什么是社會(huì)公正社會(huì)公正的特點(diǎn)
什么是社會(huì)公正社會(huì)公正的特點(diǎn)
社會(huì)公正是和諧社會(huì)的本質(zhì)和基石，是社會(huì)主義制度的首要價(jià)值。那么你對(duì)社會(huì)公正了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是社會(huì)公正的內(nèi)容，希望大家喜歡!
社會(huì)公正的介紹
1、用來(lái)表述政治行為主體——國(guó)家所實(shí)施的社會(huì)行為倫理學(xué)性質(zhì)的范疇。它是國(guó)家在處理兩個(gè)或...可以這樣說(shuō)：社會(huì)上只要有人還需要使用“社會(huì)公正”這樣一個(gè)概念來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)制度的性質(zhì)，就不可能存在一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量度社會(huì)的公正問(wèn)題?！旧鐣?huì)主義政治體制大辭典 】
2、涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、法律、倫理等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性范疇。不同時(shí)代、不同階級(jí)立場(chǎng)的人...社會(huì)主義條件下的社會(huì)公正，貫穿在社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了全體公民平等的道德法律準(zhǔn)則和社會(huì)政治準(zhǔn)則?！局腥A法學(xué)大辭典·法理學(xué)卷 】
3、指作為政治行為主體的國(guó)家在處理兩個(gè)或兩個(gè)以上在利益上存在差別的社會(huì)客體關(guān)系時(shí)所實(shí)施...以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為尺度的社會(huì)公正觀，既是歷史上一切進(jìn)步的社會(huì)主義、社會(huì)公正觀合乎規(guī)律、合乎邏輯發(fā)展的產(chǎn)物，也是符合歷史唯物主義一般原理?！拘聲r(shí)期新名詞大辭典 】
4、在社會(huì)生活中合理地分配各種利益,包括物質(zhì)利益、政治權(quán)利、文化教育和言論出版等精神權(quán)...社會(huì)公正是一個(gè)歷史范疇，生產(chǎn)方式和社會(huì)制度的不同，社會(huì)公正的內(nèi)涵和判定標(biāo)準(zhǔn)也不同。“希臘人和羅馬人的公平觀認(rèn)為奴隸制度是公平的?！抉R克思主義哲學(xué)全書 】
5、良序社會(huì)的基本特征與關(guān)系狀態(tài)。與作為形式要求的制度公正的最大區(qū)別在于它具有實(shí)質(zhì)要...實(shí)質(zhì)公正與形式公正、起點(diǎn)公正與結(jié)果公正、程序公正與規(guī)則公正，這些彼此具有矛盾性的方面構(gòu)成社會(huì)公正的現(xiàn)實(shí)具體內(nèi)容?！緜惱韺W(xué)大辭典 】
6、湯玉奇、陳繼新、曾輝堯編著,中共中央黨校出版社1990年6月出版,13.5萬(wàn)字,責(zé)任編輯:馬達(dá)。...諸如：公正就是和諧(畢達(dá)哥拉斯)、公正就是斗爭(zhēng)(德謨克利特)、公正就是知道如何行動(dòng)是最好的(蘇格拉底)、公正就是各司其職、各守其序、各得其所。【20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)著作大辭典 】
世界社會(huì)公正日(2月20日)
社會(huì)公正是國(guó)家內(nèi)部和國(guó)家之間賴以和平、繁榮共處的基本原則。
社會(huì)公正的組成及特點(diǎn)
從實(shí)質(zhì)公正的角度看，社會(huì)公正是由社會(huì)成員基本權(quán)利的保證、機(jī)會(huì)平等、按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配以及社會(huì)調(diào)劑(社會(huì)再分配)這樣四項(xiàng)基本規(guī)則構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。除此之外，從程序、流程的角度看，社會(huì)公正還包括程序公正。可以說(shuō)，程序公正是實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公正的必要保證。沒(méi)有程序公正，就不可能有實(shí)質(zhì)公正。
學(xué)者探討社會(huì)公正
社會(huì)公正是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張和始終不渝的奮斗目標(biāo)。公正反映的是人們從道義上、法理上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價(jià)值理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其中蘊(yùn)涵著人們對(duì)合理的社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范和利益格局的訴求。社會(huì)公正是人類的永恒追求。社會(huì)公正的內(nèi)容不只是合理的財(cái)富分配，還包括公民要求的政治權(quán)利、社會(huì)地位、文化教育、司法公正、社會(huì)救助、公共服務(wù)和社會(huì)福利等。要全面維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，除縮小收入差距，擴(kuò)大社會(huì)保障，還必須從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公正的社會(huì)環(huán)境，保證全體社會(huì)成員都能夠比較平等地享有教育的權(quán)利、醫(yī)療的權(quán)利、福利的權(quán)利、工作就業(yè)的權(quán)利、勞動(dòng)創(chuàng)造的權(quán)利、參與社會(huì)政治生活的權(quán)利和接受法律保護(hù)的權(quán)利。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)公正不僅是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種價(jià)值取向，也是衡量社會(huì)文明與進(jìn)步的一個(gè)重要尺度。
馬克思主義公正觀為我們?cè)谏鐣?huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)公平正義提供了重要的思想理論基礎(chǔ)。社會(huì)公正是一個(gè)社會(huì)歷史現(xiàn)象，首先，公平正義是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系觀念化的表現(xiàn)。公平正義的標(biāo)準(zhǔn)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，沒(méi)有一個(gè)適用于一切社會(huì)制度的、統(tǒng)一的、恒定不變的標(biāo)準(zhǔn)，而必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中去把握公平正義的標(biāo)準(zhǔn)。其次，公平正義是具體的，在不同的領(lǐng)域有不同的內(nèi)涵，不能簡(jiǎn)單地用抽象的觀念來(lái)界定公平正義。如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，公平正義主要是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則所體現(xiàn)的平等;在社會(huì)領(lǐng)域，公平正義則體現(xiàn)為所有的社會(huì)成員，包括老弱病殘等困難群體，都能獲得基本的生活保障和社會(huì)福利。社會(huì)主義和諧社會(huì)要求建立權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，分配公平四位一體的公平保障體系。再次，公平正義是相對(duì)的，其實(shí)現(xiàn)程度受具體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的制約。由于中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度是唯一公平的分配制度，所以既不能把公平理解為收入上的平均主義，也不能放任收入差距不斷擴(kuò)大。公平是在尊重絕大多數(shù)人利益的基礎(chǔ)上能夠保護(hù)困難群眾的公平，它承認(rèn)差距的存在，但這種差距應(yīng)當(dāng)是合理的、適度的。
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