邪教的特征與介紹
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是邪教的內(nèi)容，希望大家喜歡!
邪教的定義
法國(guó)專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)深入研究，認(rèn)為應(yīng)該從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，以“危險(xiǎn)性”來(lái)界定邪教：一個(gè)團(tuán)體，利用科學(xué)、宗教或治病為幌子，掩蓋其對(duì)信徒的權(quán)力、精神控制和盤(pán)剝，以最終獲取其信徒無(wú)條件效忠和服從、并使之放棄社會(huì)共同價(jià)值觀(包括倫理、科學(xué)、公民、教育等)，從而對(duì)社會(huì)、個(gè)人自由、健康、教育和民主體制造成危害，即為邪教。
西方英語(yǔ)文化圈通行的cult(膜拜團(tuán)體)，法語(yǔ)、德語(yǔ)文化圈通行的cult—sect(膜拜教派)，學(xué)術(shù)上的全稱(chēng)為具有嚴(yán)重犯罪性質(zhì)的偽似宗教組織(Pseudo Religion)。
邪教的基本特征
與正常的宗教相比較，法國(guó)專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)，邪教具有以下一系列專(zhuān)有的特征：
邪教的“精神領(lǐng)袖”至高無(wú)上，是一切信徒所必須永遠(yuǎn)服從的。這個(gè)“精神領(lǐng)袖”往往在世，也是邪教的創(chuàng)立者。他要么假借其他宗教的軀殼，要么自創(chuàng)一個(gè)教派。如“科學(xué)神教”借助____，控制著信徒的所有行動(dòng)，而他自己則可以不受教規(guī)的限制。他能夠解釋一切現(xiàn)象。
法國(guó)情報(bào)總署根據(jù)其對(duì)邪教問(wèn)題的多年追蹤經(jīng)驗(yàn)，對(duì)邪教總結(jié)出了以下十個(gè)特點(diǎn)：
第一，邪教對(duì)其信徒實(shí)行精神控制，信徒必須遵循“精神領(lǐng)袖”的旨意而行動(dòng)。這種精神控制之嚴(yán)重，早已超出人們的想象。
第二，邪教通過(guò)信徒大肆斂財(cái)。邪教頭目幾乎都這樣做，因此邪教往往擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。邪教斂財(cái)?shù)氖侄我彩嵌喾N多樣的。有的邪教要求入會(huì)者交納年收入的3%作為“會(huì)費(fèi)”;有的通過(guò)舉辦培訓(xùn)班收取費(fèi)用;有的出版會(huì)刊、教刊等。
第三，邪教脫離正常社會(huì)生活。邪教的內(nèi)部法則高于正常的社會(huì)法規(guī)，信徒必須首先遵守會(huì)規(guī)。使信徒脫離社會(huì)，就能使信徒失去家庭和朋友的幫助，徹底被納入邪教內(nèi)部去了。有的即使后悔，也難以脫身了。
第四，邪教大多侵犯?jìng)€(gè)人身體。特別是對(duì)女性信徒和兒童來(lái)說(shuō)，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中經(jīng)常出現(xiàn)的悲劇。
第五，邪教吸收兒童入會(huì)。我國(guó)法律是禁止向兒童傳授宗教內(nèi)容的。但邪教則毫無(wú)顧忌。
第六，邪教具有反社會(huì)性質(zhì)，即社會(huì)是如此“丑惡”，只有加入“教會(huì)”才能凈化靈魂。
第七，邪教擾亂社會(huì)正常秩序。
第八，邪教不斷引起司法糾紛。對(duì)一位寫(xiě)書(shū)揭露其邪教實(shí)質(zhì)和內(nèi)幕的記者富貝爾進(jìn)行圍攻和提出起訴，說(shuō)他無(wú)理攻擊“科學(xué)神教”。法院最終判處“科學(xué)神教”敗訴。
第九，邪教經(jīng)常性地轉(zhuǎn)移資金。
第十，邪教試圖滲入公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，以求擴(kuò)大影響。
正如富貝爾所披露，“科學(xué)神教”已經(jīng)滲透到內(nèi)政部、文化部等政府部門(mén)，甚至滲透到已故前總統(tǒng)密特朗周?chē)?/p>
