世界上面積最小樂器

　　世界上面積最小樂器是什么大家想了解嗎?下面讓小編為大家介紹一下吧。

　　世界上最小的樂器口弦琴

　　口弦又稱響篾、吹篾或彈篾，源于古代的“簧”，歷史悠久，是中國少數(shù) 民族的民間樂器，在中國彝族人民生活中占有重要的地位。口弦可分為1片 (發(fā)1音)、3 片 (發(fā)3音)、5片(發(fā)5音)3種，即使5片的口弦也只重10克 左右，是世界上最大的管風(fēng)琴重量的百萬分之一，可以稱得上是世界上最小的樂器了。

　　現(xiàn)發(fā)展為口弦琴，鄂倫春語叫“明努卡”，也叫“天恩共”(意為鐵的聲音)，達(dá)斡爾族叫“哈尼卡”，漢語稱“口弦”。 是流行北方民族蒙古族，于羌族、回族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族(以及云南部分少數(shù)民族)中的一種簧片樂器，是中國最小的民族樂器。

　　中國東北地區(qū)的滿、赫哲、達(dá)斡爾、鄂倫春等少數(shù)民族，還有寧夏等處的回族人，喜歡使用一種民族樂器——口弦琴

　　多為鐵制(也有用銅制)，長(zhǎng)約12-15厘米(或六至十公分)，由琴庫和琴簧兩部分組成。琴庫通常是將一根長(zhǎng)約二十公分的鐵條或銅條打制成形。琴簧是用一根長(zhǎng)約八公分，寬端四或五毫米，細(xì)端僅為二至三毫米的極細(xì)薄的銅片。也有的口弦琴是在一個(gè)銅片中間切割出一根細(xì)長(zhǎng)的琴簧。 手持部分為圓環(huán)形，聯(lián)接兩根“梢形”鐵條，中間夾一條薄鋼片，鋼片一端纏一點(diǎn)棉花或鑲柳木柄，以便于用手來彈撥。

　　1.多鄂倫春“明努卡”

　　口弦琴起源于何時(shí)，至今不見有資料記載。中國鄂溫克族、達(dá)斡爾族以及國外的愛斯基摩人、印地安人、北歐拉普人，日本北海道愛依努人也均有此類娛樂器，口弦琴多是狩獵民族普遍使用，且較為久遠(yuǎn)的“樂器”。鄂倫春族口弦琴作為自娛工具，多在閑暇時(shí)或狩獵的間隙彈打取樂。單調(diào)的生活也使鄂倫春人對(duì)口弦琴的演奏，賦予了更豐富的想象力和創(chuàng)造力，他們常常用來表達(dá)演奏者的心態(tài)，如：青年女子或失去丈夫的婦女，常在彈撥口弦琴中表現(xiàn)自己孤獨(dú)的心情，口弦琴音色委婉哀怨，如泣如訴，讓人聽了十分動(dòng)情。男獵手打到獵物后彈撥的口弦琴，音色較為活潑有力，表現(xiàn)出他們的喜悅心情。有時(shí)他們還用口弦琴模仿鳥或其它動(dòng)物的叫聲，還風(fēng)趣地配合一些手勢(shì)、動(dòng)作和表情，更加生動(dòng)形象。此時(shí)也是最能體現(xiàn)鄂倫春人特有的幽默、詼諧天性的時(shí)候，誰看了、聽了都會(huì)情不自禁地被感染而捧腹大笑不已。此外，鄂倫春人常用口弦琴來表達(dá)男女青年之間的感情信息，男青年獵手常用彈口弦琴對(duì)有好感的姑娘表示愛意，如果有某男青年獵手把口弦琴捎給哪位姑娘，則意味著求愛和約會(huì)。 現(xiàn)在，口弦琴已是鄂倫春文物了，青年人很少會(huì)彈，每當(dāng)有人要求會(huì)演奏的老人彈口弦琴的時(shí)候，他們都會(huì)興致勃勃的給表演一番?；刈宓目谙揖庉嬅Q口弦是回族姑娘的一種民間小樂器，又稱“口扣”、“口琴子”或“口銜子”。

