更加忸怩了。

　　趙一曼女士神情端莊地說(shuō)：“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)幾十塊錢(qián)，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎?”

　　董警士無(wú)法再正式這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。

　　此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛鳥(niǎo)走獸。她用通俗的，有吸引力的小說(shuō)記述日軍侵略東北的罪行，寫(xiě)在包藥的紙上。董警士對(duì)這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門(mén)寫(xiě)給他看的。看了這些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。

　　趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取，共用了20天時(shí)間。

　　對(duì)女護(hù)士韓永義，趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。

　　半年多的相處，使韓永義對(duì)趙一曼女士十分信賴，她講述了自己幼年喪母、戀愛(ài)不

　　幸、工作受欺負(fù)，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂(lè)的生活，語(yǔ)調(diào)是深情的、甜蜜的。

　　韓護(hù)士真誠(chéng)地問(wèn)：“如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共同主義，我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢?”

　　趙一曼女士說(shuō)：“你到了山區(qū)，一切都能明白了。”

　　南崗警察署在趙一曼女士逃走后，馬上開(kāi)車(chē)去追。

　　追到阿什河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

　　趙一曼女士淡淡的笑了。

　　趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍斃的。

　　那個(gè)地方我去過(guò)，有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜，周?chē)N植著一些松樹(shù)。

　　我去的時(shí)候，在那里遇到一位年邁的老人，他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。

　　趙一曼被槍殺前，寫(xiě)了一份遺書(shū)：

　　寧兒:

　　母親對(duì)于你沒(méi)有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

　　母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。

　　母親和你在生前是永久沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親!我最親愛(ài)的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。

　　在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!

　　一九三六年八月二日

　　(有刪改)

　　4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小說(shuō)以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。

　　B.“通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清與蘇聯(lián)的關(guān)系”，這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。

　　C.“他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。”兩個(gè)陌生人之間有意無(wú)意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說(shuō)明趙一曼仍活在人們的記憶里。

　　D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說(shuō)由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。

　　5.小說(shuō)中說(shuō)趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　6.小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題。12分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　材料一：

　　目前，中國(guó)科學(xué)院在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布，“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo)，為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　通信安全是國(guó)家信息安全和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本要求。千百年來(lái)，人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而，基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù)，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升，經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉說(shuō)：“通過(guò)量子通信可以解決這個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合，利用量子調(diào)控技術(shù)，用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱，從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。”

　　量子通信主要研究?jī)?nèi)容包括量子密鑰分發(fā)(量子保密通信)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸，使遙遠(yuǎn)兩地用戶可以共享無(wú)條件安全的密鑰.利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類(lèi)唯一已知的不可竊聽(tīng)。不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài)。是利用量子糾纏特性可以將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn)，而不用傳送物質(zhì)本身，通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。(摘編自吳月輝《“墨子號(hào)”，搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月10日)

　　材料二：

　　潘建偉的導(dǎo)師安東·蔡格林，潘偉健的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位，量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)，目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星，他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn)，潘偉健說(shuō)未來(lái)五年“還會(huì)去的很多精彩的成果，一個(gè)新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)“。

　　潘偉健是一個(gè)有無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者。他低調(diào)了表達(dá)了自己的信心，稱中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃------一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃，與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目，投資額為12億美元。

　　(摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》，《自然》2017年12月)

　　材科三：

　　日本《讀賣(mài)新聞》5月2日?qǐng)?bào)道著中實(shí)驗(yàn)說(shuō)準(zhǔn)一流(記者: 蒔田一彥,船越翔)

　　在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國(guó)剛剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施“中國(guó)散裂中子源(CSNS)”。該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣，3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō)：“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先，但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快。亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移。”

　　中國(guó)推進(jìn)的這類(lèi)大型工程還有很多。3月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕。政協(xié)委員、潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)《時(shí)代》雜志“全球百大最具影響力人物”。

　　使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認(rèn)為，“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域，領(lǐng)先世界”。(摘編自《參考消息》2018年5月7日)

　　7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A量子通信把量子物理信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱，可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問(wèn)題。

　　B潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn)，并計(jì)劃發(fā)射“墨子號(hào)”后的第二顆衛(wèi)星，他對(duì)未來(lái)五年會(huì)取得更多成果充滿信心。

　　C中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有散裂中子源設(shè)備的國(guó)家，有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感，認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國(guó)轉(zhuǎn)移。

