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　　成語中字?jǐn)?shù)最多的是16個(gè)字

　　智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得

　　基本信息

　　【原文】智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得?！境鎏帯俊妒酚?·淮陰侯列傳》。【注釋】智：聰明，智慧。慮：思考，謀劃。愚：蠢笨，無知。得：得到，獲得?！咀g文】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

　　賞析解讀

　　這幾句成語包含了一種樸素的辯證法思想，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠(yuǎn)聰明，他也有失誤的時(shí)候，只有正確對待失誤，才能將它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聰明的時(shí)候，只要加以學(xué)習(xí)，就會有所收獲。[2]

　　智者之慮

　　原典

　　是故智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也;雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

　　說文

　　智者之慮：慮，思考、考慮。意為精明的將帥考慮問題。雜于厲害：雜，這里指兼顧。利害，指利和弊兩方面。意為應(yīng)充分權(quán)衡利與弊兩方面的關(guān)系。雜于利而務(wù)可信也：心，通“伸”，伸行、發(fā)展的意思。此句指在不利條件下考慮到有力的因素，戰(zhàn)事就可順利進(jìn)行。雜于害而患可解也：患，禍患。此句是說在有利條件下能考慮到不利的因素，禍患就可以及早解除。屈諸侯者以害：屈，屈服、屈從，這里引申為制服。諸侯，指敵方，敵國。害，致命之要害。此句是說要利用敵國的致命之處使其屈服。役諸侯者以業(yè)：役，驅(qū)使。業(yè)，事情。意指以各種事情煩勞敵國，使之窮于應(yīng)付，不得安寧。趨諸侯者以利：趨，奔走。這句話是說，用小的利益引誘調(diào)動敵人，使其疲于奔命而無暇顧及其他。

　　精義

　　所以，智慧明達(dá)的將帥考慮問題，必然把利于害一起權(quán)衡。在有利的條件下考慮到不利的一面，戰(zhàn)事就可以順利的進(jìn)行;在不利條件下考慮到有利的因素，禍患便可及早排除。這就是要以禍患威逼敵國屈服，以各種貌似正經(jīng)的大事來役使敵國，用各種小利來引誘敵國使其歸附。

　　實(shí)案

　　唐擊敗突厥

　　唐與突厥的戰(zhàn)爭(620年—657年1)是7世紀(jì)中國唐朝建立初期同突厥兩個(gè)汗國東方突厥和西突厥進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭。其中主要的戰(zhàn)役和事件有五隴阪之戰(zhàn)(624年)、涇陽之戰(zhàn)和渭水之盟(626年)、定襄之戰(zhàn)(639年)、陰山之戰(zhàn)(640年)、庭州之戰(zhàn)(651年)、唐滅西突厥之戰(zhàn)(657年)等。戰(zhàn)爭期間，唐朝由開始的安撫和防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，加之突厥內(nèi)部的分裂和內(nèi)亂，唐朝分別于640年和657年徹底擊敗東、西突厥，俘虜東方突厥頡利可汗和西突厥沙缽羅可汗，導(dǎo)致了突厥汗國的滅亡。唐朝在原東、西突厥領(lǐng)地分別設(shè)立都督府和都護(hù)府。

　　11字成語

　　以其人之道還治其人之身

　　就是抄襲別人的辦法來迫害那個(gè)人自己。出自宋。朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”

　　基本介紹

【讀音】yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn【釋義】以：用;其：代詞，他，那個(gè);之：的道：指方法;還(huán)：返還;治：懲處。就是抄襲別人的辦法來迫害那個(gè)人自己。【出處】宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”

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況這班奸黨，不知屈害多少忠良，即以其人之道，還治其人之身，極是快心之事。(清·陳忱《水滸后傳》第二十二回)金庸的天龍八部里面，以彼之道、還施彼身和這個(gè)詞有異曲同工之妙，此種功夫乃是慕容復(fù)的成名絕技，抄襲別人的辦法去迫害別人，多含貶義色彩在其中!

　　明察秋毫之末而不見輿薪

　　明察秋毫之末而不見輿薪 míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn 意思是眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。