什么是物上請(qǐng)求權(quán)物上請(qǐng)求權(quán)涉及范圍
什么是物上請(qǐng)求權(quán)物上請(qǐng)求權(quán)涉及范圍
物上請(qǐng)求權(quán)是指當(dāng)物權(quán)的圓滿狀態(tài)受到妨害或有可能發(fā)生妨害時(shí)，物權(quán)人為了使其物權(quán)恢復(fù)到圓滿狀態(tài)，請(qǐng)求妨害人為一定行為或不為一定行為的權(quán)利。那么你對(duì)物上請(qǐng)求權(quán)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是物上請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
物上請(qǐng)求權(quán)的簡(jiǎn)介
物上請(qǐng)求權(quán)為羅馬法以來，大陸法系物權(quán)法的重要組成部分。近現(xiàn)代各國(guó)民法，如德國(guó)民法、瑞士民法、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法及1958年韓國(guó)民法等，均建立了明文的物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度。日本民法雖僅規(guī)定了占有訴權(quán)制度，但經(jīng)判例解釋與學(xué)說的協(xié)力，現(xiàn)今也已構(gòu)筑起了完善的物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度體系。物上請(qǐng)求權(quán)是以物權(quán)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的權(quán)利，物權(quán)人行使物上請(qǐng)求權(quán)的根本目的在于排除妨害人對(duì)其物的各種妨害，以維護(hù)物權(quán)人對(duì)其物的圓滿支配狀態(tài)。依妨害形態(tài)之不同為標(biāo)準(zhǔn)，物上請(qǐng)求權(quán)可區(qū)分為三類：一是他人無權(quán)占有物權(quán)人之標(biāo)的物而致物權(quán)于妨害時(shí)，發(fā)生物權(quán)的返還請(qǐng)求權(quán);二是以此外的方法妨害物權(quán)的圓滿狀態(tài)時(shí)，發(fā)生妨害除去請(qǐng)求權(quán);三是物權(quán)于將來有受到妨害之虞時(shí)，發(fā)生物權(quán)的妨害預(yù)防請(qǐng)求權(quán)。
物上請(qǐng)求權(quán)的確立時(shí)間
物上請(qǐng)求權(quán)的概念和制度最早確立于1900年的《德國(guó)民法典》，該法典專門規(guī)定了“基于所有權(quán)的請(qǐng)求權(quán)”，并具體規(guī)定了請(qǐng)求權(quán)實(shí)現(xiàn)的種類，其中包括第862條和1004條的排除妨害或停止侵害請(qǐng)求權(quán);第985條和1861條的返還財(cái)產(chǎn)請(qǐng)求權(quán);第989條的財(cái)產(chǎn)損害請(qǐng)求權(quán)。此后，物上請(qǐng)求權(quán)制度相繼在大陸法系的瑞士、韓國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣等地確立。盡管中國(guó)民法還沒有明確規(guī)定這一制度，但《民法通則》第134條規(guī)定的停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失等幾種承擔(dān)民事責(zé)任的方式與《德國(guó)民法典》中規(guī)定的物上請(qǐng)求權(quán)的種類極近相似。因此可以說中國(guó)民法從傳統(tǒng)理論上仍然認(rèn)知了它的存在，并且隨著中國(guó)《物權(quán)法》的制定，對(duì)于物權(quán)的民法保護(hù)機(jī)制之一的物上請(qǐng)求權(quán)問題也必然提到日程上來。物上請(qǐng)求權(quán)也被稱為物權(quán)請(qǐng)求權(quán)，或物權(quán)保全請(qǐng)求權(quán)、物上關(guān)系請(qǐng)求權(quán)，但無論何種稱呼，都不會(huì)離開物，因此，“物上請(qǐng)求權(quán)是以物權(quán)的存在為前提的”，是當(dāng)物權(quán)人在其支配權(quán)的行使受到阻礙時(shí)行使的權(quán)利。有的學(xué)者認(rèn)為，物上請(qǐng)求權(quán)除了《民法通則》第134條規(guī)定的種類外，還包括確認(rèn)物權(quán)(所有權(quán))。然而，對(duì)于物權(quán)的確認(rèn)是在物權(quán)的歸屬還處于待定狀態(tài)，即此時(shí)的物權(quán)人是不確定的，而從物上請(qǐng)求權(quán)的概念來看，物上請(qǐng)求權(quán)的主體必須是物權(quán)人，因此，筆者以為確認(rèn)物權(quán)不是物上請(qǐng)求權(quán)的種類。