1、邪教所提供的，正是你很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)尋找卻沒(méi)有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。
2、與邪教的第一次接觸就為你看問(wèn)題打開(kāi)了全新的視線(xiàn)。
3、邪教的世界觀非常簡(jiǎn)潔明了，能夠藉以解答一切問(wèn)題。
4、邪教試圖從情感上爭(zhēng)取你，其他成員很快就成了你的“好朋友”。
5、你覺(jué)得提出批評(píng)性看法，那些新朋友會(huì)感到失望，而且，如果你總得拒絕新朋友不斷的邀請(qǐng)會(huì)覺(jué)得過(guò)意不去，因?yàn)槟悴辉敢庾鲆粋€(gè)不講禮貌的人。
6、邪教越來(lái)越多地進(jìn)入你的生活，逐漸形成一種引力：似乎進(jìn)去容易出來(lái)難。
7、盡管如此，你還是不清楚邪教的情況。對(duì)你的要求是，不要思考，不要檢驗(yàn)。你的新朋友會(huì)說(shuō)：“這沒(méi)法解釋?zhuān)仨氉约喝ンw驗(yàn)，我們所經(jīng)歷的完全是另外一個(gè)層次……”或類(lèi)似的說(shuō)法。
8、邪教有一個(gè)擁有真理的大師或者是神的傳話(huà)人，他的決定權(quán)不受任何懷疑。
9、邪教的教義被視為是唯一正確、永久正確的知識(shí)，拒絕傳統(tǒng)的科學(xué)，拒絕理性思維，拒絕理智，認(rèn)為這些只重視腦，是負(fù)面的，是屬于魔鬼的等等。
10、邪教缺乏理性的討論文化：因?yàn)樾敖陶J(rèn)為自己擁有不可改變的真理，所以認(rèn)為一切關(guān)于自己的教義和組織的討論都是多余的。
11、邪教內(nèi)部的批評(píng)者被誣陷、隔絕或開(kāi)除。
12、來(lái)自邪教外的批評(píng)被當(dāng)作邪教正確的證據(jù)。
13、邪教總感覺(jué)自己被敵對(duì)勢(shì)力包圍，外部的人都在對(duì)自己施展陰謀。
14、邪教只認(rèn)識(shí)兩種人：要么是朋友，要么就是敵人，誰(shuí)不是我們的支持者，誰(shuí)就是我們的反對(duì)者。
15、世界面臨著大災(zāi)難，只有邪教自己知道，如何讓這世界或自己的信徒得救。
16、邪教內(nèi)部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是傳教的爭(zhēng)取對(duì)象。
17、邪教可以為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不擇手段。
18、邪教內(nèi)部通過(guò)特別的標(biāo)志或行為規(guī)則與其他人隔離開(kāi)來(lái)，比如通過(guò)自己的語(yǔ)言、特定的服裝、飲食、對(duì)日常生活的控制和對(duì)私人關(guān)系的干涉。
19、邪教促使你與到目前為止的社會(huì)關(guān)系隔離，原因是這些社會(huì)關(guān)系影響你的進(jìn)步。
20、邪教促使你把自己的資訊來(lái)源局限于邪教自己的意識(shí)形態(tài)(不看新聞，不讀報(bào)紙，不讀文學(xué)作品，只讀邪教內(nèi)部的讀物)
21、邪教給你安排任務(wù)，要求你參加活動(dòng)，占用你幾乎所有的時(shí)間(比如賣(mài)書(shū)刊、參加學(xué)習(xí)班、參加活動(dòng)、祈禱、打坐、共同讀書(shū)、拉新人入教)。
22、你很少一個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)，總是有邪教的人來(lái)接你，或許你還被要求到邪教的集體住處去住宿，對(duì)你的個(gè)人生活的控制被稱(chēng)為是對(duì)你堅(jiān)持走唯一正路的支持。
23、邪教也為你做通常由每個(gè)人自己做的決定。
24、邪教公開(kāi)或暗示性地要求你嚴(yán)格服從，甚至要求你放棄自我，因?yàn)檫@是取得進(jìn)步或得救的唯一途徑。
