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研究性學(xué)習(xí)的作用與簡介

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研究性學(xué)習(xí)的作用與簡介

  研究性學(xué)習(xí)是以培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力為基本目標(biāo),下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來給你科普一下什么是研究性學(xué)習(xí)。

  研究性學(xué)習(xí)的定義

  研究性學(xué)習(xí)是國家教育部2000年1月頒布的《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》中綜合實踐活動板塊的一項內(nèi)容。它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究專題,主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的活動。研究性學(xué)習(xí)與社會實踐、社區(qū)服務(wù)、勞動技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實踐活動”,作為必修課程列入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》中。

  研究性學(xué)習(xí)不同于綜合課程,雖然在很多情況下,它涉及的知識是綜合的,但是它不是幾門學(xué)科綜合而成的課程,也不等同于活動課程。雖然它是學(xué)生開展自主活動,但它不是一般的活動,而是以科學(xué)研究為主的課題研究活動。它也不等同于問題課程,雖然也以問題為載體,但不是接受性學(xué)習(xí),而是以研究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的課程。

  研究性學(xué)習(xí)的作用

  1、研究性學(xué)習(xí)是一種實踐性較強的教育教學(xué)活動

  和現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)不同,研究性學(xué)習(xí)不再局限于對學(xué)生進(jìn)行純粹的書本知識的傳授,而是讓學(xué)生參加實踐活動,在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)和獲得各種能力。當(dāng)然,這里的“實踐”的含義不僅是指社會調(diào)查,收集資料,它還包括選題,制定研究計劃,到大學(xué)、科研機構(gòu)請教專家學(xué)者,撰寫研究報告等一系列的過程。

  2、研究性學(xué)習(xí)主要強調(diào)知識的聯(lián)系和運用

  研究性學(xué)習(xí)和以往的興趣小組、奧賽訓(xùn)練不同,它不僅是某一學(xué)科知識的綜合運用,更是各個學(xué)科知識的融會貫通,如“節(jié)水潔具的設(shè)計”就至少需要數(shù)學(xué)、物理兩個學(xué)科的知識。

  學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí),不但知道如何運用學(xué)過的知識,還會很自然地在已經(jīng)學(xué)過的知識之間建立一定的聯(lián)系,而且,為了解決問題學(xué)生還會主動地去學(xué)習(xí)新的知識。

  3、研究性學(xué)習(xí)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性

  “研究”這個詞本身就具有挑戰(zhàn)性,而學(xué)生選的課題往往是平時自己最感興趣的,這樣就能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然,高中屬于基礎(chǔ)教育階段,高中的研究性學(xué)習(xí)和大學(xué)、科研機構(gòu)的“研究”在內(nèi)涵和要求上有著根本的區(qū)別。它仍然是一種學(xué)習(xí),只不過是“像科學(xué)家一樣”的學(xué)習(xí)。它形式上是“研究”,實質(zhì)上是學(xué)習(xí),一種綜合性的學(xué)習(xí)、

  研究性學(xué)習(xí)的意義

  研究性學(xué)習(xí)主要與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)相對。一般來講,凡是學(xué)生通過自己親身參與的實踐活動(如觀察、調(diào)查、訪談、試驗、設(shè)計、制作、評估等)獲取知識、得出結(jié)論、形成產(chǎn)品,而不是由教師將現(xiàn)成的知識、結(jié)論通過傳遞式教學(xué)直接教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,都屬于研究性學(xué)習(xí)。

  研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于,讓學(xué)生親歷知識產(chǎn)生與形成的過程;使學(xué)生學(xué)會獨立運用其腦力勞動;追求“知識”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機結(jié)合與高度統(tǒng)一。這是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)之所在,也是研究性學(xué)習(xí)所要達(dá)到和追求的教育目標(biāo)。根據(jù)這一理解,如果學(xué)生只能遵照教師制訂的方案,按照教師規(guī)定的步驟與路線,探究教師提出的問題,生成教師想要的答案或結(jié)論,那么,這種“探究學(xué)習(xí)”其實并不是真正的探究性學(xué)習(xí),因為它丟掉了研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)與靈魂——知識的自主建構(gòu)。所以,如果教師在課前就已經(jīng)預(yù)設(shè)了所謂的正確答案或標(biāo)準(zhǔn)答案,然后在教學(xué)中總是有意無意地把學(xué)生的反應(yīng)往預(yù)設(shè)的方向上引,不鼓勵學(xué)生反應(yīng)的多樣性與異質(zhì)性,不允許學(xué)生失敗,這樣的探究多半是有名無實的偽探究、假探究。

