我們都知道，很多人都在傳多爾袞最愛的女人是大玉兒，但是到底是不是大玉兒呢?下面是學習啦小編給大家整理的歷史上多爾袞最愛的女人是誰的相關信息，希望能幫到大家!

　　歷史上多爾袞最愛的女人是誰

　　歷史上多爾袞最愛的女人是孝莊文皇后?因為有傳太后下嫁多爾袞!下面我們就來看看大家的依據吧!

　　孝莊文皇后究竟是否下嫁了多爾袞，乃清初三大疑案之一，在史學界是爭論的焦點問題。

　　持下嫁說專家的理由：

　　1.多爾袞自稱“皇父攝政王，又親到皇宮內院。”無疑是把太后置于妻子，皇帝置于兒子的地位，如果太后沒有下嫁，她和皇室親王貝勒是萬萬不能接受的，奇怪的是此事卻得到他們的默認。”

　　2.據朝鮮史料記載，順治六年(1649年)二月，清朝廷曾派遣使臣赴朝鮮遞交國書，朝鮮國王看見書中稱多爾袞為“皇父攝政王”，便問“清國咨文中有皇父攝政王之語，此何舉措?”清朝來使答曰：“今則去叔字，朝賀之事，與皇帝一體云。”右議鄭太和說：“敕中雖無此語，似是已為太上矣。”朝鮮國王也說：“然則二帝矣。”這里說明朝鮮君臣也發(fā)現(xiàn)所謂“皇父”的奧秘。無疑是指太后下嫁一事。

　　3.明朝遺臣張煌言的詩詞。

　　4.康熙二十六年(1687年)十二月，孝莊文皇后病重留下遺囑， 這種作法是違背清朝帝后喪葬制度的，可見她有難言苦衷，所以康熙把太皇太后的靈樞停放在東陵，雍正時才葬入昭西陵地宮。

　　持未嫁說的專家認為：

　　1.孝莊文皇后在順治時已貴為皇太后，以她的尊崇身份，如下嫁就不會死后葬入皇陵了。

　　2.順治詔書子虛烏有。

　　3.張煌言之詩不可信，有的著名清史學家認為，張煌言對清廷懷有成見，其詩不能作為史實根據。

　　4.康熙帝及以后各帝始終承認孝莊文皇后是清太宗文皇帝的皇后，對其尊崇備致，歌功頌德，祭禮有加。所以“太后下嫁”之案根本不存在。

　　5.“慈寧宮里爛盈門”之句說太后大婚時慈寧宮內外張燈結彩，喜氣洋洋。但據《清實錄》載，孝莊文皇后是在順治十年慈寧宮修葺之后才搬進去的，所以大辦婚事必得在順治十年(1653年)之后，但多爾袞已于順治七年(1649年)十二月病死，可見“太后下嫁”之說不可信。

　　歷史上多爾袞軼事典故：傳位之謎

　　天命十一年(1626年)正月，努爾哈赤率領6萬大軍浩浩蕩蕩奔赴孤城寧遠。當時寧遠守將袁崇煥用西洋炮轟努爾哈赤的軍帳，一炮正中。努爾哈赤倒是沒被炸死在帳子里，從軍帳中被救了出來。但不久身亡。努爾哈赤一死，選誰做接班人成了當務之急。努爾哈赤最寵愛的大妃子阿巴亥生的3個兒子：阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟。照道理講，在這些人中皇太極是所有候選人最不可能繼承汗位。因為皇太極的母親來自努爾哈赤的敵對部落，皇太極的叔叔又始終在和努爾哈赤對著干，兩個部落針鋒相對。努爾哈赤留下遺言是讓多爾袞繼位，那么皇太極是怎樣在這樣的劣勢中殺出一條稱王之路的呢?

　　最開始的時候，努爾哈赤曾經想讓次子代善做自己的接班人。沒成想，代善與多爾袞的媽媽年齡相仿，一來二去兩人走得比較近了。別人就跑到努爾哈赤那把這兩人給告了。努爾哈赤親自審問，兩人也承認了彼此之間的確有些交情。其實說不定也只是見見面、吃吃飯而已，但在別人的添油加醋之下，整個局面變得不可收拾。這“緋聞”越傳越邪，逼得努爾哈赤沒法收場，只好剝奪了代善的繼承資格。這樣一來，四大貝勒中只剩兩個競爭者阿敏和莽古爾泰。

　　真正把皇太極送上汗位的其實是大貝勒代善的兩個兒子。他們的理由很簡單：第一，擁立誰都不能擁立多爾袞。如果沒有多爾袞的媽媽和代善傳了那段不明不白的“緋聞”，代善早已經是大汗了。對多爾袞，那是一個恨啊。第二，皇太極雖也是算不上自己人，但權勢最弱，最容易成為他們的傀儡。于是父子三人合力助皇太極繼承了汗位。

　　歷史上多爾袞軼事典故：生母之死

　　關于多爾袞生母阿巴亥的死，在清朝的官修史書中就有不同說法。

　　在成書最早的《清太祖武皇帝實錄》中，阿巴亥被描繪成容貌艷麗，卻心懷嫉妒的人，因此屢屢引起努爾哈赤不悅。努爾哈赤令她殉死。在努爾哈赤死后，代善、皇太極等告訴阿巴亥，按照父親遺言，她必須自盡。阿巴亥只有37歲，豐姿綽約，正值盛年。基于對人生的留戀和對愛子的牽掛，她不愿殉死。代善、皇太極堅持必須遵從先帝遺命。阿巴亥被逼無奈隨即在辰時(早晨7—9時)自盡。但這種有意丑化阿巴亥的說法，似乎有些牽強，因而有研究者推測，這部編寫于清太宗時代的《實錄》企圖隱瞞歷史上的某些真相。