巫山龍骨坡文化正式確立

　　“20年前我們提出了龍骨坡文化的假想，經(jīng)過20年的考古發(fā)掘，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以斷定，這里確實(shí)是一處遠(yuǎn)古時(shí)期的文化遺址”。中國(guó)古人類學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院黃萬波教授興奮地告訴我們：“在學(xué)術(shù)界長(zhǎng)達(dá)20年的爭(zhēng)論后，龍骨坡文化現(xiàn)在終于能夠正式確立下來了。”

　　第三次發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)

　　19日，已是初冬的重慶巫山廟宇鎮(zhèn)寒風(fēng)刺骨，田野里垂垂欲倒的稻樁、四處隨風(fēng)飄搖的落葉伴著遠(yuǎn)處起伏的丘陵，一派凄涼的景象。

　　沿著深淺不定的機(jī)耕道前行，再穿過一條干涸的河床，一座近百米高的小山頭便出現(xiàn)在我們面前。質(zhì)樸的鄉(xiāng)民說，黃教授就在坡上。

　　一位老人就站在坡頂，拿著一臺(tái)手持式攝像機(jī)，一邊拍攝還一邊指揮著農(nóng)民掘土?？匆娢覀?，老人迅速?gòu)钠律献呦?，幾十米的斜坡在他腳下竟是如履平地，讓人很難相信這就是71歲高齡的黃萬波教授。

　　“今天是20年來第三次發(fā)掘的最后一天。”黃萬波說，從10月24日開始的龍骨坡第三次發(fā)掘讓人感到興奮，“就像當(dāng)年我剛到這里看到滿地化石時(shí)一樣。”

　　出土的大量動(dòng)物腿骨化石和石器

　　第三次發(fā)掘共開挖了4個(gè)區(qū)，其中在坡頂?shù)牡诙^(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的大型草食性動(dòng)物腿骨化石、石器和石器碎片，在第4區(qū)，還掘出一枚巨猿牙齒化石和一些石器。

　　第二區(qū)是一個(gè)兩米見方的坑穴，里面橫七豎八地堆放著40多根牛類、犀類、鹿類、象類腿骨化石。“看到?jīng)]有，這么集中地堆積著多種動(dòng)物腿骨化石的現(xiàn)象就很值得回味。”

　　按照黃教授的說法，一般而言，聚集如此多的腿骨化石有三種可能。第一是水沖刷而來，但這種可能性為零，因?yàn)閵A雜在這些腿骨間，有一塊薄且尖銳的石片是豎著的，“水沖刷就不可能有這種豎著的石片。另外，腿骨上還會(huì)有水沖刷的痕跡，但這些化石都沒有。”

　　小種大熊貓頭骨化石

　　第二種可能是鬣狗等動(dòng)物拖來。“這也不可能，因?yàn)檫@些腿骨化石上都沒看到齒痕，更何況，看見沒有，那里還有一根骨頭是被折斷的，動(dòng)物可沒有這種本事。”

　　剩下的第三種可能就是人。“在這些腿骨化石間，我們還發(fā)現(xiàn)了尖銳的石器和石器碎片，他們和腿骨化石相互壓在一起。很顯然，我更趨向于認(rèn)為，這些腿骨如此堆放，人為的因素顯然更大一些。”

　　而在第四區(qū)，一枚巨猿牙齒與幾塊石器相伴而存。“這是一種很奇特的現(xiàn)象，可以說考古界是第一次發(fā)現(xiàn)這種情況。”黃萬波說，如果這枚牙齒最終被證實(shí)為猿的牙齒，那么就可以提出巨猿在向人類進(jìn)化的假想，“其實(shí)只要使用工具，那么它肯定就有思想，它就不會(huì)是猿，而是更接近人的一種高級(jí)動(dòng)物，只不過受當(dāng)時(shí)環(huán)境等自然因素影響，進(jìn)化中的這一支最終走向了滅亡。”

　　“20世紀(jì)80年代和90年代的兩次發(fā)掘，我們挖出了一枚人齒化石、人下頜骨化石以及10多枚人猿牙齒和大量石器，并提出了龍骨坡文化的推定，但最終在學(xué)術(shù)界仍受到了不少的猜疑。這次的發(fā)現(xiàn)，將成為龍骨坡文化存在的確鑿證據(jù)。”黃萬波說。

　　中午1時(shí)，博伊達(dá)教授帶著滿臉的遺憾向廟宇鎮(zhèn)的鄉(xiāng)親們用漢語說著再見。臨行前，一頓并不太豐盛的菜肴仍然讓他得出了“法國(guó)菜和中國(guó)菜是世界上最好的飯菜”的結(jié)論，并作出了“明年我還會(huì)再來”的承諾。

　　實(shí)際上，吸引博伊達(dá)的并不是香噴噴的飯菜，而是這里蘊(yùn)藏著的“寶藏”。這位16歲就開始在全球各地研究人類起源的專家非?？隙ǖ卣f：“這次發(fā)掘是一次非常重要的發(fā)掘。我們除了用大量的時(shí)間確定了龍骨坡的文化層面外，還發(fā)掘出了大量值得研究的化石。我相信明年非常有可能掘出古人類的化石。”

　　不過，他同時(shí)也認(rèn)為：“要全面發(fā)掘龍骨坡，起碼要20年的時(shí)間。我希望能在這里繼續(xù)工作下去。”