　　D在基礎(chǔ)科學(xué)家研究領(lǐng)域，比如使用人造衛(wèi)星開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，需要消費(fèi)巨額資金，歐洲和日本都還在猶豫不決，

　　8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星研究量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù)，

　　對(duì)國(guó)家信息安全和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義。

　　B.量子密鑰分發(fā)是通過(guò)量子態(tài)的傳輸，使雙方共享無(wú)條件安全的量子密鑰，對(duì)信息

　　進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密，從而確保信息傳遞絕對(duì)安全。

　　C.考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止，市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)和歐洲

　　都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。

　　D.材料二和材料三中，國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，

　　認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。

　　9.以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》《自然》《讀賣(mài)新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什

　　么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　魯芝，字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門(mén)斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎!若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑不能用，遂委身受戮。芝坐爽下獄，當(dāng)死，而口不訟直，志不茍免。宣帝嘉之，赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛魏帝出征芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書(shū)，掌刑理。武帝踐阼，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。

　　帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē)，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，赗贈(zèng)有加，謚曰貞，賜塋田百畝。

　　(節(jié)選自《晉書(shū).魯芝傳》)

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍兔/

　　宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

　　B. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍兔/

　　宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

　　C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍兔/

　　宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

　　D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍兔/

　　宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

　　11.下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。

　　B.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可作為朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。

　　C.“踐阼”原指踏入古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。

　　C.遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。

　　12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.魯芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所;入仕后受到郭淮器重，后又隨從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。

　　B.魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建舊境：離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任。

　　C.魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)宮勸諫。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹遭到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。

　　D.魯芝潔身自好，深受。羊任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心寡欲，與人和睦又不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車(chē)騎將軍魯芝。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)諸葛誕以壽春叛，魏帝出征。芝率荊州文武以為先驅(qū)。

　　(2)帝以芝清忠稷正，素?zé)o居宅，使君兵為作屋五十間。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

　　野歌

　　李賀

　　鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

　　麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。

　　男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

　　寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。

　　14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

　　A彎弓射鴻，麻衣沖鋒、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。

　　B詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并

　　C詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。

　　D本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫(xiě)與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

　　15.詩(shī)中最后兩句有何含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　16補(bǔ)寫(xiě)出下面句子空缺的部分。

　　(1)《論語(yǔ)·為政》中“__________________________,___________________”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的知識(shí)。

　　(2)韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的，文末所說(shuō)的“__________”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好。，而“_____________”,則說(shuō)明李蟠的入學(xué)素養(yǎng)。

　　(3)蘇軾《念奴嬌·(大江東去)》中 “____________”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“______________________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　閱讀下面的文字，完成17~19題

　　“大洋一號(hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來(lái)，這艘船經(jīng)歷大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。今年，它又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的人而言，()。在這里，重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室________,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如，深海可視采樣系統(tǒng)可以將海底徽地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上。猶如有了千里眼，海底世界可以____________,并可根據(jù)需要____________地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。

　　“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前。偉大的航海家鄭和七下西洋。在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后，“大洋一號(hào)不斷進(jìn)步”，____________，在《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開(kāi)發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋作出中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。

　　17、文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A、這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。

　　B、這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。

　　C、這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)航次大陸勘查任務(wù)。

　　D、這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。

　　18、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A、“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多，就像迷宮一樣

　　B、“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室

　　C、走進(jìn)“大洋一號(hào)”，猶如進(jìn)入了一座迷宮

　　D、進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)”，會(huì)分辨不出方向

　　19、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A、一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起

　　B、應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲

　　C、一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起

　　D、應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲

　　20.下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。(5分)

　　我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因，發(fā)現(xiàn)管子陳舊，需要換掉。學(xué)校打算7月15日開(kāi)始施工。施工期間正遇上暑假，為安全起見(jiàn)，請(qǐng)全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。

　　21.下面是某校為教師編寫(xiě)個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。(6分)

　　四、寫(xiě)作

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作

　　2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。

　　2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。

　　2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。

　　2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。

　　2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。

　　……

　　2020年全面建成小康社會(huì)。

　　2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　一代人有一代人的際遇和機(jī)緣，使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行，成長(zhǎng)，中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)，圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟;給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　2018北京語(yǔ)文高考真題

　　2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

　　語(yǔ)文(北京卷)

