"作"和"做"的區(qū)別

　　“作”和“做”用法的區(qū)分在現(xiàn)代漢語中比較復(fù)雜，有的情況下還有爭議。那么，“作”和“做”有什么具體的區(qū)別呢?下面小編跟你分享一下作”和“做”的區(qū)別。

　　(一)作”和“做”在語體色彩的區(qū)別

　　“作”多用于具有書面語色彩的詞語，特別是文言詞語均用“作”，成語幾乎全用“作”。

　　“做”則多用于具有口語色彩的詞語。這種情況與“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關(guān)。

　　例如：

　　“作”的詞語：作成(成全)、作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(jié)(收尾)、作亂、作孽、作陪。

　　“作”的成語：當(dāng)牛作馬、敢作敢當(dāng)、敢作敢為、故作高深、胡作非為、矯揉造作、苦中作樂、弄虛作假、述而不作。

　　“做”的詞語：做鬼、做媒、做夢、做買賣、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手腳。

　　(二)作”和“做”在語義內(nèi)容的區(qū)別

　　“作”表示的動作性不強(qiáng)，意義比較抽象、泛化。

　　“做”表示的動作性強(qiáng)，意義比較具體、實(shí)在。

　　“作”的詞語：作案、作保、作弊、作惡、作風(fēng)、作梗、作價、作臉、作數(shù)、作速、作為、作偽、作用、作證。

　　“做”的詞語：做飯、做菜、做鬼臉、做家務(wù)、做手勢、做姿勢、做游戲、做針線。

　　(三)作”和“做”在語法特征的區(qū)別

　　賓語是雙音節(jié)動詞，多用“作”，在這種情況下，賓語成為名物化的動名詞，“作”的動詞性已經(jīng)虛化。

　　賓語是雙音節(jié)名詞,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。

　　“作”的詞語：作報告、作測試、作比較、作補(bǔ)充、作變動、作處理、作點(diǎn)撥、作調(diào)查、作斗爭、作分析、作貢獻(xiàn)。

　　“做”的詞語：做工程、做功課、做記號、做家務(wù)、做課題、做事情、做事業(yè)、做物業(yè)、做項(xiàng)目、做學(xué)問、做業(yè)務(wù)。

　　至于常用的“作出”一語，用法與前者大體相同。一般帶雙音節(jié)動詞，如“作決定”、“作努力”，也可以說成“作出決定”、“作出努力”。

　　少數(shù)情況帶雙音節(jié)名詞，如“作出成績”、“作出結(jié)論”等。“作出”與“做出”，可以通用，但用“作出”更合乎書面語的特點(diǎn)和使用習(xí)慣。 另外，作單音節(jié)動詞而不帶賓語，一般用“做”。

　　例如：做好、做成、做實(shí)(將事情做得扎實(shí)、落實(shí))、做完、做得好、做大做強(qiáng)、做到老(學(xué)到老)。

　　此外，與后面帶“作”的詞語搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做作、做作業(yè)、做動作、做工作、做作文、做小動作。

　　(四)作”和“做”在詞義的區(qū)別

　　1.只用“作”或多用“作” (1)“起(起身、興起、出現(xiàn)、發(fā)作等)”之義，只用“作”。

　　例如：日出而作、興風(fēng)作浪、槍聲大作、振作，以及作怪、作嘔、作響、隱隱作痛、勃然作色等。

　　至于“作聲”與“做聲”，《現(xiàn)代漢語詞典》只收“做聲”，但“默”字條的用例有“默不作聲”。

　　《辭?！分皇?ldquo;作聲”。

　　《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》以“作聲”為正條兼收“做聲”。

　　《漢語大詞典》二者均收且釋義相同。因此，二者通用，并可優(yōu)先選用“作聲”。

　　(2)“寫作、創(chuàng)作”之義，“作”、“做”習(xí)慣用法有別。作家、作者、作畫、作曲、作文(寫文章)、作序、作傳(寫傳記)等，依慣例用“作”。

　　作詩，依慣例多用“作”，但用“做”也無不可，《現(xiàn)代漢語詞典》“做”字條就以“做詩”為用例。

　　后面是雙音節(jié)詞或多音節(jié)短語，常用“做”。

　　例如：做文章(寫文章)、做小說、做一張畫、做一篇序、做幾首詩、做兩支曲子等。做文章、大做文章，比喻抓住一件事加以炒作或借題發(fā)揮，均用“做”。

　　“書寫”之義，只用“作”。例如：“倉促，也作倉猝。”

