玉帶鉤有哪些正確的用法
玉質(zhì)帶鉤始于戰(zhàn)國(guó),它是人們用在腰帶上起扣攏腰帶的作用,同時(shí)玉帶鉤也有一定的用法。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的玉帶鉤有哪些正確的用法,希望你們喜歡。
玉帶鉤的用法
關(guān)于玉帶鉤的用途與使用方法,古文獻(xiàn)中多有提及,其用途主要有束結(jié)革帶和佩系器物兩種。用于帶頭束結(jié)革帶的玉帶鉤,一般體形較長(zhǎng),如曲棒形、琵琶形類(lèi),其使用方法是先將鉤鈕撳入右手一端的帶孔,鉤首向外,然后以鉤首勾聯(lián)左手一端革帶的帶孔,即完成了固結(jié)腰帶的過(guò)程。為避免帶孔因長(zhǎng)期使用而磨損,致使孔徑變大或斷裂,人們往往在革帶孔內(nèi)置一銅、玉或骨質(zhì)小環(huán),以保護(hù)帶孔,提高革帶的使用壽命,這就是考古發(fā)掘中,玉帶鉤鉤首附近往往伴出小型銅、玉環(huán)的原因。用于佩系的玉帶鉤體形一般較小,以水禽型最為多見(jiàn),戰(zhàn)國(guó)之際的小件鉤大多是用于佩系的,一些無(wú)附鈕的鉤,或環(huán)尾孔的鉤也多用于佩系。古代玉帶鉤的佩物主要是刀劍、鏡、錢(qián)囊、懸印之類(lèi),使用時(shí)先將鉤鈕嵌于革帶孔內(nèi),鉤首向外垂下即可,無(wú)鈕帶鉤則是將其尾端與革帶系結(jié)固定使用,宋代以后的玉帶鉤多已不具有上述使用功能了。
在這四件玉帶鉤中,上面兩件均于鉤首雕出螭龍的形象。鉤成琵琶形,仿自戰(zhàn)國(guó)。器身光素,打磨出三道凹棱,造型優(yōu)美。恰如其分的裝飾,效果反倒好于繁縟的雕琢。這種手法在清代其他的裝飾品類(lèi)中十分罕見(jiàn)。中下一件,以俏色和浮雕手法,表現(xiàn)流行的靈芝紋,頗具匠心。下面一件,減地浮雕西洋式花紋。乾隆時(shí)期玉雕中也吸收了西洋的裝飾題材,但往往一味獵奇,生吞活剝,不能納入傳統(tǒng)之中。這四件玉帶鉤,在一定程度上代表了清代玉帶鉤的主要特點(diǎn)。
玉帶鉤的起源
帶鉤起源較早,一般認(rèn)為不遲于春秋時(shí)期?!蹲髠鳌俘R桓公“置射鉤而使管仲相”;《墨子·辭過(guò)》:“鑄金以為鉤,珠玉以為佩”;《荀子·禮論》:“縉紳而無(wú)鉤帶”;《莊子》“以鉤注者憚”、“竊鉤者誅”;《孟子·告子》:“金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?”上引文獻(xiàn)中的“鉤”均指帶鉤。春秋戰(zhàn)國(guó)墓出土的帶鉤實(shí)物也不少,河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的帶鉤與楚簡(jiǎn)簡(jiǎn)文互證,表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,帶鉤已被人們廣泛使用了。
帶鉤質(zhì)地有金、銀、銅、鐵、玉、石等多種,玉質(zhì)帶鉤是其中較為珍貴的一類(lèi)。關(guān)于玉帶鉤的起源,不少研究者認(rèn)為始見(jiàn)于史前良渚文化時(shí)期。
在已發(fā)現(xiàn)的良渚文化墓葬中,死者尸骨下半部出土一類(lèi)短而寬的玉質(zhì)鉤形器,正面投影呈長(zhǎng)方形,兩端下卷,一端有兩側(cè)對(duì)鉆而成的圓孔,一端卷成彎鉤形,據(jù)此有人認(rèn)為該鉤狀物就是玉帶鉤的初始形態(tài)。由于無(wú)法確知良渚時(shí)期的衣冠服飾及用玉制度、佩玉習(xí)俗,至今又未能發(fā)現(xiàn)良渚文化之后至西周時(shí)期的帶鉤實(shí)物,春秋之際的帶鉤與上述短寬鉤狀物形制差別較大,因而良渚文化中的此類(lèi)器是否就是后世的玉帶鉤尚難以作出肯定的結(jié)論。目前所見(jiàn)的早期具成熟形態(tài)的玉帶鉤始見(jiàn)于春秋中期墓葬中,這類(lèi)帶鉤已具備了鉤首、鉤身、鉤鈕三部分完整結(jié)構(gòu),其分布區(qū)域也具有一定的廣泛性。西周時(shí)期是否有玉帶鉤存在,有待于今后出土實(shí)物補(bǔ)證。帶鉤的出現(xiàn)與流行,應(yīng)與古代衣冠服飾的演變有較為密切的關(guān)系。我國(guó)春秋以前的衣著形制,是上體的“衣”與“裳”分開(kāi)的,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衣冠服飾制度發(fā)生了重大變化,即開(kāi)始出現(xiàn)上衣、下裳聯(lián)為一體的“深衣”,這種服飾制度的變革使革質(zhì)腰帶——革的大量使用與流行成為可能,用于扣系帶的帶鉤亦隨之大量出現(xiàn)并流行起來(lái),春秋之前的帶鉤很難發(fā)現(xiàn),這或與當(dāng)時(shí)的衣冠服飾制度有關(guān)。
玉帶鉤的鑒定方法
1、水鑒別法: 將一滴水滴在玉上,如果成露珠狀,久不散者是真玉。
2、手觸摸法: 若是真玉,用手摸有冰涼潤(rùn)滑之感。
3、觀(guān)察法: 將玉對(duì)著光亮處觀(guān)察,顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉,《東洋見(jiàn)聞錄》記載"八察"
