什么是社會社會的功能
什么是社會社會的功能
社會是共同生活的個體通過各種各樣社會關(guān)系聯(lián)合起來的集合。那么你對社會了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是社會的內(nèi)容,希望大家喜歡!
社會的簡介
在遠(yuǎn)古時代,一些單細(xì)胞逐漸形成細(xì)胞群落,隨著群落內(nèi)部的分工逐漸明確,逐漸產(chǎn)生了多細(xì)胞生物,可以說,多細(xì)胞生物本身就是一個細(xì)胞社會。
之后,這些多細(xì)胞生物逐步進(jìn)化為許多界門綱目科屬種,其中有些進(jìn)化為了強(qiáng)大的掠食者,有些則進(jìn)化為小型的容易被掠食的生物(比如人類的祖先——云南蟲),但這些生物為了躲避掠食者,從而形成一個集體,它們會采取一些手段迷惑掠食者,比如一些原始蝦類首尾相連成鎖鏈狀,這些祖先們開創(chuàng)了多細(xì)胞生物社會的先河。
以后,動物們?yōu)榱硕惚苈邮痴?,尋求更好的生存環(huán)境,得到更多的食物和水源,逐漸形成集體,隨著這些集體內(nèi)部的等級和分工逐步明確,逐漸形成了家庭、部落,乃至國家。此外,母子關(guān)系和夫妻關(guān)系是形成動物社會的助力。現(xiàn)在,有些動物的社會只限于對食物、水源、領(lǐng)地和異性的爭斗(比如一些獨(dú)居動物);有些只是等級分明,分工卻不怎么明確(比如哺乳動物的社會(人類也屬于哺乳動物));有些動物則等級和分工都十分明確(比如蜜蜂、螞蟻和白蟻)。
就拿人類社會來說,人類從一萬年前就已學(xué)會群體生活,漸漸形成原始部落。在這個原始部落里,他們因環(huán)境影響,會遷居或是定居,并慢慢養(yǎng)成共同生活方式,進(jìn)而演變成獨(dú)特的文化。當(dāng)這個文化變得比鄰近部落較為先進(jìn)或強(qiáng)大,并與他們互相影響時,便形成了文化圈。當(dāng)這個部族變得壯大或人數(shù)眾多時,他們就會在某個地方定居并建立起一個聚居區(qū),形成文明社會和城市文明。社會一詞并沒有太正式明確的定義,一般是指由自我繁殖的個體構(gòu)建而成的群體,占據(jù)一定的空間,具有其獨(dú)特的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
由于社會一般被認(rèn)為是人類所特有的,所以社會和人類社會一般具有相同的含義。在科學(xué)研究和科幻小說等領(lǐng)域,有時亦將社會指稱“生物社會”和“外星人社會”等。其實(shí),這是一個十分狹義的說法。
狹義的社會,也叫“社群”,指群體人類活動和聚居的范圍,例如聚居點(diǎn)、村、鎮(zhèn)、城市等等。廣義的社會,則指一個國家、一個大范圍地區(qū)或一個文化圈,例如英國社會、東方社會、東南亞或西方世界等,也可以引申為其文化習(xí)俗。以人類社會為研究對象的學(xué)科叫做社會學(xué)。其實(shí),最廣義的社會,不僅包括人類社會,也包括其他生物的社會,甚至就連人體本身也是一個社會(人體各組織細(xì)胞和人體內(nèi)的原生動物、細(xì)菌、支原體、衣原體、螺旋體、古菌等共同構(gòu)成了人體這個龐大的細(xì)胞社會)。
社會的功能
1、交流功能。
人類社會創(chuàng)造了語言、文字、符號等人類交往的工具,為人類交往提供了必要的場所,從而保持和發(fā)展了人們的相互關(guān)系。有些其他動物是有語言的(比如大猩猩、海豚),有些則無語言(比如長頸鹿),但都可以交流,有語言的可以依靠語言去交流,但所有動物都可以用肢體語言來交流。
2、整合功能。
社會將無數(shù)單個的個體組織起來,形成一股合力,調(diào)整矛盾、沖突與對立,并將其控制在一定范圍內(nèi),維持統(tǒng)一的局面。所謂整合主要包括文化整合、規(guī)范整合、意見整合和功能整合。
