四柱學(xué)的起源是什么

　　命理學(xué)俗稱算命術(shù)，又稱推四柱或批八字，以出生日時(shí)所代表的天干地支配成八個(gè)字，以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行的生克制化為手段，對(duì)人一生的吉兇禍福進(jìn)行預(yù)測(cè)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，那么，四柱學(xué)的起源是什么?

　　起源命理學(xué)源于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們面對(duì)諸多的困惑與對(duì)前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來(lái)把握自己的命運(yùn)，這是很自然的事，于是就有了命理學(xué)產(chǎn)生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據(jù)五行納音來(lái)算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學(xué)的萌芽狀態(tài)。

　　到了漢代，才開(kāi)始出現(xiàn)以陰陽(yáng)五行、天干地支為基礎(chǔ)，配合年月日的算命方法，這時(shí)還沒(méi)有把時(shí)辰加進(jìn)去。這種算命方法歷經(jīng)魏晉南北朝的推行發(fā)揮，到了唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命理發(fā)展史上的一個(gè)重要人物，他官至殿中傳御史，精通陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，他以一個(gè)人出生的年月日的干支配成三柱六字為人算命，在當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后人將李虛中尊為命理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。

　　在五代末宋初的徐子平先生，將李虛中的算命術(shù)進(jìn)一步發(fā)展與完善，他將年月日又加上了時(shí)辰，由三柱六個(gè)字變?yōu)樗闹藗€(gè)字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學(xué)發(fā)展史上的一次飛躍，至此，命理學(xué)才正式進(jìn)入相對(duì)成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學(xué)的重要著作。

　　四柱科學(xué)介紹

　　四柱四柱預(yù)測(cè)是我國(guó)人民聰明智慧的結(jié)晶，它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預(yù)測(cè)不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測(cè)、超前反映的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性流傳至今，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者所重視。因此，四柱預(yù)測(cè)學(xué)是科學(xué)，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有人說(shuō)，自己的命運(yùn)自己掌握。本質(zhì)上看，這話是對(duì)的，但必須以預(yù)知自己命運(yùn)如何為前提。若不知道自己的命運(yùn)如何，卻要掌握自己的命運(yùn)，那只是一句空話，是自欺欺人。我們預(yù)測(cè)的本質(zhì)是以陰陽(yáng)變化為原理、以五行生克制化為法則，以人的出生時(shí)間為依據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)預(yù)測(cè)的，是教人趨吉避兇的一門(mén)學(xué)科。

　　四柱推命這類(lèi)測(cè)命方法之所以又以星命術(shù)是因?yàn)樗怯晒糯夹切g(shù)演變而來(lái)。古人認(rèn)為天地是對(duì)應(yīng)的。地域九州的分配同星象是對(duì)應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對(duì)應(yīng)的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)代表陽(yáng)、月亮代表陰，這樣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)同星象學(xué)結(jié)合到一起。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運(yùn)不同。四柱推命是由天干地支、陰陽(yáng)五行、四時(shí)四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成。