  盡管聽講式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)各有長短,我們不能簡單地說聽講式學(xué)習(xí)就是落后的、研究性學(xué)習(xí)就是先進(jìn)的,但不能不承認(rèn),研究性學(xué)習(xí)確有其獨特的好處與必要性。國內(nèi)有學(xué)者對開展研究性學(xué)習(xí)的理由進(jìn)行了概括與總結(jié),認(rèn)為探究是一種人的本能,兒童天生就是探究者;探究是人的生存之本,是人類的一種生存方式;探究是學(xué)生了解和認(rèn)識世界的重要途徑;通過親身探究獲得知識是學(xué)生自己主動建構(gòu)起來的,是學(xué)生真正理解、真正相信是真正屬于學(xué)生的知識;探究對學(xué)生的思維構(gòu)成了挑戰(zhàn),有利于思維能力的培養(yǎng);探究過程要求綜合運用已有的知識經(jīng)驗,有利于學(xué)生將所學(xué)知識加以整合,也有利于學(xué)生學(xué)以致用;研究性學(xué)生有利于保護學(xué)生的好奇心,對于興趣和個性的培養(yǎng)至關(guān)重要;探究有利于培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度;探究有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會交流、學(xué)會傾聽、學(xué)會批判和反思,從而為民主品格的形成打下堅實的基礎(chǔ);在親歷探究過程中,學(xué)生經(jīng)歷挫折與失敗、曲折與迂回、成功與興奮,這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗是他們理解科學(xué)的本質(zhì)與精神的基礎(chǔ);研究性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識或信息,對于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

  研究性學(xué)習(xí)的類型

  研究性學(xué)習(xí)存在多種類型、多種方式。就學(xué)生從事研究性學(xué)習(xí)的渠道與途徑而言,可以把研究性學(xué)習(xí)分為“專門性的”與“滲透性的”兩種:前者通過設(shè)置獨立運作的“研究性課程”(有固定的課時保證;有專門的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo);有完整的課程方案,有課程實施的監(jiān)控與評價)來引導(dǎo)學(xué)生從事研究性學(xué)習(xí);后者主要是將研究性學(xué)習(xí)的理念、意向、成分有機地滲透到常規(guī)的課堂教學(xué)中去,比如在課堂互動、作業(yè)布置等環(huán)節(jié)滲透研究學(xué)習(xí)。

  根據(jù)探究題材是否固定答案的不同,可以把研究性學(xué)習(xí)分為“半開放、半封閉的準(zhǔn)探究”和“完全開放的真探究”。前者通常只是讓學(xué)生通過一定的探究程序去發(fā)現(xiàn)早已存在于書本或教材中的預(yù)知結(jié)論;后者則要求學(xué)生對完全開放的題材或問題進(jìn)行真正意義上的探究,在這種類型的探究中,學(xué)生所要尋找的答案或結(jié)論在某種程度上是未知的,至少從教材中找不到現(xiàn)成的答案與結(jié)論;甚至在某些時候,連問題本身也需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去界面、去澄清。顯然,后一種研究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)性更高,更類似于真實意義上的探究。

  根據(jù)學(xué)生探究領(lǐng)域或探究題材的不同,可以把研究性學(xué)習(xí)分為科學(xué)領(lǐng)域的探究學(xué)習(xí)、人文社會領(lǐng)域的探究學(xué)習(xí),以及設(shè)計與制作領(lǐng)域的探究學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)看到,不同領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí)方式各不相同:對于情感、態(tài)度和價值方面的研究性學(xué)習(xí),“換位思考”、“移情體驗”和“行動參與”是必不可少的要素;科學(xué)領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí)相對來講大家都比較熟悉,學(xué)生的探究過程不外乎是:發(fā)現(xiàn)和界定問題,提出理論假設(shè),搜集資料證據(jù)對假設(shè)進(jìn)行檢驗,得出結(jié)論;設(shè)計與制作領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí),一般來講總會涉及“設(shè)計”、“制作”與“評價”三大核心要素。
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