　　本試卷共10頁(yè)，150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　一、本大題共7小題，共23分。

　　閱讀下面的材料，完成1-7題。

　　材料一

　　當(dāng)年，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對(duì)一種通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動(dòng)的智能體的描述和構(gòu)建。

　　人工職能并不是新鮮事物。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭·麥席森·圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”。“圖靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。

　　20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰.希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿符號(hào)的的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談了。

　　在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑，運(yùn)營(yíng)形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類(lèi)思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類(lèi)也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

　　時(shí)至今日，研究者們對(duì)“智能”的理解仍未形成共識(shí)。但是，正是對(duì)“何為智能”這個(gè)核心問(wèn)題的不斷思考和解答，推動(dòng)了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。

　　(取材于譚營(yíng)等人的文章)

　　1.下列對(duì)材料一第一段“人工智能”定義的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.人工智能是對(duì)一種智能體的描述和構(gòu)建。

　　B.人工智能是能感知行動(dòng)的智能體。

　　C.人工智能是計(jì)算機(jī)對(duì)環(huán)境的描述和構(gòu)建。

　　D.人工智能是對(duì)計(jì)算機(jī)思維的實(shí)現(xiàn)。

　　2.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來(lái)模擬人類(lèi)行為的設(shè)想。

　　B.“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

　　C.“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明計(jì)算機(jī)無(wú)法理解中文。

　　D.圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以擁有智能的。

　　3.根本材料一，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”表現(xiàn)為解決具體問(wèn)題的思維能力。

　　B.聯(lián)結(jié)主義學(xué)派和符號(hào)主義學(xué)派都認(rèn)為應(yīng)研究人類(lèi)大腦的結(jié)構(gòu)。

　　C.行為主義學(xué)派主張應(yīng)把人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能作為研究的內(nèi)容。

　　D.三個(gè)學(xué)派對(duì)“智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。

　　材料二

　　2018年5月，谷歌Duplex人工智能語(yǔ)音技術(shù)(部分)通過(guò)了“圖靈測(cè)試”。這個(gè)消息進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人越來(lái)越像人，我們應(yīng)該怎樣做?

　　在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做?

　　自動(dòng)駕駛汽車(chē)依靠的是人工智能“大腦”，它會(huì)從以往案例數(shù)據(jù)庫(kù)中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來(lái)實(shí)施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車(chē)仍然會(huì)進(jìn)行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場(chǎng)景相似度大于某個(gè)固定值的過(guò)往場(chǎng)景，形成與之對(duì)應(yīng)的決斷。如果計(jì)算機(jī)搜索出來(lái)的場(chǎng)景相似度小于那個(gè)值，自動(dòng)駕駛汽車(chē)將隨機(jī)選擇一種方式處理。

　　那么，如果自動(dòng)駕駛汽車(chē)傷害了人類(lèi)，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢?有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對(duì)待。因?yàn)?ldquo;主體”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。人工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來(lái)智能以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類(lèi)主觀意識(shí)有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。以上述自動(dòng)駕駛汽車(chē)為例，究竟由人工智能開(kāi)發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車(chē)公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過(guò)制訂商業(yè)合同進(jìn)行約定。

　　人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類(lèi)智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

　　面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。

　　(取材于芮喆等人的文章)

　　4.下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.無(wú)稽之談：沒(méi)有根據(jù)的言論?；?，考證。

　　B.進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難，很難做出選擇。

　　C.袖手旁觀：置身事外，不提供幫助。

　　D.未雨綢繆：比喻雖然事情不會(huì)發(fā)生也要做好準(zhǔn)備。

　　5.根據(jù)材料二，下列表述符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.自動(dòng)駕駛汽車(chē)能夠根據(jù)情景的相似度進(jìn)行決策。

　　B.人工智能體的“智能”和人類(lèi)的主觀意識(shí)相同。

　　C.人們認(rèn)為人工智能的“奇點(diǎn)”總有一天會(huì)到來(lái)。

　　D.在任何情況下，機(jī)器都應(yīng)該服從人的一切命令。

　　6.根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是(3分)

　　A.經(jīng)常使用“健康手環(huán)”來(lái)檢測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)健康狀況。

　　B.工作繁忙無(wú)暇做家務(wù)，購(gòu)買(mǎi)智能產(chǎn)品幫助清掃房間。

　　C.出行全依賴手機(jī)導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線識(shí)別能力。

　　D.從事某一職業(yè)過(guò)久，習(xí)慣了用行業(yè)思維來(lái)思考問(wèn)題。

　　7.根據(jù)材料一、材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。(5分)

