國(guó)際貿(mào)易理論知識(shí)
國(guó)際貿(mào)易理論知識(shí)
國(guó)際貿(mào)易由進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易兩部分組成，故有時(shí)也稱為進(jìn)出口貿(mào)易。那么你對(duì)國(guó)際貿(mào)易了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于國(guó)際貿(mào)易理論知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
國(guó)際貿(mào)易理論概述
國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展大致經(jīng)歷了古典、新古 典、新貿(mào)易理論以及新興古典國(guó)際貿(mào)易理論四大階段。
古典和新古典國(guó)際貿(mào)易理論以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng) 等假設(shè)為前提，強(qiáng)調(diào)貿(mào)易的互利性，主要解釋 了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易。
二戰(zhàn)后，以全球貿(mào)易的新態(tài)勢(shì)為契機(jī)，新貿(mào) 易理論應(yīng)運(yùn)而生，從不完全競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、技 術(shù)進(jìn)步等角度解釋了新的貿(mào)易現(xiàn)象。
新興古典國(guó)際貿(mào)易理論則以專業(yè)化分工來(lái)解釋貿(mào)易，力圖將傳統(tǒng)貿(mào)易理論和新貿(mào)易理論統(tǒng)一在新興古典貿(mào)易理論的框架之內(nèi)。
一、古典國(guó)際貿(mào)易理論
古典的國(guó)際貿(mào)易理論產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是 在批判重商主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，主要包括 亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論和大衛(wèi)·李嘉圖的比較 優(yōu)勢(shì)理論，古典貿(mào)易理論從勞動(dòng)生產(chǎn)率的角度說(shuō) 明了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因、結(jié)構(gòu)和利益分配。
(一)重商主義
在15世紀(jì)末16世紀(jì)初的資本主義原始積累時(shí) 期，出現(xiàn)了重商主義(Mercantilism)的國(guó)際貿(mào)易 觀點(diǎn)，也稱貿(mào)易差額論(晚期重商主義)，其核 心是追求貿(mào)易順差，代表人物有英國(guó)的托馬斯· 孟(Thomas Mun)。
重商主義認(rèn)為，財(cái)富的唯一形式即金銀，金 銀的多少是衡量一國(guó)富裕程度的唯一尺度，而獲 得金銀的主要渠道就是國(guó)際貿(mào)易。通過(guò)獎(jiǎng)出限入 求得順差，使金銀流入，國(guó)家就會(huì)富裕。
(二)重農(nóng)學(xué)派
17世紀(jì)下半期，在法國(guó)出現(xiàn)了反對(duì)重商主 義，主張經(jīng)濟(jì)自由和重視農(nóng)業(yè)的思想，形成了重 農(nóng)學(xué)派(physiocratic school)，其創(chuàng)始人是弗 朗斯瓦·魁奈(F.Quesnay)。
重農(nóng)學(xué)派的核心思想是主張自由經(jīng)濟(jì)，包括 自由貿(mào)易，他們認(rèn)為“自然秩序”(包括自由貿(mào) 易)是保證市場(chǎng)均衡和物價(jià)穩(wěn)定的重要機(jī)制。
(三)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論
18世紀(jì)末，重商主義的貿(mào)易觀點(diǎn)受到古典經(jīng) 濟(jì)學(xué)派的挑戰(zhàn)，亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)在生產(chǎn)分 工理論的基礎(chǔ)上提出了國(guó)際貿(mào)易的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理 論。
在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)及原因的研究》(國(guó)富 論)中，斯密指出國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，在于各國(guó)商 品之間存在勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對(duì)差異， 而這種差異來(lái)源于自然稟賦和后天的生產(chǎn)條件。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為在國(guó)際分工中，每個(gè)國(guó)家應(yīng)該 專門生產(chǎn)自己具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，并用其中一 部分交換其具有絕對(duì)劣勢(shì)的產(chǎn)品，這樣就會(huì)使各 國(guó)的資源得到最有效率的利用，更好地促進(jìn)分工 和交換，使每個(gè)國(guó)家都獲得最大利益。