3、導(dǎo)向功能。
社會有一整套行為規(guī)范,用以維持正常的社會秩序,調(diào)整個體之間的關(guān)系,規(guī)定和指導(dǎo)個體的思想、行為的方向。導(dǎo)向可以是有形的,如通過法律等強(qiáng)制手段或輿論等非強(qiáng)制手段進(jìn)行;也可以是無形的,如通過風(fēng)俗習(xí)慣等潛移默化地進(jìn)行。
4、繼承發(fā)展功能。
個體的生命短暫,個體一代代更替頻繁,而社會則是長存的。一個物種創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化,通過社會而積累和發(fā)展。
社會的制度
1、按形成的過程可分為,自然產(chǎn)生的制度和從一定歷史需要出發(fā)而有計(jì)劃地制定的制度;
2、按重要性可分為,基礎(chǔ)性制度和輔助性制度;
3、按適用的范圍可分為,對社會整體起作用的一般制度和只在某個領(lǐng)域起作用的特殊制度;
4、按發(fā)揮功能的方式可分為,統(tǒng)制性制度和操作性制度;
5、按對個性形成產(chǎn)生的影響可分為,原生制度和派生制度;
6、按社會功能體系可分為,關(guān)系性制度、調(diào)整性制度、文化性制度和調(diào)整關(guān)系性制度等;
7、按性質(zhì)和作用范圍可分為,家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、宗教制度、科學(xué)制度、教育制度和社會保障制度等。此類制度對社會有重大的影響,也是社會學(xué)研究的重點(diǎn)。
社會的分類
馬克思分類法
卡爾·馬克思以物質(zhì)生產(chǎn)方式為依據(jù)提出:“亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式,可以看做是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的幾個時代”(《馬克思恩格斯選集》第2卷),并預(yù)見到共產(chǎn)主義社會的出現(xiàn)。后來馬克思主義者將社會基本形態(tài)概括為5種:
1、原始社會;
2、奴隸社會;
3、封建社會;
4、資本主義社會;
5、共產(chǎn)主義社會(社會主義為其初級階段)。
倫斯基分類法
美國社會學(xué)家倫斯基(Gerhard Lenski),結(jié)合科技、信息交流和經(jīng)濟(jì)等幾個方面把社會分類為:
1、捕獵社會;
2、低級農(nóng)業(yè)社會;
3、高級農(nóng)業(yè)社會;
4、工業(yè)社會。
捕獵和采集為主的部落,定居下來成為農(nóng)耕村鎮(zhèn),而村鎮(zhèn)又會逐漸發(fā)展為城市,城市最終成為城邦,或者國家。
通用分類法
倫斯基分類與人類學(xué)家Morton H.Fried和綜合理論家Elman Service的早期分類相似。而后者又根據(jù)社會不平等的變革和國家制度的地位,創(chuàng)建了人類文明通用的社會分類系統(tǒng)。這個分類系統(tǒng)分為以下幾個類別:
1、捕獵采集者的組合,通常人人平等;
2、部落或種族形式,有一定地位權(quán)力的高低區(qū)別,有首領(lǐng)等權(quán)力分級形式;
3、文明社會,擁有不同級別的政府機(jī)關(guān)和制度,復(fù)雜的組織和級別;
4、人性社會,建立在人類本身之上的社會,包括信仰;
5、隨著時間的推移,一些文明朝著更為復(fù)雜的組成形式發(fā)展。這種文明的發(fā)展變革對團(tuán)體的模式有著深遠(yuǎn)的影響。
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