　　二、本大題共6小題，共24分

　　(一)閱讀下面兩則文言文，完成8-12題。(共19分)

　　(1)積微，月不勝【1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也?則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大;大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國(guó)危而后戚之,亡國(guó)至亡而后知亡，至死而后知死，亡國(guó)之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。《詩(shī)》曰：“德輶【4】如毛，民鮮克舉之。”此之謂也。

　　(取材于《荀子》)

　　注釋：【1】勝，超過(guò)。本句意思是，月不如日重要?！?】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。

　　(2)使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無(wú)所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知;如可見(jiàn)、如可不見(jiàn)。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國(guó)不聽(tīng)之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過(guò)矣。

　　魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無(wú)損于行;不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬?ldquo;魯人必拯溺者矣。”孔子見(jiàn)之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。

　　(取材于《呂氏春秋》)

　　注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

　　8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.時(shí)不勝月 時(shí)：季節(jié)

　　B.僅存之國(guó)危而后戚之 戚：為……悲傷

　　C.智士賢者與積心愁慮以求之 相與：一同、都

　　D.取其金，則無(wú)損于行 行：行為

　　9.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是(3分)

　　A.{故善日者王 B.{亡國(guó)之禍敗不可勝悔也

　　王者敬日 不可勝日志也

　　C.{此之謂也 D.{察其秋毫

　　若白堊之與黑漆 其人拜之以牛

　　10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小事之至也數(shù)

　　小事出現(xiàn)得很頻繁

　　B.大荒者亡

　　政事很荒疏的國(guó)家就會(huì)滅亡

　　C.霸者之善著焉

　　霸主的功業(yè)很顯赫

　　D.賜失之矣

　　賜，你丟失了機(jī)會(huì)啊

　　11.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　?、俚螺捜缑聃r克舉之

　?、诓蝗∑浣穑瑒t不復(fù)贖人矣

　　12.以上兩則短文都講到要重視微小的事情。請(qǐng)根據(jù)要求作答。(6分)

　?、俜謩e寫(xiě)出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。

　?、诜謩e為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2-5字)

　　(二)根本要求，完成第13題。(共5分)

　　13.《論語(yǔ)》記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話，如《先進(jìn)》篇：

　　子路問(wèn)：“聞斯【1】行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”

　　冉有問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。”

　　公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人【2】，故退之。”

　　注釋：【1】斯：就?！?】兼人：勇于作為。

　　請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說(shuō)明此則短文反映了孔子怎樣的思想。

　　三、本大題共4小題，共20分。

　　閱讀下面這首詞，完成14-16題。(共12分)

　　滿江紅：送李正之提刑入蜀【1】

　　辛棄疾

　　蜀道登天，一杯送繡衣【2】行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯，如椽筆。 兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。

　　注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，當(dāng)時(shí)辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)?！?】繡衣：官服?！?】相如檄：指司法相如所《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓?！?】銅鞮陌：代指襄陽(yáng)。

　　14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是：(3分)

　　A.詞的開(kāi)頭四句，先寫(xiě)對(duì)方行程，再寫(xiě)自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。

　　B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。

　　C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩(shī)的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽(yáng)月。

　　D.詞的結(jié)尾兩句，懷念過(guò)去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。

　　15.辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來(lái)抒情達(dá)意。下列分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵(lì)友人報(bào)國(guó)立功。

　　B.“赤壁磯頭千古浪”。借用蘇式游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。

　　C.“蜀道登天”，化用李白，“蜀道之難，難于上青天”，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂，望其早歸。

　　D.“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。

　　16.清人陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說(shuō)：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。”

　　請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要闡述。(6分)

　　17、在橫線出填寫(xiě)作品原句。(共8分)

　?、偬諟Y明是很多古代詩(shī)人的偶像?！稓w園田居》(其一)寫(xiě)出了很多人的心聲：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。_________，__________。

　?、?ldquo;表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫(xiě)出真情實(shí)感。李密《陳情表》卻寫(xiě)得極為感人：“臣無(wú)祖母_______， ________ ;祖母無(wú)臣________，_________。”

　　③古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦________，__________。

　?、苣闼诘闹袑W(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多的校友、家長(zhǎng)參加。你作為學(xué)生代表向來(lái)賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印?/p>