25、如果你對(duì)邪教產(chǎn)生懷疑，不會(huì)有人關(guān)心你懷疑的原因，更多的是，你將會(huì)聽(tīng)到某些現(xiàn)成的解釋?zhuān)哼@套體系本身沒(méi)錯(cuò)，只是你還沒(méi)到時(shí)候。
26、如果你沒(méi)能取得進(jìn)步，那么原因只在你自己，因?yàn)槟阈诺貌粔?，讀得不夠，理解得不夠，祈禱不夠，打坐不夠或者是上課上得不夠等等。
27、有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得這個(gè)邪教可怕，覺(jué)得自己受到了壓力，可是你很快就排除這種念頭，并且盡力使自己更加靠近這個(gè)邪教。
28、邪教以各種名義收取你的錢(qián)財(cái)，并且告訴你收這錢(qián)是為了你好的，到時(shí)候你將加倍獲益。
29、邪教總是把正義的東西定義為邪教，而把自身定義為拯救世界的正義，用自己的教條來(lái)標(biāo)榜全世界。
30、邪教類(lèi)似與傳銷(xiāo)組織。通過(guò)增加人數(shù)，發(fā)展下線(xiàn)的模式來(lái)達(dá)到自身不可告人的目的，并且通過(guò)控制多數(shù)人而控制更多的人。
31、邪教會(huì)拋出一個(gè)遙不可及的教會(huì)目標(biāo)，并且告訴你只要努力就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
32、邪教的領(lǐng)導(dǎo)者看上去都很和祥，他們?yōu)榻虝?huì)成員起到了一種標(biāo)榜作用，并且從多方面暗示他們，只要好好干活，誰(shuí)都可能成為教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者。
邪教的分布
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界邪教組織有1萬(wàn)多個(gè)，信徒數(shù)億人;西歐和南歐亦有1317個(gè)狂熱教派，英國(guó)604個(gè);法國(guó)173個(gè)，西班牙全國(guó)現(xiàn)有200個(gè)“具有破壞性”的邪教組織。在未來(lái)社會(huì)，由于人類(lèi)情感的需要和人格的變異，邪教組織具有進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)大的趨勢(shì)。邪教通過(guò)對(duì)癡迷者進(jìn)行精神灌輸，導(dǎo)致很多慘劇的發(fā)生。
邪教組織的特點(diǎn)是：都是以拯救人類(lèi)為幌子，散布迷信邪說(shuō)，都有一個(gè)自稱(chēng)超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像，都是以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，都不擇手段地?cái)咳″X(qián)財(cái)。
以前，全世界所謂的“新興教派”有十幾萬(wàn)種。根據(jù)《大英百科年鑒》在1990年的統(tǒng)計(jì)，他們控制的信徒有1.3億，占世界人口的2.5%。世紀(jì)之交，這些形形色色的教派在各國(guó)均有所發(fā)展，其中以“末日論”為宗旨的邪教組織約有幾萬(wàn)個(gè)，至少使幾千萬(wàn)信徒被卷入恐懼和狂亂，他們滲透到地球的每個(gè)角落，成為社會(huì)不安定因素，令各國(guó)政府和人民不得安寧。
1992年，活躍在世界上48個(gè)國(guó)際恐怖組織中，約有四分之一打著宗教的旗幟，進(jìn)行邪教活動(dòng)，危害了人民的正常生活。
絕大多數(shù)國(guó)家的司法機(jī)構(gòu)都嚴(yán)厲打擊邪教，但是，也有個(gè)別的國(guó)家或政體為了一時(shí)的利益，對(duì)邪教的活動(dòng)縱容、姑息、綏靖或束手無(wú)策。有些邪教組織對(duì)當(dāng)局采取蒙騙、利用、施壓或討好等軟硬手段，暗中挑撥意識(shí)形態(tài)矛盾、操縱選舉、鉆法律空子、收買(mǎi)要員，致使政府態(tài)度曖昧、政策搖擺、前后矛盾、內(nèi)外不一，造成執(zhí)政失誤，將社會(huì)發(fā)展進(jìn)程引向彎路或歧路。
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