　　“作品、文章”之義，只用“作”。例如：作文(學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章)、大作、仿作、佳作、杰作、力作、擬作、偽作、習(xí)作、原作、著作、拙作、詩作、劇作。

　　(3)“結(jié)成某種關(guān)系”之義，“舉行、舉辦”之義，均用“做”。

　　前者如：做親、做夫妻、做搭擋、做對頭、做鄰居、做朋友。

　　后者如：做壽、做禮拜、做滿月、做彌撒、做生日、做筵席。

　　(五)作”和“做”在用法的區(qū)別

　　(1)“從事某種活動”之義，或用“作”或用“做”，或通用。

　　“作”多用于一般性的活動，且動作性不強(qiáng)，其用法與“進(jìn)行”相當(dāng)，意義很虛。

　　例如：作安排、作采訪、作承諾、作沖刺、作溝通、作構(gòu)思、作觀察、作擴(kuò)展、作檢討、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作要求、作引導(dǎo)、作注釋、作指示等。其中的“作”，現(xiàn)在也常用“做”。

　　“做”多用于具體性的事務(wù)或職業(yè)性、專業(yè)性的工作。

　　例如：做工、做課(舉行示范性或?qū)嶒?yàn)性的公開課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做賬、做保險、做慈善(做慈善事業(yè))、做廣告、做卡片、做建材(做建材生意)、做it、做樓盤、做手術(shù)、做網(wǎng)頁、做珠寶(做珠寶生意)、做房地產(chǎn)，以及做保養(yǎng)、做交易、做實(shí)驗(yàn)、做營銷、做運(yùn)動等。

　　“做事”一詞，現(xiàn)在只用“做”。“做主”與“作主”，兩種詞形可通用。

　　《現(xiàn)代漢語詞典》采用的是“做主”，而《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》以“作主”為正條兼收“做主”。

　　《漢語大詞典》則不分正、副條兼收“作主”、“做主”。

　　“處理事情或制作物品的方法”之義，現(xiàn)在通行用“做法”，而不用“作法”。但“作文或作畫的方法”與“施展法術(shù)”兩義，只用“作法”，而不用“做法”。

　　出自《史記?商君列傳》的成語“作法自斃”，意為自己立法反而使自己受害，也不能用“做”。

　　“作派”與“做派”，用法有別。作派，指派頭即故作的姿態(tài)、架勢，又指作風(fēng)或做法。

　　做派，即做功，指戲曲表演中演員的動作和表情。

　　做功，或指戲曲表演中演員的動作和表情，或指物理學(xué)上力使物體在力的方向上發(fā)生移動，只能用“做”。

　　(2)“假裝、做作”之義，多用“作”。如前面所舉的“裝模作樣”、“裝聾作啞”、“裝腔作勢”，現(xiàn)在通行用“作”，而不用“做”。

　　造作、作態(tài)、故作姿態(tài)、強(qiáng)作笑顏，只用“作”。作開心狀、作痛苦狀之類，因具有書面語色彩而多用“做”，但用“做”也不是絕對不行，《現(xiàn)代漢語詞典》“做”字條就有“做痛苦狀”的用例。

　　做樣子、做姿態(tài)，則用“做”。“表演”之義，有“做戲”一詞，用“做”;成語“逢場作戲”，用“作”。來自港臺的半意譯半音譯詞“作秀(put on a show)”，也可寫為“做秀”。