世界上最大的發(fā)展中國(guó)家

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　　中國(guó)的基本簡(jiǎn)介

　　國(guó)是世界第一大人口國(guó)，與英、法、美、俄并為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)。中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界第一貿(mào)易大國(guó)，世界第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，世界第一大鋼鐵生產(chǎn)國(guó)和世界第一大農(nóng)業(yè)國(guó)， 世界第一大糧食總產(chǎn)量國(guó)以及世界上經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)最快的國(guó)家之一。第二大吸引外資國(guó)，還是世界許多國(guó)際組織的重要成員，被認(rèn)為是潛在超級(jí)大國(guó)之一。中國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸。陸地面積約960萬(wàn)平方千米，大陸海岸線1.8萬(wàn)多千米，島嶼岸線1.4萬(wàn)多千米，內(nèi)海和邊海的水域面積約470多萬(wàn)平方千米。海域分布有大小島嶼7600多個(gè)，其中臺(tái)灣島最大，面積35798平方千米。首都北京。陸地同14國(guó)接壤，與6國(guó)海上相鄰。

　　首都北京

　　949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議一致通過(guò)中華人民共和國(guó)的國(guó)都定于北平，即日起北平改名北京。北京，是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華人民共和國(guó)政府、全國(guó)人民代表大會(huì)、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議所在地。國(guó)家四個(gè)直轄市之一，是全國(guó)政治、科學(xué)和文化的中心，也是國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的中心之一，是中國(guó)歷史文化名城和古都之一。

　　1949年9月27日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)都、紀(jì)年、國(guó)歌、國(guó)旗的決議》，北平更名為北京。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府在北京宣告成立。

　　1956年—1958 年間，將河北省昌平、良鄉(xiāng)、房山、大興、通縣、順義、平谷、密云、懷柔、延慶等縣劃歸北京市，至此，北京共有十六個(gè)區(qū)、二個(gè)縣。

　　中國(guó)的文學(xué)

　　中國(guó)最早的文學(xué)成就是編纂于公元前六世紀(jì)的中國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。此后，質(zhì)樸的先秦散文、華麗的漢賦以及漢末的樂(lè)府民歌，分別代表了所在時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌。在唐代，詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，包括名家李白、杜甫等在內(nèi)的詩(shī)人數(shù)以千計(jì)，傳世之作五萬(wàn)余首。宋代以詞的成就最為突出，元代文學(xué)的最高成就則是雜劇創(chuàng)作。明、清兩代，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其豐富的文史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，享譽(yù)古今，永存于世。 二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)在二三十年代和八九十年代分別形成兩次高潮。前一次的高潮發(fā)端于“新文化運(yùn)動(dòng)”，從一開(kāi)始就帶有強(qiáng)烈的反帝反封建思想。以魯迅為代表的進(jìn)步作家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)事業(yè)。魯迅、沈從文、巴金、老舍、張愛(ài)玲成為屹立中國(guó)文壇的巨匠。

　　二十世紀(jì)八九十年代一批具有世界影響的新作家及其作品的問(wèn)世，代表著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的成就與繁榮。作家們用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的生命體驗(yàn)、審美體驗(yàn)更加成熟。就群體創(chuàng)作水平而言，當(dāng)代小說(shuō)家在使用語(yǔ)言思索、表達(dá)方面所達(dá)到的藝術(shù)高度，已經(jīng)超過(guò)了他們的前輩。近兩年，文學(xué)創(chuàng)作又被認(rèn)為進(jìn)入了“她世紀(jì)”，上至二十世紀(jì)三十年代出生的女作家，下至20多歲的新女性同時(shí)活躍在文壇上，其創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量都占有顯著位置。尤其是六十年代以后出生的女作家，她們的作品較多地改變了經(jīng)典小說(shuō)所設(shè)定的人物形象模式和價(jià)值取向，構(gòu)成當(dāng)代社會(huì)一種特殊的人文景觀。

　　中國(guó)的中醫(yī)學(xué)

　　中醫(yī)(Traditional Chinese Medicine)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門(mén)學(xué)科。它承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。

　　醫(yī)一般指中國(guó)以漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。中國(guó)其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)等等則被稱為民族醫(yī)學(xué)。

　　日本的漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)，朝鮮稱的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，在現(xiàn)今世界的醫(yī)療體系中，中醫(yī)學(xué)被歸類(lèi)為替代醫(yī)學(xué)中的一支。

　　中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡，而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來(lái)減緩疾病的惡化時(shí)，還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。此外，中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅止于治病，更進(jìn)一步是幫助人類(lèi)達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。

　　傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)思維模式與源于歐洲的現(xiàn)代科學(xué)并不相容，然而，當(dāng)今之科學(xué)期刊已多有論文研究之，并試圖用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度分析中醫(yī)中的部分現(xiàn)象和治療機(jī)理。

　　中國(guó)的戲劇

　　中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇有一個(gè)獨(dú)特的稱謂——戲曲，它與希臘悲喜劇和印度梵劇，并稱為世界三大古老的戲劇文化。中國(guó)戲曲有300多個(gè)劇種，運(yùn)用歌舞形式表達(dá)劇情是中國(guó)戲曲的主要手段。京劇是流傳最廣、影響最大的劇種，起源于昆曲(昆曲是一種更古老的戲劇藝術(shù))。此種集唱念做打于一身的舞臺(tái)藝術(shù)于十九世紀(jì)初在北京形成，經(jīng)過(guò)200多年的實(shí)踐，積累了1000個(gè)以上深具藝術(shù)價(jià)值的劇目，形成了一套音樂(lè)板式和表演程式。繼梅蘭芳、程硯秋、馬連良、周信芳、杜近芳等優(yōu)秀京劇表演藝術(shù)家之后，眾多青年藝術(shù)家投身京劇表演藝術(shù)行列。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，王蓉蓉、于魁智等青年演員的崛起，顯示京劇藝術(shù)后繼有人。

　　地方戲曲在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。較為活躍的地方戲曲有越劇、黃梅戲、川劇、豫劇、粵劇等。西藏的藏戲具有濃郁的宗教色彩和藏民族特色，其表演粗獷豪放，別具特色。

　　話劇于二十世紀(jì)初從國(guó)外傳入，自二十年代開(kāi)始，話劇舞臺(tái)上開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義題材;到三十年代，中國(guó)話劇已經(jīng)走向成熟。戲劇大師曹禺這一時(shí)期的三部曲——《雷雨》、《日出》和《原野》以其深邃的內(nèi)涵、圓熟的技巧，被認(rèn)為是中國(guó)話劇的經(jīng)典之作。直至今日，這三部作品仍在話劇舞臺(tái)上上演，并被多次改編成電影和電視劇。成立于1952年的北京人民藝術(shù)劇院，其作品代表著中國(guó)話劇的最高水平，其中《茶館》、《龍須溝》等劇目享有盛譽(yù)。近20年來(lái)，該院共推出新劇目80余部，恢復(fù)上演保留劇目12部，多個(gè)劇目久演不衰，場(chǎng)場(chǎng)滿座。中國(guó)的先鋒派話劇已得到較多青年觀眾的認(rèn)同。此種藝術(shù)表現(xiàn)手法前衛(wèi)的小劇場(chǎng)話劇，多以當(dāng)代人的生活為題材，導(dǎo)演孟京輝成為先鋒話劇的代表者。