江西結(jié)婚彩禮一般需要給多少錢(2)
江西結(jié)婚彩禮一般需要給多少錢
結(jié)婚彩禮價(jià)錢的相關(guān)規(guī)定
法律規(guī)定
“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”?；榍敖o付彩禮[1]的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。
這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)，但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國(guó)成立后，我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國(guó)很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮的處置問(wèn)題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問(wèn)題如何處理作出明確規(guī)定。
《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個(gè)條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(一)》第二十七條對(duì)“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?rdquo;據(jù)此，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對(duì)困難，而不是相對(duì)困難。《解釋(二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失，相對(duì)于原來(lái)的生活條件比較困難了。
返還彩禮
1、因給付彩禮一方的原因?qū)е禄榧s解除，返還彩禮的數(shù)額可根據(jù)其過(guò)錯(cuò)程度、雙方的經(jīng)濟(jì)狀況等因素，酌情減少”。
2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而共同生活一年以上兩年以下，一方請(qǐng)求對(duì)方返還彩禮的，返還的數(shù)額一般不超過(guò)彩禮總額的30%;共同生活一年以內(nèi)三個(gè)月以上的，返還的數(shù)額一般不超過(guò)彩禮總額的50%;共同生活不滿三個(gè)月的，返還的數(shù)額一般不超過(guò)彩禮總額的70%;因給付彩禮一方的原因?qū)е峦雨P(guān)系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產(chǎn)的，一般可在前款的基礎(chǔ)上再減少5%至20%。
結(jié)婚的主要基本程序
1、結(jié)婚登記是建立婚姻關(guān)系的法定程序
我國(guó)婚姻法規(guī)定，要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。
男女雙方一經(jīng)辦理結(jié)婚登記手續(xù)，領(lǐng)取了結(jié)婚證，不論是否舉行結(jié)婚儀式，也不論是否同居，都為合法的夫妻關(guān)系。
2、結(jié)婚登記機(jī)關(guān)
結(jié)婚登記機(jī)關(guān)，在城市是街道辦事處或市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門，在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府。
3、結(jié)婚登記的程序
結(jié)婚登記的程序大致分為申請(qǐng)、審查和登記三個(gè)步驟。
(1)申請(qǐng)
結(jié)婚的男女雙方必須親自持本人居民身份證、戶籍證明、照片、所在單位或村民委員會(huì)(居民委員會(huì))出具的婚姻狀況(未婚、離婚、喪偶)的證明，共同到一方戶口所在地的結(jié)婚登記機(jī)關(guān)，申請(qǐng)結(jié)婚登記。離過(guò)婚的申請(qǐng)?jiān)倩闀r(shí)，還應(yīng)持離婚證件。在實(shí)行婚前健康檢查的地方，申請(qǐng)結(jié)婚的當(dāng)事人，還須到指定的醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)進(jìn)行婚前健康檢查，向婚姻登記機(jī)關(guān)提交婚前健康檢查證明。
(2)審查
婚姻登記機(jī)關(guān)對(duì)當(dāng)事人的身份證明、戶籍證明和單位證明必須認(rèn)真審查，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行詢問(wèn)，還可以作必要的調(diào)查或指定項(xiàng)目進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的鑒定，以便查明當(dāng)事人是否符合結(jié)婚的條件。
(3)登記
婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)全面審查了解，對(duì)符合結(jié)婚條件的，應(yīng)準(zhǔn)予登記，發(fā)給結(jié)婚證;對(duì)不符合條件的，不予登記，并向當(dāng)事人說(shuō)明理由。如果申請(qǐng)結(jié)婚的當(dāng)事人，因受單位或他人干涉不能獲得所需證明時(shí)，婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)查明確實(shí)符合結(jié)婚條件的，也應(yīng)準(zhǔn)予登記，發(fā)給結(jié)婚證。登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭成員。
結(jié)婚的主要習(xí)俗
印度婚禮：為了祭祀
