什么是社會(huì)化社會(huì)化的內(nèi)容
社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過程。那么你對(duì)社會(huì)化了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是社會(huì)化的內(nèi)容，希望大家喜歡!
社會(huì)化的定義
社會(huì)強(qiáng)制性
社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人的影響，是通過各種直接和間接的方式進(jìn)行的。個(gè)體出生后便置身于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，社會(huì)總是以各種各樣的方式和途徑影響、作用于個(gè)體的身心發(fā)展。個(gè)體的行為方式也時(shí)常表現(xiàn)出有意識(shí)或無意識(shí)地被周圍的人們和環(huán)境所塑造，它幾乎是不以個(gè)體的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，帶有社會(huì)強(qiáng)制性質(zhì)。
主觀能動(dòng)性
這種能動(dòng)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體自身的人格特質(zhì)等因素影響、引導(dǎo)著個(gè)體的社會(huì)化，個(gè)’體不僅有選擇地將社會(huì)文化內(nèi)化，并且將內(nèi)化了的社會(huì)文化又創(chuàng)造性地外化。二是社會(huì)化個(gè)體之間的相互作用，即個(gè)體既被社會(huì)化，同時(shí)也影響著其他個(gè)體的社會(huì)化。
畢生持續(xù)性
個(gè)體自身因素與社會(huì)環(huán)境因素的交互作用，不斷地推動(dòng)著個(gè)體的社會(huì)化，沒有固定不變的模式，它必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。因此，社會(huì)化是一個(gè)不問斷的終生進(jìn)行的過程，個(gè)體的社會(huì)化是通過人的一生完成的。
社會(huì)化的基本內(nèi)容
生活技能的社會(huì)化。包括生活自理能力、日常生活知識(shí)、生活適應(yīng)技能等。
職業(yè)技能的社會(huì)化。傳授生產(chǎn)技能和職業(yè)技能，為個(gè)體進(jìn)入社會(huì)從事職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。
行為規(guī)范的社會(huì)化。這是社會(huì)化的核心，是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活和形成人格特征的關(guān)鍵。包括政治規(guī)范、法律規(guī)范、道德規(guī)范和角色規(guī)范的社會(huì)化等內(nèi)容。
生活目標(biāo)的社會(huì)化。生活目標(biāo)的社會(huì)化，一方面要把社會(huì)目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)體的生活目標(biāo);另一一方面要造就出成千上萬胸懷大志、努力將自己的知識(shí)、技能、才智和創(chuàng)造力等能動(dòng)地外化于社會(huì)、為社會(huì)造福的人，使其成為社會(huì)文化的承上啟下者。
社會(huì)化的類型
基本社會(huì)化或早期社會(huì)化
(early socialization)。它發(fā)生在個(gè)體生命的早期，即嬰兒至青少年時(shí)期的社會(huì)化。這寺時(shí)期，對(duì)個(gè)體而言是基本的但至關(guān)重要的社會(huì)化階段。這個(gè)階段主要是學(xué)習(xí)和掌握作為社會(huì)成員應(yīng)具備的交際語言、認(rèn)知技能和行為規(guī)范等，并將社會(huì)文化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，建立行為和評(píng)價(jià)系統(tǒng)，學(xué)會(huì)承擔(dān)和扮演各類角色，并初步形成自己的人格特質(zhì)。
繼續(xù)社會(huì)化或發(fā)展社會(huì)化
(developrnental socialization)。現(xiàn)實(shí)生活中，許多成人在生活不斷出現(xiàn)新情況、新內(nèi)容時(shí)，諸如家庭的建立、工作的調(diào)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)生活和業(yè)余生活的變更、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)責(zé)任的變化、知識(shí)和技能的更新等，往往感到不適應(yīng)，從而導(dǎo)致自己的認(rèn)知與行為難以與環(huán)境和社會(huì)的要求相協(xié)調(diào)。為此，促使個(gè)體步入一個(gè)新的社會(huì)化進(jìn)程——繼續(xù)社會(huì)化。它是在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上的發(fā)展和擴(kuò)大，即繼續(xù)學(xué)習(xí)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范，以適應(yīng)新的環(huán)境和新的角色。
再社會(huì)化
(resocialization)。它是指個(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過程。這意味著個(gè)體放棄原有的價(jià)值觀念和生活方式，認(rèn)同一種新的價(jià)值觀念和生活方式。再社會(huì)化有廣義和狹義之分。廣義的再社會(huì)化通常是指生活環(huán)境的突然改變，人們自覺地轉(zhuǎn)變個(gè)人的生活方式和行為規(guī)范的過程。狹義的再社會(huì)化是一種特殊的社會(huì)化，是強(qiáng)制性再社會(huì)化。
反向社會(huì)化
(reversal socialization)。它是指年青一代將知識(shí)、文化傳遞給前輩的過程。
按社會(huì)化內(nèi)容劃分
語言社會(huì)化
個(gè)體社會(huì)化從掌握語言開始，全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為前提的。語言包括語詞、語音和其他意義符號(hào)，是一種取得共識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的手段，個(gè)體掌握一種語言后，才能接受相應(yīng)的社會(huì)習(xí)俗和態(tài)度，塑造自己的人格。
語言是個(gè)體與他人及社會(huì)聯(lián)系的紐帶。語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會(huì)化的過程。因?yàn)檎Z言中蘊(yùn)含的知識(shí)、規(guī)范與觀念必然對(duì)掌握這種語言的個(gè)體產(chǎn)生深刻的影響。語言社會(huì)化在個(gè)體社會(huì)化中占據(jù)特別重要的地位。
性別角色社會(huì)化
性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。學(xué)者們把男女之間的差異從三個(gè)不同方面加以描述，即：
1、性
性是個(gè)生物學(xué)概念，表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。
2、性別
表示男女在人格特征方面的差異。男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性別的差異。
3、性別角色
表示社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。由于生物的“性”不同，社會(huì)對(duì)其期待也不同，因而出現(xiàn)了思維方式與行為方式的差異。這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是社會(huì)化的結(jié)果。
家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿等機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。嬰兒從出生起，雙親就按其不同的性別要求加以培養(yǎng)教育。例如對(duì)衣著、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)等方面，雙親對(duì)男嬰與女嬰的要求是不同的;此外嬰兒的性別認(rèn)同也不一樣：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。
兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化男女兩性的角色差異。例如學(xué)校和教師在升學(xué)期待、課余生活、體育鍛煉項(xiàng)目等對(duì)不同性別的學(xué)生有不同的要求;教科書也表現(xiàn)出不同的性別期待。
道德社會(huì)化
道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過程。它有三個(gè)方面：
1、道德觀念
這是道德中的認(rèn)知成分。
2、道德判斷
皮亞杰認(rèn)為，道德判斷的發(fā)展過程是從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)。
3、道德情感
道德情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感的形式可能是直覺的體驗(yàn)，也可能是形象的體驗(yàn)，亦可能是深層體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容是指正義感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、愛國情感等。
4、道德行為
個(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。
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