(1)、察織物纖維痕 不少古玉直接放置在人體上,或者包裹于織物中。在一定的溫濕度和壓力下,纖維及顏料脫落,牢牢地黏附于器物的表面。因此,在鏡下,甚至肉眼也能看見(jiàn)紅、藍(lán)、綠等顏色的織物纖維,經(jīng)緯分明。
(2)、察昆蟲(chóng)的蟲(chóng)卵 、殘?bào)w 多在古玉的縫隙中。
(3)、察水漬 在地質(zhì)及大氣條件較為穩(wěn)定的情況下,埋藏地的地下常常有微細(xì)的潛流,涓涓不息、常年流動(dòng),浸潤(rùn)、侵蝕著玉的表面,形成流動(dòng)狀的、深深淺淺的水漬。
(4)、察植物根莖印痕 某些植物根莖有無(wú)孔不入的特性,植物蛋白新陳代謝而分解的酸性物質(zhì)可以對(duì)器物的表面造成侵蝕,所以能夠看到有清晰疊壓關(guān)系的根須狀印痕。
(5)、察碳化痕 古人有"灸玉"習(xí)俗,燒過(guò)的玉器有生物碳的附著和滲入,呈點(diǎn)、面分布,往往很深入,無(wú)法消去。
(6)、察"驅(qū)邪礦物"殘留(古代葬俗) 自然界的一些礦物有殺菌、驅(qū)蟲(chóng)、防腐的作用,古人以為它們有驅(qū)妖辟邪的功效,將它們置于墓葬和居所里。因此,有一些古玉被赤鐵礦、朱砂、雄黃等礦物粉末包裹或浸染,通過(guò)放大鏡甚至肉眼就可以看到器物表面或縫隙中殘留的礦物顆粒,在水化合以及弱酸作用下,致色離子由表及里漸進(jìn)、深入地滲入玉器內(nèi)部,顏色絢爛奪目??脊虐l(fā)現(xiàn),距今兩萬(wàn)年前的山頂洞人就將大量的赤鐵礦粉末撒在山洞中,也因?qū)徝赖男枰?,將石灰?guī)r制成的珠子染成紅色。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)和漢代的大型墓葬中,經(jīng)常有大量的朱砂以及被朱砂染得鮮紅的玉器,如越王墓。
(7)、察縫隙 孔洞內(nèi)充填的碎石 地表有大量的二氧化硅類(lèi)和碳酸鈣類(lèi)礦物存在,它們可以以液態(tài)或者以固態(tài)的礫石形式存在并運(yùn)動(dòng)著,在空隙里聚集、硅結(jié)、板結(jié),堅(jiān)韌無(wú)比,即使是隨水流進(jìn)入空隙里的一塊小石子也難以剔出。
(8)、察鉆痕 鉆具出現(xiàn)以來(lái),鉆頭基本是圓錐或菱形形狀。由于是人力,所以壓力小、鉆速慢、非勻速、進(jìn)尺慢,鉆痕表現(xiàn)為往復(fù)、相對(duì)平行的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì),出現(xiàn)不甚均勻的旋紋。而現(xiàn)代螺旋紋鉆具因高速、勻速旋轉(zhuǎn)則不會(huì)出現(xiàn)平行的鉆痕。新石器時(shí)代以石治石時(shí)期,其鉆痕與古代使用金屬鉆具的鉆痕,有相似特征。
4、舌尖鑒別法: 舌尖舐真玉有澀的感覺(jué),而假玉則無(wú)。
5、此外,還可以用放大鏡觀(guān)察,主要看有無(wú)裂痕,有裂痕的其價(jià)值大減。 鑒定玉的品質(zhì),有六條標(biāo)準(zhǔn),即"色、透、勻、形、敲、照"。
(1)色 玉以綠色為最佳,紅、紫二色玉石的價(jià)值僅為綠色玉石的1/5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色,稱(chēng)為"福祿壽喜";若只含紅、綠、白三色,則為"福祿壽"。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉,以色澤均勻的為好。
(2)透 透明晶瑩如玻璃,沒(méi)有臟雜斑點(diǎn),不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉,則分別稱(chēng)為中級(jí)玉和普通玉。在清朝和清朝以前,帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱(chēng)為翡翠玉。到了現(xiàn)代,翡翠玉泛指一般透明的玉。翡翠玉以透明并帶綠色的居鄉(xiāng)。
(3)勻 玉的色澤重在均勻,雖含白、綠但色澤不均勻的,則價(jià)值很低。
(4)形 玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求,加工成不同的樣式,無(wú)特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說(shuō),玉石的個(gè)頭愈大愈好。
(5)敲 玉當(dāng)中常有斷裂、割紋,一般不易觀(guān)察到,如果用金屬棒敲一敲,或者把玉輕輕拋在臺(tái)板上,可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
(6)照 玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點(diǎn)、瑕疵,只要用10倍放大鏡照一照,便可一覽無(wú)余。 天然玉石的特點(diǎn)是略呈淺色,而不帶有淺藍(lán)色(俗稱(chēng)邪色)。另外還有一種合成玉,以玉粉、水晶加塩水制成,外觀(guān)頗似深色"老坑玉"。玉器鑒定的方法很簡(jiǎn)單,因其同天然玉石比重不同,可用手掂掂輕重,或用天平稱(chēng)量,重者為真玉。
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