　　金秋十月，天高云談，今天大家齊聚一堂，真可謂“________，________”。請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校同學(xué)，對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

　　四，本大題共5小題，共23分。

　　閱讀下面的作品，完成18-22題。

　　水缸里的文學(xué)

　?、傥沂冀K認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。

　?、谖矣啄陼r(shí)期自來(lái)水還沒(méi)有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因?yàn)榧壹覒魬舳加幸粋€(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見(jiàn)水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來(lái)，清水吞沒(méi)了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來(lái)，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一個(gè)河蚌。

　?、壅?qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過(guò)于天真的故事，故事說(shuō)一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女!也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái)，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒(méi)下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。

　?、芪椰F(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開(kāi)水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了：我盼望看見(jiàn)河蚌在缸底打開(kāi)，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來(lái)，一開(kāi)始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開(kāi)始往來(lái)于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤(pán)盤(pán)美味佳肴，一盤(pán)雞，一盤(pán)鴨，一盤(pán)炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉!(仙女的菜肴中沒(méi)有魚(yú)，因?yàn)槲覐男【筒粣?ài)吃魚(yú)。)

　?、莺茱@然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無(wú)論是對(duì)詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來(lái)沒(méi)有在我家的水缸里看見(jiàn)童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒(méi)有蚌殼，更不見(jiàn)仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買(mǎi)回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺(jué)得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過(guò)一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來(lái)扔了，說(shuō)，水缸里怎么養(yǎng)河蚌?你看看，辛辛苦苦挑來(lái)的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸!

　?、尬彝陼r(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒(méi)有多少適合少年兒童的書(shū)，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫(xiě)照，今天反過(guò)來(lái)看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚(yú)。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。

　　⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來(lái)說(shuō)，好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無(wú)限好奇導(dǎo)致了無(wú)數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬(wàn)象，因?yàn)闆](méi)有使用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說(shuō)明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺(jué)得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。

　　⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過(guò)度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹(shù)上賣(mài)弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來(lái)，我其實(shí)一直在寫(xiě)作生活中重復(fù)那個(gè)揭開(kāi)水缸的動(dòng)作，誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢?從一只水缸看不見(jiàn)人生，卻可以看見(jiàn)那只河蚌，從河蚌里看不見(jiàn)鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見(jiàn)奇跡的光芒。

　　(取材于蘇兒的同名散文)

　　18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.我們家的水缸雄踞在廚房一角 雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。

　　B.一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了 熱烈：熱鬧，眼花繚亂

　　C.爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了 正規(guī)：與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合D.賣(mài)弄泛濫的情感 泛濫：過(guò)度，不加節(jié)制

　　19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫(xiě)出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。

　　B.文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫(xiě)出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。

　　C.第⑦段承接上文，從對(duì)童年生活和夢(mèng)想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。

　　D.作者很懷念過(guò)去一無(wú)所有的生活，因?yàn)楹?jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。

　　20.文章第④段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同?這樣寫(xiě)有什么作用?(5分)

　　21.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)

　　22.作者說(shuō)：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。”實(shí)際上，像這樣非書(shū)本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類(lèi)“閱讀”的體會(huì)。要求：寫(xiě)出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。(6分)

　　五、本大題共2小題，共60分。

　　23.微寫(xiě)作(10分)

　　從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

　?、僭凇都t巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫(xiě)你從中獲得的教益。要求：至少寫(xiě)三句，每一句中都有比喻。120字左右。

　?、趶摹都t樓夢(mèng)》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個(gè)既可悲又可嘆的人物，簡(jiǎn)述這個(gè)人物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150-200字。

　　③讀了《論語(yǔ)》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位?請(qǐng)選擇一位，為他寫(xiě)一段評(píng)語(yǔ)。要求：符合人物特征。150-200字。

　　24.作文(50分)

　　從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

　?、俳裉?，眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)。18年過(guò)去了，祖國(guó)在不斷發(fā)展，大家也成長(zhǎng)為青年。

　　請(qǐng)以“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇議論文。

　　要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。

　?、谏鷳B(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)人的期盼。

　　請(qǐng)你展開(kāi)想象，以“綠水青山圖”為題，寫(xiě)一篇記敘文，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。

　　要求：立意積極向上，敘事符合邏輯;時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定;有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)。

　　(考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上做答無(wú)效)