　　2.種類口弦

　　有兩種，一種是鐵制的，一種是竹制的。鐵口弦在其他民族當(dāng)中也有，但竹口弦卻是回族姑娘所獨(dú)有的。竹口弦，顧名思義是用竹子削的，看起來簡(jiǎn)單，但做時(shí)頗講究工藝。一般好的口弦，都是把竹子選來，切成長(zhǎng)三寸左右，可切若干根，放到油鍋里炸一炸，然后才拿出來用刀精心去削。這樣做出的口弦，從顏色上看，好像涂了一層清漆，锃亮光滑;從質(zhì)量上看結(jié)實(shí)耐用，不宜破裂;從效果上看，音量適中，清脆柔和?；刈骞媚镏谱鞯闹窨谙?，弦身一般都是三寸長(zhǎng)，一頭大，一頭小。奏時(shí)左手捏住弦尖，將舌簧的一端輕輕含入雙唇間，右手中指和拇指挽住另一端的絲縝子，均勻地扯動(dòng)，使口弦簧產(chǎn)生顫動(dòng)，發(fā)出一種“咕咕咚，咕咕咚”的具有特殊魅力的聲音。[1] 音調(diào)和用途口弦，沒有什么明顯的音調(diào)，主要是姑娘通過口形、氣力、節(jié)奏等去表達(dá)喜怒哀樂等各種復(fù)雜的思想感情。回族姑娘一般都隨身帶著心愛的口弦，寧夏南部山區(qū)的回族姑娘還喜歡把口弦當(dāng)作裝飾品，拴在胸前第二個(gè)鈕扣上，她們帶著口弦，一有機(jī)會(huì)就彈起來。有的獨(dú)自坐在家里解悶、消愁;有的兩人坐在一起抒發(fā)感情，互相逗趣;有的三五成群坐在一起相互比賽，彈奏一些回族男女都熟悉的合調(diào)，如珍珠倒卷蓮、駱駝鈴、五哥放羊、腳戶歌等等。

　　過去，回族婦女一方面受到封建禮教的束縛，另一方面還受到宗教的束縛，不許出門，不許唱歌、跳舞，更不能自己出去談情說愛。她們經(jīng)常被關(guān)在家里，心情壓抑、煩悶，所以就用口弦來解憂消愁。現(xiàn)在，回族人民的日子越過越紅火了，回族姑娘高興了又用口弦彈奏逗趣。有的以彈口弦為號(hào)子，還找男朋友約會(huì)哩?，F(xiàn)在回族姑娘這種傳遞心聲的行為，已演變成為音樂與舞蹈動(dòng)作相結(jié)合的文藝節(jié)目，搬上了文藝舞臺(tái)，受到廣大回族人民的喜愛與好評(píng)。

　　3.歷史傳說

　　口弦琴口弦琴的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的簧。相傳，很早以前的一場(chǎng)瘟疫，使一個(gè)村落幾乎所有人都死于這場(chǎng)災(zāi)難，只有一個(gè)女嬰被一位過路老人救了出來。后來，這個(gè)女嬰在老者的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。當(dāng)她聽到老人講述這悲慘的往事時(shí)，因過度傷心痛哭變成了啞巴。好心的老人特意為她做了一只口弦琴，使她又有了一副能講話的嗓子。不幸的是，她的口弦琴被一只獸神偷走，女孩歷盡艱險(xiǎn)找到了獸洞里的口弦琴，可是看守獸洞的石頭老人卻告訴她：“這只口弦琴已被獸神吹過變成了法物，用它能救活你的雙親，不過，三天以后你自己就會(huì)變成石頭!”善良的女孩沒有顧及自己的生命，用那只口弦琴吹響了生命的音符，救活了父母和鄉(xiāng)親;她自己卻在三天后化成了美麗的石頭人。從此，口弦琴流傳下來了，石頭姑娘的形象也活在了人們心中。關(guān)于“口弦”在回族民間有許多傳說。寧夏六盤山地區(qū)有一個(gè)故事講道，早先，有一個(gè)財(cái)主看上了一個(gè)非常漂亮的有對(duì)象的回族姑娘，要強(qiáng)迫與之結(jié)婚，姑娘不從，財(cái)主就挖掉了她的雙眼，并使她變成了啞巴。這個(gè)姑娘就用竹子做了個(gè)口弦，向眾青年和鄉(xiāng)親們控訴財(cái)主的罪惡。后來姑娘們?yōu)榱思o(jì)念她，人人都做了個(gè)口弦。