物上請(qǐng)求權(quán)涉及的范圍
所有物返還請(qǐng)求權(quán)
所有物返還請(qǐng)求權(quán)，是所有人對(duì)于無權(quán)占有或侵奪其所有物者，請(qǐng)求返還其所有物的權(quán)利。其構(gòu)成要件只有一個(gè)，即相對(duì)人無權(quán)占有其物。所謂無權(quán)占有，是指沒有正當(dāng)權(quán)源而占有他人的物。其發(fā)生原因如何、其期間長(zhǎng)短、占有人善意或惡意、有無過失在所不問。若占有人有正當(dāng)權(quán)源，如有地上權(quán)或質(zhì)權(quán)或債權(quán)等時(shí)，該物的占有人得進(jìn)行抗辯，而繼續(xù)其占有。當(dāng)某物上的所有權(quán)為共有時(shí)，若共有人中的一人逾越其應(yīng)有部分行使權(quán)利，因認(rèn)為其無權(quán)占有他人的部分，阻礙了其他共有人行使權(quán)利，因此，應(yīng)允許其他共有人得以行使物上請(qǐng)求權(quán)，請(qǐng)求返還占有或除去妨害。物上請(qǐng)求權(quán)主體須為所有物的所有人，包括單獨(dú)的所有人或共同所有人。請(qǐng)求權(quán)相對(duì)人為的無權(quán)占有人。所謂無權(quán)占有人，即仍事實(shí)上管領(lǐng)其物但無正當(dāng)權(quán)源的人。相對(duì)人應(yīng)不僅僅限于直接占有人，間接占有人也可以成為相對(duì)人。因?yàn)樗形锓颠€請(qǐng)求權(quán)以物的交付為目的，但物的交付并不以現(xiàn)實(shí)的交付為限，還有觀念交付與簡(jiǎn)易交付。故對(duì)于間接占有人，物上請(qǐng)求權(quán)人也可行使返還請(qǐng)求權(quán)。返還請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容除原物的返還外，還涉及原物不能返還時(shí)的損害賠償問題以及費(fèi)用能否求償?shù)膯栴}，對(duì)這些問題的處理依占有人的主觀心理狀態(tài)而有所不同。
所有物的毀損或滅失
善意占有人對(duì)所有物沒有惡意，即他們已經(jīng)盡到了善良管理人應(yīng)盡的義務(wù)，對(duì)所有物的毀損或滅失沒有過錯(cuò)，故不負(fù)賠償責(zé)任;如果提起侵權(quán)行為請(qǐng)求權(quán)的權(quán)利人能夠證明，所有物的毀損或滅失是由可以歸責(zé)于善意占有人的原因造成的，則善意占有人也應(yīng)當(dāng)負(fù)賠償責(zé)任以填補(bǔ)權(quán)利人無辜所受之損害。對(duì)于惡意占有人，因其對(duì)所有物本來就具有惡意，故不可能證明自己已經(jīng)盡到了善意管理人的義務(wù)，因此必須對(duì)所有物的毀損或滅失負(fù)賠償責(zé)任。但是，權(quán)利人只要證明自己對(duì)所有物享有物權(quán)就可以提起返還請(qǐng)求權(quán)，而相對(duì)人則須證明自己是否為善意，若相對(duì)人不能證明自己為善意占有時(shí)，即被推定為惡意占有，就要對(duì)所有物的毀損或滅失負(fù)賠償責(zé)任;而依侵權(quán)行為對(duì)惡意占有人提起損害賠償請(qǐng)求權(quán)時(shí)，權(quán)利人則必須證明惡意占有人對(duì)所有物的毀損或滅失有過錯(cuò)，這就加重了權(quán)利人的舉證責(zé)任，對(duì)權(quán)利人不利。不過，這一點(diǎn)可以通過不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)加以彌補(bǔ)。不當(dāng)?shù)美贫葘?duì)惡意受益人附加了返還不當(dāng)?shù)美?ldquo;加重”返還責(zé)任，返還的范圍包括受領(lǐng)時(shí)所取得利益、受領(lǐng)利益的利益以及受益人的損害賠償。
關(guān)于費(fèi)用的求償
