闡述傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的區(qū)別
闡述傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的區(qū)別
美術(shù)的發(fā)展與人類社會的發(fā)展密切相關(guān)，美術(shù)可謂是人類文明的真實寫照。人類社會的發(fā)展經(jīng)過了幾千年，美術(shù)也在不斷發(fā)展，大致可分為兩個階段：傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)。兩者有何區(qū)別呢?下面就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧。
傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的概念
1、 傳統(tǒng)美術(shù)
傳統(tǒng)美術(shù)是一個很寬泛的概念，它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑美術(shù)。我們平時所謂的傳統(tǒng)美術(shù)實際上是相對于現(xiàn)代美術(shù)而言，主要是指用傳統(tǒng)手段，比方說：筆、紙、顏料等傳統(tǒng)工具所做出的作品。
2、 現(xiàn)代美術(shù)
對于現(xiàn)代美術(shù)，我們可以從兩個方面來理解。首先創(chuàng)作手段上來說，我們現(xiàn)在所處的時代是一個科技比較發(fā)達的時代，許多作品都可以借助電腦來完成，因而現(xiàn)代美術(shù)從創(chuàng)作手段上來說可以成為電腦美術(shù)。其次，從創(chuàng)作思想上來說，現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是沿著必然規(guī)律運行的，西方藝術(shù)自遠古產(chǎn)生是就注重實用、物質(zhì)性的再現(xiàn)，經(jīng)歷不同時代的發(fā)著完善，到歐洲文藝復(fù)興時期已達高峰。當照相術(shù)發(fā)明，再現(xiàn)的寫實主義繪畫已被攝影部分取代，繪畫必然另擇其路，由再現(xiàn)走向表現(xiàn)，有些客觀物質(zhì)的形態(tài)走向表現(xiàn)畫家自我內(nèi)在精神為追求，藝術(shù)家創(chuàng)作的價值觀與傳統(tǒng)決裂了。
傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的區(qū)別
1、 延續(xù)與發(fā)展
縱觀整個人類社會，不論是西方美術(shù)還是中國美術(shù)，在很大程度上現(xiàn)代美術(shù)都是在繼承傳統(tǒng)美術(shù)的精華之上而進行發(fā)展的。傳統(tǒng)美術(shù)有很多值得借鑒的地方，比方說，創(chuàng)作方法、色彩搭配等，現(xiàn)代美術(shù)也正是吸收了這些精華才變得更為完善。
2、 介質(zhì)擴展
拿繪畫來講，傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作工具主要是紙、畫筆、顏料。而現(xiàn)代美術(shù)則不同，它可以借助現(xiàn)代科技，通過電腦進行創(chuàng)作。通過電腦繪制的圖像，從色彩上來說比傳統(tǒng)美術(shù)更加豐富;從清晰度上來說，也更加清晰。
3、 存放空間
傳統(tǒng)美術(shù)在存放上以實物保存為主，這種保存方式一個最大的缺點就是不易保管，一旦遭到破壞將很難恢復(fù)。但傳統(tǒng)美術(shù)的這種保存方式也有一個優(yōu)點就是不易被仿制。
現(xiàn)代美術(shù)的存放方式發(fā)生了巨大改變，作品以數(shù)據(jù)的形式被保存在電腦或移動設(shè)備之中，其優(yōu)點是便于攜帶和存放。同時這種優(yōu)點也是其缺點，一旦發(fā)生遺失，很容易被他人盜用。
4、 傳播介質(zhì)
傳統(tǒng)美術(shù)依靠的傳播媒介是事物，對于繪畫作品來說，向人們了解只能將實物拿給他看，但對于建筑美術(shù)作品來說就不是那么容易了，那就需要觀看者親自到現(xiàn)場進行實地觀看。 現(xiàn)代美術(shù)相對于傳統(tǒng)美術(shù)的傳播媒介發(fā)生了巨大改變。人們可以通過現(xiàn)代科技對作品進行拍照、攝像將作品以影像方式呈現(xiàn)給觀眾觀看?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，使美術(shù)作品能在一個更廣闊的范圍內(nèi)被人所知。
5、 風(fēng)格
從風(fēng)格上來講，我們可以從中國和西方兩個方面進行。與美術(shù)風(fēng)格總是在變化的歐洲不同，中國美術(shù)幾個世紀以來保持了令人驚奇的延續(xù)性。明朝時的作品還可以看到唐朝時的影響，一幅清朝的畫作與一幅宋朝的是非常相似的。盡管中國美術(shù)具有極強的延續(xù)性，但是也并不是一成不變的。中國現(xiàn)代美術(shù)的最大特點就是改變了美術(shù)的貴族化、文人化傳統(tǒng)，蓬勃發(fā)展了以普及與提高相結(jié)合的為人民服務(wù)的美術(shù)。
西方傳統(tǒng)美術(shù)講究的是宗教、倫理，所畫的事物沒有人的特征，表情呆板，木訥，文藝復(fù)興時期，以達芬奇為首的歌頌人性作品出現(xiàn)，但是從17世紀后期開始印象派的塞尚，莫奈，西斯萊等人崇尚自然美，后來的畢加索等人就開始了現(xiàn)代派，抽象為主題，更個性張揚。西方現(xiàn)代美術(shù)派別眾多，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的局面。
傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的總結(jié)
傳統(tǒng)美術(shù)雖然與現(xiàn)代美術(shù)有著諸多區(qū)別與不同，但是我們在對待傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的態(tài)度上，應(yīng)該是理性和辯證地看待，不能將二者割裂開來。
通過傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的比較與區(qū)別，我們對傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)有了一個整體上的把握與了解。傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)最大的區(qū)別就在于一個反映傳統(tǒng)，運用傳統(tǒng)技法，而另一個則反映現(xiàn)代，運用現(xiàn)代科技手段進行創(chuàng)作。
傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)雖有著巨大的差別，但是二者卻同為美術(shù)的重要組成部分?，F(xiàn)代美術(shù)之所以能取得重大成就，其中一個重要的原因就是他繼承了傳統(tǒng)美術(shù)的精華，并通過現(xiàn)代科技手段將其藝術(shù)價值發(fā)揮到了極致。因此，在傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的比較與區(qū)別問題上，我們要冷靜地分析，看清二者之間的本質(zhì)與聯(lián)系，從多方面進行分析并加以整理。
傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)，二者從叫法上雖有不同，但歸根結(jié)底它們都屬于美術(shù)，而美術(shù)的不斷發(fā)展也正是由于美術(shù)在不同歷史時期，運用不同的表現(xiàn)技巧，美術(shù)才獲得如此的繁榮。
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