西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。那么，佛教起源于何地?

　　印度是佛教的發(fā)源國(guó)，而佛教最初的發(fā)源地就在距瓦拉納西有200多公里的菩提加雅(Budhigaya)。2500多年前，印度北方的迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多29歲，出家開始苦修而不得其所，35歲那年，他在一棵菩提樹下徘徊了37天，終于恍然大悟，悟出了佛學(xué)真道，那個(gè)地方后來(lái)被稱為菩提加雅，而那棵菩提樹下他徘徊留下的腳印也成了一朵朵蓮花。

　　傳說(shuō)中的那棵菩提樹早已在伊-斯-蘭教統(tǒng)治印度的時(shí)期被當(dāng)柴木砍伐了，但從那樹上壓枝而成活的新菩提樹目前還在斯里蘭卡枝葉茂盛。悟道后的王子來(lái)到了距離瓦拉納西16公里的鹿野苑，向跟隨他出家苦修的五個(gè)侍衛(wèi)開始了他首次傳教，五位同伴被他悟出的道所征服，拜他為師，從此，佛教有了成道的佛陀，有了教義，佛教誕生了，王子成了佛祖，有了另一個(gè)2500年后我們熟知的名字——釋迦牟尼。

　　佛教辯證思維

　　相關(guān)圖片馬克思、恩格斯對(duì)宗教(主要是天主教、____、伊斯蘭教等)的論述頗多，但專門涉及佛教的甚少，發(fā)現(xiàn)的僅有兩處。一處是恩格斯在《自然辯證法》一書中談到的：“辯證思維——正因?yàn)樗且愿拍钭陨淼男再|(zhì)的研究為前提——只有對(duì)于人才是可能的，并且只對(duì)于相對(duì)高級(jí)發(fā)展階段上的人(佛教徒和希臘人)才是可能的?！边@里，恩格斯明確肯定了佛教徒是“相對(duì)高級(jí)發(fā)展階段上的人”，具有辯證思維，另一處則是馬克思對(duì)于一部佛學(xué)專著的關(guān)切和評(píng)定。1861年5月10日，馬克思在倫敦致信當(dāng)時(shí)在曼徹斯特的恩格斯時(shí)提到：“在柏林還訪問(wèn)了弗里德里希·科本，發(fā)現(xiàn)他在柏林還訪問(wèn)了弗里德里希.科本發(fā)現(xiàn)他絲毫沒(méi)有改變，只是發(fā)胖了，而且有點(diǎn)‘難看'，我和他在一起單獨(dú)喝了兩次酒，對(duì)我來(lái)說(shuō)真是一大樂(lè)事。他贈(zèng)送給我兩卷他所著的《佛陀》── 一部很重要的著作?！?/p>

　　科本是德國(guó)的政論家、歷史學(xué)家、史專家，著有《北六神話導(dǎo)論》、《弗里德里希大帝和他的反對(duì)者》等著作。馬克思稱為“很重要的著作”，《佛陀》一書，全名為《佛陀的宗教》，第一卷記述佛陀的生平與闡述南傳佛教的綱要;第二卷闡述西藏的密宗。德國(guó)是西方國(guó)家中最早洞察佛教教義并明顯贊美佛教的一個(gè)國(guó)家?？票尽斗鹜拥淖诮獭肥堑聡?guó)出版的第一部佛學(xué)專著。1848年(戊申年)9月1日恩格斯致科本的信中深情的寫到：“馬克思可能已經(jīng)對(duì)您說(shuō)了我們?cè)谀潜或?qū)逐出境的不眠之夜，常想起您，我可以肯定的說(shuō)您是我們?cè)诎亓治ㄒ粦涯畹娜恕！?/p>