在印度教徒看來(lái)，結(jié)婚的首要目的是完成種種宗教職責(zé)，其中祭祀最為重要;但是，男子必須結(jié)婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結(jié)婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓，并且丈夫以妻子明確說(shuō)道：我為了得到兒子才同你結(jié)婚。祭司等人也為此而祝愿他們。
丹麥婚禮：秘密進(jìn)行
讓我們感到奇怪的是，籌辦婚姻會(huì)好幾天，可卻是秘密進(jìn)行的，因?yàn)楣_籌辦會(huì)觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時(shí)候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場(chǎng)的適婚女子會(huì)把碎片撿起來(lái)，撿到最大的碎片的女子注定會(huì)第一個(gè)結(jié)婚，而撿到最小的注定會(huì)終生不嫁。
德國(guó)婚禮：砸碗盆圖吉利
應(yīng)邀前來(lái)參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認(rèn)為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來(lái)甜蜜的開端，在漫長(zhǎng)的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。
俄羅斯婚禮：叫苦不迭
婚宴上會(huì)有人大喊“苦啊!苦啊!”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場(chǎng)的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來(lái)，當(dāng)眾深情地一吻。沒(méi)過(guò)幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來(lái)，再次用甜蜜的吻來(lái)平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來(lái)，按照俄羅斯人的說(shuō)法，酒是苦的，不好喝，應(yīng)該用新人的吻把它變甜。
法國(guó)婚禮：浪漫 簡(jiǎn)單
結(jié)婚前先訂婚，儀式簡(jiǎn)單，一般由女方的家長(zhǎng)宴請(qǐng)男方的家長(zhǎng)及兄弟姐妹，也可同時(shí)邀請(qǐng)其它親戚、甚至一兩名好友出席?；槎Y也已逐漸簡(jiǎn)化，但仍不失為最隆重的家庭節(jié)日，帶有莊嚴(yán)神圣的色彩?；槎Y由市長(zhǎng)或他的一名副手主持，習(xí)慣上是在周二、四、五、六早9時(shí)至下午5時(shí)之間?；楹蟠笱缳e客。
猶太婚禮：不忘圣戰(zhàn)
祝福完畢后,新郎以右腳打破酒杯,象征對(duì)當(dāng)年(公元70年)圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠(yuǎn)不要忘了當(dāng)年耶路撒冷圣殿毀滅時(shí)的悲傷時(shí)刻。但在現(xiàn)代婚禮中，人們則以此風(fēng)俗來(lái)表示人類關(guān)系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無(wú)知。
日本婚禮：傳統(tǒng)的道教
在傳統(tǒng)的日本道教儀式上人們供奉kami---存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時(shí)，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項(xiàng)是“共飲青酒”，即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個(gè)杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個(gè)杯子，啜三口酒，然后傳給新娘，新娘也連續(xù)啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其它親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。
印第安婚禮：靜悄悄的
酋長(zhǎng)加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來(lái)到木房里，眾人席地而坐，互致問(wèn)候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場(chǎng)合卻顯得非常安靜，即使說(shuō)話也是輕言細(xì)語(yǔ)。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的芬蘭婚禮
現(xiàn)代芬蘭人舉行婚禮不但要?jiǎng)?chuàng)新，有特色而且更要反映他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗，像拋灑大米，切婚禮蛋糕?，F(xiàn)代婚禮可謂是古典與浪漫的結(jié)合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮當(dāng)做響的錫罐，新郎要抱著新娘跨過(guò)門坎。對(duì)于現(xiàn)代芬蘭人來(lái)說(shuō)，這些都是真正的傳統(tǒng)。
恪守古老傳統(tǒng)的菲律賓婚禮
通常在婚禮上，新娘要身穿傳統(tǒng)的白色婚紗，而新郎則身著菲律賓傳統(tǒng)男式禮服(barong)。這種禮服是一種透明的系扣男式襯衣，通常用來(lái)參加一些特殊聚會(huì)或重大場(chǎng)合?；槎Y的主辦人將會(huì)參加婚禮，見證新人結(jié)拜為夫妻。而這些主辦人同時(shí)意味著指導(dǎo)和幫助，即新婚夫婦在需要時(shí)可以得到他們慷慨的幫助。
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