善意占有人支出的必要費(fèi)用(指在出現(xiàn)危害物的存在的特別情形時(shí)為保持物的存在而付出的費(fèi)用)，應(yīng)依何種依據(jù)請(qǐng)求返還，在中國(guó)現(xiàn)行法上并無明確規(guī)定。善意占有人是誤將他人事務(wù)認(rèn)為自己事務(wù)而為管理，對(duì)此能否成立無因管理，在理論上尚有分歧。筆者認(rèn)為，為平衡當(dāng)事人雙方的利益，不妨承認(rèn)善意占有人不違背權(quán)利人的意思、并且管理結(jié)果有利于權(quán)利人而實(shí)施的管理行為構(gòu)成無因管理。學(xué)說上亦有“客觀標(biāo)準(zhǔn)說”，即：管理人管理的事務(wù)是否系他人的事務(wù)，應(yīng)以客觀上是否屬于他人為標(biāo)準(zhǔn)來判斷，只要客觀上可以辨認(rèn)屬于他人的事務(wù)，均可成立無因管理，故管理人誤將他人的事務(wù)作為自己的事務(wù)管理的，可以成立無因管理。在某些場(chǎng)合，善意占有人所支出的必要費(fèi)用還可以依不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)要求返還。受益人取得的利益，既包括財(cái)產(chǎn)的積極增加，也包括財(cái)產(chǎn)的消極增加。所謂財(cái)產(chǎn)的消極增加，是指財(cái)產(chǎn)利益本應(yīng)當(dāng)減少而因?yàn)橐欢ǚ墒聦?shí)并未減少。財(cái)產(chǎn)利益本應(yīng)減少而沒有減少，客觀上仍然可以歸結(jié)為利益的增加。因此，善意占有人能夠證明權(quán)利人占有所有物時(shí)，也要為保持物的存在而付出此項(xiàng)必要費(fèi)用時(shí)，就可以請(qǐng)求權(quán)利人返還其所受之利益。善意占有人還可以就增加物的價(jià)值而付出的有益費(fèi)用，依不當(dāng)?shù)美?qǐng)求返還。惡意占有人支出的必要費(fèi)用和有益費(fèi)用，只有在能夠證明為權(quán)利人的利益而無因管理時(shí)，方可請(qǐng)求返還。
所有權(quán)的排除妨害請(qǐng)求權(quán)
所有權(quán)的妨害排除請(qǐng)求權(quán)，是指所有人對(duì)其所有權(quán)的圓滿狀態(tài)被他人妨害時(shí)，得請(qǐng)求妨害人除去妨害的權(quán)利。無論妨害人是否有故意、過失的主觀過錯(cuò)。妨害的形態(tài)有事實(shí)上的妨害和法律上的妨礙。但所有人有容忍義務(wù)的，妨害人可以此抗辯，不構(gòu)成妨害。容忍義務(wù)包括基于法律規(guī)定的容忍義務(wù)，如相鄰關(guān)系;基于他物權(quán)發(fā)生的容忍義務(wù)。他物權(quán)是對(duì)所有權(quán)的一種限制，他物權(quán)人對(duì)所有物的使用收益，所有權(quán)人有容忍的義務(wù);基于債權(quán)發(fā)生的容忍義務(wù)，如對(duì)承租人的使用有容忍的義務(wù)。容忍義務(wù)的舉證責(zé)任應(yīng)由妨害人承擔(dān)。所有權(quán)妨害除去請(qǐng)求權(quán)的效力，是排除一定行為的妨害。其不同于損害賠償請(qǐng)求權(quán)，所有人不能請(qǐng)求回復(fù)原狀，而僅能除去妨害因素，因?yàn)榉梁^(qū)別于損害，損害為妨害行為所產(chǎn)生的各種不利益，以故意與過失為要件，屬侵權(quán)行為損害賠償范疇。妨害為某一損害發(fā)生的源頭，是所有人請(qǐng)求排除的對(duì)象，非以故意或過失為要件。
所有權(quán)妨害防止請(qǐng)求權(quán)
所有權(quán)妨害防止請(qǐng)求權(quán)，是指所有權(quán)人對(duì)于有可能妨害其所有權(quán)的行使的妨害人得以請(qǐng)求防止妨害的權(quán)利。無論妨害人有無故意、過失，只要存在妨害所有權(quán)人行使完整所有權(quán)的可能性，所有權(quán)人就得以行使防止妨害請(qǐng)求權(quán)。所有權(quán)妨害防止請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容是，被告(有妨害所有權(quán)人之虞的人)應(yīng)以自己的費(fèi)用為妨害預(yù)防或防止行為--或?yàn)榉e極行為，其應(yīng)以給付為之，但被告拒絕履行的自然適用關(guān)于強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)定。一般的原則是，妨害防止行為應(yīng)以被告的費(fèi)用負(fù)擔(dān)?？傊?，應(yīng)就具體情形，對(duì)各方利益進(jìn)行全面衡量，而尋求較為妥當(dāng)?shù)呐袛嗍强煽康淖龇ā?br/> 看過“物上請(qǐng)求權(quán)涉及范圍”的人還看了：
1.物權(quán)請(qǐng)求權(quán)與債權(quán)請(qǐng)求權(quán)有什么區(qū)別