什么是文化生產力淺談讓文化成為生產力
什么是文化生產力淺談讓文化成為生產力
文化產業(yè)視域下的文化生產力是社會整體生產力的一部分,從生產力理論出發(fā)對文化生產力進行研究是從普遍性到特殊性的研究。下面是學習啦小編整理的什么是文化生產力，歡迎閱讀。
什么是文化生產力
即生產文化產品、提供文化服務的一種能力。文化生產力在當代已經成為綜合國力的構成要素之一。在市場經濟條件下，文化產業(yè)和文化事業(yè)構成文化生產力的兩個方面。文化產業(yè)的水準反映文化事業(yè)的發(fā)展程度，沒有高度發(fā)達的文化事業(yè)為基礎，沒有原創(chuàng)性的文化成果和大量的知識產權，文化產業(yè)不可能發(fā)展;同時，如果沒有發(fā)達的文化產業(yè)，文化事業(yè)的發(fā)展就會缺乏動力、缺乏資金，民族文化的競爭力、影響力也會遭到削弱。要像透過不斷深化經濟體制改革來發(fā)展物質生產一樣，要透過不斷地進行文化體制改革來解放和發(fā)展文化生產力。
文化生產力還應當包括文化生產的溢出效應。文化生產力的發(fā)展將對政治、經濟、文化、社會、生態(tài)產生積極或消極的影響。例如廉政文化、馬克思主義哲學的傳播對政治發(fā)展的促進，先進管理理念、最新知識的傳播對經濟發(fā)展的促進，對傳統(tǒng)文化、非物質文化遺產、外國先進文化的傳播對文化發(fā)展的促進，公益文化的傳播對社會發(fā)展的促進，生態(tài)文化、節(jié)約文化的傳播對資源和生態(tài)環(huán)境保護的促進，等等。這種現(xiàn)象符合馬克思主義關于事物是普遍聯(lián)系的原理
淺談讓文化成為生產力
文化是人的文化，離不開人類，特指人類社會的意識形態(tài)，中國文化歷史悠久，源遠流長。作為企業(yè)，企業(yè)文化固然重要，因為有人就一定有文化，像類似我們這樣的以生產為主的企業(yè)生產基地，更是以人為本，文化自然必不可少，要讓文化成為生產力那比起生產技術、生產設備、產品原料等緊乎生產的東西可以說是微乎其微，甚至可以忽略不理。
企業(yè)文化就像一根具有巨大能量的彈簧，不理它，它可以靜靜的在那里就是一根卷了圈圈的鐵絲，如果去拉它，讓它發(fā)揮作用，那么它可以彈到無窮大，發(fā)揮它的巨大力量。那么這根彈簧拉大，可以大到隨時激勵員工，增強大家的積極性，傳播企業(yè)正能量，它要是靜靜的在那里，可以小到不去關注它，只顧生產，當然這不是不可以，一定可以，那么長期下去可能就像一個沒有靈魂的軀體，缺乏靈性，缺少精神意識，人沒有靈魂，沒有精神隨時都有可能倒下，企業(yè)也不例外，那么文化就是支撐企業(yè)生存的精神支柱，要讓文化成為生產力，帶動生產發(fā)展，人必須要有精神。
如何使人有精神?就是文化活動的落實到位，讓企業(yè)目前擁有的企業(yè)文化項目時報刊登、板報宣傳、文化干事工作等等發(fā)揮彈簧的作用，使企業(yè)有企業(yè)靈魂，使企業(yè)的每位員工有積極的個人靈魂，把企業(yè)的正能量通過有效的宣傳逐層送到員工的心中，提高員工的各方面的意識，讓員工在工作之余有心和有平臺去學習和了解更多的生產及生活知識，豐富他們的生活，提高他們的思想意識，綜合素質以及精神境界，讓他們能夠切切實實感受到企業(yè)的溫暖，員工的心情愉悅了，工作起來自然得心應手，團隊凝聚力會大大增強，這些無疑就是文化推動生產發(fā)展，那么文化則成為名副其實的生產力。
生產力簡介
生產力狹義指再生生產力，即人類創(chuàng)造新財富的能力。從橫向來看，生產力分為個人生產力、企業(yè)生產力、社會生產力;從縱向來看，生產力分為短期生產力、長期生產力;從層次來看，生產力分為物質生產力、精神生產力。生產力是生產系統(tǒng)的功能，組成生產力系統(tǒng)的要素包括勞動者、勞動工具、勞動對象、社會文化制度體制環(huán)境，生產力系統(tǒng)的結構就是組成生產力系統(tǒng)的要素之間的關系。生產力系統(tǒng)的結構如果對稱，生產力發(fā)展速度就快;生產力系統(tǒng)的結構如果不對稱，生產力發(fā)展速度就慢。生產力系統(tǒng)結構的對稱程度決定生產力的發(fā)展速度，所以生產力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結果，是社會系統(tǒng)的整體功能。生產力發(fā)展是增長向發(fā)展轉化的中間環(huán)節(jié)。[1-3]
定義
生產力狹義指再生生產力，即人類創(chuàng)造新財富的能力。從橫向來看，生產力分為個人生產力、企業(yè)生產力、社會生產力;從縱向來看，生產力分為短期生產力、長期生產力;從層次來看，生產力分為物質生產力、精神生產力。生產力是生產系統(tǒng)的功能，組成生產力系統(tǒng)的要素包括勞動者、勞動工具、勞動對象、社會文化制度體制環(huán)境，生產力系統(tǒng)的結構就是組成生產力系統(tǒng)的要素之間的關系。生產力系統(tǒng)的結構如果對稱，生產力發(fā)展速度就快;生產力系統(tǒng)的結構如果不對稱，生產力發(fā)展速度就慢。生產力系統(tǒng)結構的對稱程度決定生產力的發(fā)展速度，所以生產力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結果，是社會系統(tǒng)的整體功能。生產力發(fā)展是增長向發(fā)展轉化的中間環(huán)節(jié)。[1-3]
釋義
按照恩格斯的觀點，從本原看，生產力是具有勞動能力的人和生產資料相結合而形成的改造自然的能力。古猿通過勞動轉化為人產生勞動生產力，是生產力形成的標志和歷史上的開始。所以，生產力就是人實際進行生產活動的能力，也是勞動產出的能力，是具體勞動的生產力。生產力的表現(xiàn)是生產中的主體行為以及這些行為的結果的存在，即勞動產物。按主體性質的不同，生產力可分為自然生產力和社會生產力。
在科學研究活動中，生產力的研究是分兩塊進行的。一是工藝學對生產的物質內容的研究，把握物質世界的物質運動以及人本身的生理運動及其實踐模式。這就是以生產力實踐科學為依托的各門自然學科。二是生產力理論科學。后者對生產力運動方式和運動構造進行研究。這一方面的工作內容是多學科的交叉滲透的結果，如涉及地理學、文化學、考古學，因此不獨是自然科學，而同時囊括了社會科學的一些基礎領域。[4]
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