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世界上最大的古代青銅器

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世界上最大的古代青銅器

  司母戊大方鼎是中國(guó)商代后期(約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))王室祭祀用的青銅方鼎,下有四根圓柱形鼎足,不知大家可知道這就是我國(guó)最大的古青銅器,小編已經(jīng)為大家整理了一點(diǎn)資料,希望可以幫大家了解一下。

  1、世界上最大的古代青銅器——司母戊大方鼎

  司母戊鼎是商后期(約公元前十四世紀(jì)至公元前十一世紀(jì))鑄品,原器1939年3月出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村。此鼎形制雄偉,重達(dá)832.84千克,高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米,是迄今為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘,出土后因過(guò)大過(guò)重不易搬遷,私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中國(guó)成立后,于1959年入藏中國(guó)歷史博物館[2]。

  鼎身呈長(zhǎng)方形,口沿很厚,輪廓方直,顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無(wú)紋飾的長(zhǎng)方形素面外,其余各處皆有紋飾。在細(xì)密的云雷紋之上,各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾,四面交接處,則飾以扉棱,扉棱之上為牛首,下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎,虎口相對(duì),中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨(dú)具,在三道弦紋之上各施以獸面。據(jù)考證,司母戊鼎應(yīng)是商王室重器,其造型、紋飾、工藝均達(dá)到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時(shí)期的代表作。

  司母戊鼎的提手文飾同樣精美。兩只龍虎張開巨口,含著一個(gè)人頭,后世演變成“二龍戲珠”的吉祥圖案。一般認(rèn)為,這種藝術(shù)表現(xiàn)的是大自然和神的威懾力。現(xiàn)在卻有人推測(cè),那個(gè)人是主持占卜的貞人,他主動(dòng)將頭伸入龍虎口中,目的是炫耀自己的膽量和法力,使民眾臣服于自己的各種命令,完全是可能的:當(dāng)時(shí)的貞人出場(chǎng)時(shí)都牽著兩頭猛獸,在青銅器和甲骨文經(jīng)??梢钥吹竭@樣的圖案。

  此鼎器形龐大渾厚,其腹部鑄有“司母戊”3字,亦有人釋作“后母戊”,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成,鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器,所需金屬料當(dāng)在1000千克以上,且必須有較大的熔爐。經(jīng)測(cè)定,司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%,其他0.8%。與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

  2、傳奇經(jīng)歷

  世界上最大的青銅器司母戊鼎是1939年3月在河南安陽(yáng)武官村北的農(nóng)田中,被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民吳希增探尋到的。

  自從安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)甲骨文之后,質(zhì)樸的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民逐漸意識(shí)到殷墟文物的價(jià)值,于是積極參加了探尋文物的活動(dòng)。

  1939年3月的一天上午,吳希增在吳培文的田地上用探桿探找文物,當(dāng)探桿鉆到地下十多米深的時(shí)候,觸及到一個(gè)硬物,吳希增將探桿取上來(lái)二看,發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的探頭卷了刃,上面還留有綠色的銅銹,他意識(shí)到探到寶物了。按當(dāng)?shù)匾?guī)定,探寶不分地界,但探出寶來(lái),寶物所在地的主人要分得寶物售款的一半。吳希增和吳堵文商定之后,當(dāng)晚便破土挖寶了。挖掘工作是秘密進(jìn)行的,到半夜時(shí)分,挖下約10米深,寶物被發(fā)現(xiàn)了,先挖到的是器物的柱足,接著整個(gè)器物顯露出來(lái)。當(dāng)時(shí),大方鼎的口朝東北,柱足朝西南,橫斜在泥土里,大如馬槽,但只有一個(gè)鼎耳,另一個(gè)鼎耳不知去向,人們?cè)谀嗤林姓伊撕荛L(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)找到。估計(jì),它在埋入地下之前,便被擊斷失落了。

  第二天夜里,吳希增組織了四十多人往上提,他們?cè)诙纯谏洗盍艘粋€(gè)架子,用兩條粗約五厘米的麻繩,一條拴住鼎耳,一條拴住柱足,一部分人在上面用力拉,一部分人在洞下用杠桿撬起一頭并將土填入底部,然后再撬另一頭,再用土填起來(lái),用這種辦法一點(diǎn)一點(diǎn)地往上抬,當(dāng)提到六七米時(shí),粗實(shí)的繩子突然斷裂了。此時(shí),天將放亮,為防別人發(fā)現(xiàn),又將洞口堵了起來(lái)。到了第三天夜里,終于將這個(gè)特大方鼎弄出了地面。

  方鼎的出土始終是在極為秘密的情況下進(jìn)行的,但是消息還是泄露了出去。不久,駐安陽(yáng)飛機(jī)場(chǎng)的日軍警備隊(duì)長(zhǎng)黑田榮次前來(lái)“參觀”,后北平古董商蕭寅卿也來(lái)秘密造訪,并表示愿出20萬(wàn)銀元購(gòu)買,但要求村民將鼎砸成四至十塊,以便分批裝箱運(yùn)走。村民受20萬(wàn)銀元誘惑,真的開始肢解方鼎,先是用鋼鋸條鋸,但由于方鼎的硬度高,沒(méi)鋸動(dòng)。后來(lái),村民認(rèn)為把方鼎破壞了太可惜,還怕萬(wàn)一蕭寅卿不要,不完整的方鼎會(huì)很難出手,于是村民停止肢解,又將方鼎埋入地下保存了起來(lái)。

  后來(lái),消息傳到日偽憲兵隊(duì)耳中,憲兵隊(duì)多次前來(lái)搜尋。村民為了防止寶物被日本人搶去,便采取了迷惑敵人的辦法將方鼎轉(zhuǎn)移到較遠(yuǎn)的地方埋藏起來(lái),而在原來(lái)埋藏方鼎的地方,埋藏了別的出土文物。日本憲兵找到這一埋藏地點(diǎn),將這批文物搶劫而去,而方鼎得以保存下來(lái)。(砸下的鼎耳亦因?yàn)闅q月而丟失)。1946年6月被重新掘出,原物先存于縣政府處。同年10月底,為慶祝國(guó)民政府主席蔣介石60壽辰,駐軍用專車把它運(yùn)抵南京作壽禮,蔣指示撥交中央博物院籌備處保存。

  1948年夏,該鼎在南京首次公開展出,蔣親臨參觀并在鼎前留影。而國(guó)民政府終究因重量問(wèn)題沒(méi)有把其運(yùn)往臺(tái)灣,中華人民共和國(guó)成立后該鼎存于南京博物院,1959年轉(zhuǎn)交中國(guó)歷史博物館至今。方鼎那失去的一只鼎耳一直沒(méi)有找到,專家們仿照鼎上另一只鼎耳將它補(bǔ)鑄上去,算是完整了。

  3、中國(guó)鼎文化

  鼎為中國(guó)古代炊食器。中國(guó)鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代,早在7000多年前就出現(xiàn)了陶制的鼎。而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作,盛行于商周時(shí)期,延續(xù)到漢代。在奴隸制鼎盛時(shí)代,被用作“別上下,明貴賤”,是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。文獻(xiàn)記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”,又載“鑄九鼎,像九州”。又有成語(yǔ)一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎,本來(lái)是日用的飲食容器,后來(lái)發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”,并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是國(guó)家政權(quán)的象征,《左傳》有載:“桀有昏德,鼎遷于商;商紂暴虐,鼎遷于周”。鼎大多為三足圓形,但也有四足的方鼎。(司母戊鼎便是最負(fù)盛名的四足大方鼎)

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