(四)比較優(yōu)勢(shì)理論
鑒于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的局限性，大衛(wèi)·李嘉 圖(David Ricardo)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原 理》中繼承和發(fā)展了斯密的理論。
李嘉圖認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易分工的基礎(chǔ)不限于絕對(duì) 成本差異，即使一國(guó)在所有產(chǎn)品的生產(chǎn)中勞動(dòng)生 產(chǎn)率都處于全面優(yōu)勢(shì)或全面劣勢(shì)的地位，只要有 利或不利的程度有所不同，該國(guó)就可以通過(guò)生產(chǎn) 勞動(dòng)生產(chǎn)率差異較小的產(chǎn)品參加國(guó)際貿(mào)易，從而 獲得比較利益。
比較優(yōu)勢(shì)理論遵循“兩優(yōu)取其重，兩劣取其 輕”的原則，認(rèn)為國(guó)家間技術(shù)水平的相對(duì)差異產(chǎn)生 了比較成本的差異，構(gòu)成國(guó)際貿(mào)易的原因，并決 定著國(guó)際貿(mào)易的模式。
(五)保護(hù)貿(mào)易理論
1841年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯 特(Friedrich List)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》中 提出基于國(guó)家主義的貿(mào)易保護(hù)政策理論，指出保 護(hù)制度要與國(guó)家工業(yè)的發(fā)展程度相適應(yīng)，又稱幼 稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)論。
與重商主義不同的是，他從保護(hù)生產(chǎn)力的高 度把貿(mào)易和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成以國(guó)家 主義為基調(diào)的貿(mào)易保護(hù)理論，在實(shí)施貿(mào)易保護(hù)政 策方面也更加客觀實(shí)際。
(六)相互需求理論
李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論只論證了建立在各國(guó) 專業(yè)化生產(chǎn)前提下的互利貿(mào)易基礎(chǔ)和利益所在， 沒(méi)有說(shuō)明總的貿(mào)易利益如何在貿(mào)易雙方進(jìn)行分 配。
約翰·穆勒(John Stuart Mill)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 原理》中，從相互需求角度出發(fā)，確定了國(guó)際間 商品交換的價(jià)格問(wèn)題，以解釋兩國(guó)間貿(mào)易利益是 如何分配的。
相互需求理論實(shí)質(zhì)上是指由供求關(guān)系決定商 品價(jià)值的理論，是對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論的完善和補(bǔ) 充。
該理論用兩國(guó)商品交換比例的上下限解釋雙 方獲利的范圍; 用貿(mào)易條件說(shuō)明在利益的分配中雙方各占的 比例; 用相互需求強(qiáng)度來(lái)解釋貿(mào)易條件的變動(dòng)。
國(guó)際貿(mào)易的主要特點(diǎn)
國(guó)際貨物貿(mào)易屬商品交換范圍，與國(guó)內(nèi)貿(mào)易在性質(zhì)上并無(wú)不同，但由于它是在不同國(guó)家或地區(qū)間進(jìn)行的，所以與國(guó)內(nèi)貿(mào)易相比具有以下特點(diǎn)：
1、國(guó)際貨物貿(mào)易要涉及不同國(guó)家或地區(qū)在政策措施、法律體系方面可能存在的差異和沖突，以及語(yǔ)言文化、社會(huì)習(xí)俗等方面帶來(lái)的差異，所涉及的問(wèn)題遠(yuǎn)比國(guó)內(nèi)貿(mào)易復(fù)雜。
2、國(guó)際貨物貿(mào)易的交易數(shù)量和金額一般較大，運(yùn)輸距離較遠(yuǎn)，履行時(shí)間較長(zhǎng)，因此交易雙方承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)比國(guó)內(nèi)貿(mào)易要大。
3、國(guó)際貨物貿(mào)易容易受到交易雙方所在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)變動(dòng)、雙邊關(guān)系及國(guó)際局勢(shì)變化等條件的影響。
4、國(guó)際貨物貿(mào)易除了交易雙方外，還需涉及到運(yùn)輸、保險(xiǎn)、銀行、商檢、海關(guān)等部門的協(xié)作、配合，過(guò)程較國(guó)內(nèi)貿(mào)易要復(fù)雜的多。
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