人文關(guān)懷是什么意思有什么重要意義
人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)這兩個(gè)新名詞透露了中共思想政治工作的新變化。人文關(guān)懷也具有一定的重要意義。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人文關(guān)懷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
人文關(guān)懷的介紹
人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，
要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，包括層層遞進(jìn)又密切相關(guān)的幾層涵義：1、承認(rèn)人不僅作為一種物質(zhì)生命的存在，更是一種精神、文化的存在。2、承認(rèn)人無(wú)論是在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。3、承認(rèn)人的價(jià)值，追求人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一。4、尊重人的主體性。人不僅是物質(zhì)生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個(gè)社會(huì)生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質(zhì)的主體。5、關(guān)心人的多方面、多層次的需要。不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要，更關(guān)心人精神文化層面的需要;不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿足。6、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自由、積極、主動(dòng)的發(fā)展，而不是由外力強(qiáng)制的發(fā)展;是各方面素質(zhì)都得到較好的發(fā)展或達(dá)到一定水平的發(fā)展;是在承認(rèn)人的差異性、特殊性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展，是與個(gè)性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。
人文關(guān)懷的必要性
加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程其中，如何按照以人為本的要求，將人文關(guān)懷引進(jìn)黨內(nèi)，通過(guò)更多地關(guān)愛(ài)黨員，激發(fā)黨員對(duì)黨組織的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感，調(diào)動(dòng)黨員的積極性，進(jìn)一步激發(fā)黨的活力，促進(jìn)黨內(nèi)和諧，以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是一個(gè)需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題?，F(xiàn)階段黨內(nèi)人文關(guān)懷問(wèn)題是在社會(huì)大變革的深刻背景下產(chǎn)生的，是解決轉(zhuǎn)型時(shí)期黨內(nèi)各種矛盾的必然要求，是由實(shí)踐奠基和催生的，是時(shí)代催生的嶄新課題。所謂“黨內(nèi)人文關(guān)懷”：就是按照以人為本的要求，將“人文關(guān)懷”思想引入黨內(nèi)生活，在政治上尊重黨員的
主體地位以及應(yīng)有的權(quán)益和需要，通過(guò)各級(jí)黨組織關(guān)懷黨員、黨組織內(nèi)黨員間相互關(guān)懷等措施，對(duì)全體黨員進(jìn)行真情關(guān)懷服務(wù)，使黨員充分感受黨組織的溫暖，更好地發(fā)揮先鋒模范作用，永葆黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧。“黨內(nèi)人文關(guān)懷”是在黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，根據(jù)基層黨組織和廣大黨員的意見，認(rèn)真分析當(dāng)前黨建工作實(shí)際的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
這一重要論述，充分表明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，首先應(yīng)該是個(gè)體的人生和諧，以人生的和諧促進(jìn)社會(huì)的整體和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，人人有責(zé)。每個(gè)人的和諧人生是小和諧，整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)的和諧才是大和諧。與人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)一起出現(xiàn)的一個(gè)新名詞是“以人為本”。胡錦濤指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本”，并強(qiáng)調(diào)要“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。盡管這些主張?jiān)缜耙呀?jīng)提出并被民間廣泛傳誦，但見諸黨代會(huì)的政治報(bào)告，還是第一次。這標(biāo)志著中共政治思想工作新時(shí)期的到來(lái)。
人文關(guān)懷的重大意義
是必然要求
十七大報(bào)告指出：“必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”科學(xué)發(fā)展觀的理論核心緊密地圍繞著兩條基礎(chǔ)主線：其一，努力把握人與自然之間關(guān)系的平衡，尋求人與自然的和諧發(fā)展及其關(guān)系的合理性存在。其二，努力實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。通過(guò)輿論引導(dǎo)、倫理規(guī)范、道德感召等人類意識(shí)的覺(jué)醒，更要通過(guò)法制約束、社會(huì)有序、文化導(dǎo)向等人類活動(dòng)的有效組織，去逐步達(dá)到人與人之間關(guān)系(包括代際之間關(guān)系)的調(diào)適與公正。歸納起來(lái)，全球所面臨的“可持續(xù)發(fā)展”宏大命題，從根本上體現(xiàn)了人與自然之間和人與人之間關(guān)系的總協(xié)調(diào)。有效協(xié)同“人與自然”的關(guān)系，是保障可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);而正確處理“人與人”之間的關(guān)系，則是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心。而“黨內(nèi)人文關(guān)懷”則是正確處理黨組織與黨員間、黨員與黨員間的關(guān)系的根本渠道。只有正確處理黨內(nèi)這兩類關(guān)系，才能保持黨的工作的可持續(xù)性發(fā)展。而且科學(xué)發(fā)展又有其動(dòng)力表征：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“發(fā)展能力”、“發(fā)展?jié)摿?rdquo;、“發(fā)展速度”及其可持續(xù)性，構(gòu)成了推進(jìn)國(guó)家或地區(qū)“發(fā)展”的動(dòng)力表征。其中包括國(guó)家或地區(qū)的自然資本、生產(chǎn)資本、人力資本和社會(huì)資本的總和稟賦，以及對(duì)上述四種資本的合理協(xié)調(diào)、優(yōu)化配置、結(jié)構(gòu)升級(jí)以及對(duì)于創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的積極培育等，其中最根本的動(dòng)力是人，作為執(zhí)政黨，其地位決定了黨員動(dòng)力的重要性。廣大黨員是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主體，黨的先進(jìn)性要求黨員始終站在時(shí)代前列，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，必要時(shí)甚至犧牲生命。但同時(shí)黨員也是人民的一部分，同樣要共享發(fā)展成果，黨員為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供動(dòng)力，就必須給黨員以足夠和持久的動(dòng)力，這樣才能為黨的工作提供源源不斷的動(dòng)力和源泉，否則就是形而上學(xué)，就是唯心主義。
是重要前提
加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，教育是基礎(chǔ)性、根本性的手段。但不能僅僅寄托在黨員的高度思想自覺(jué)上。人是高度情感化的動(dòng)物，人對(duì)一種事物的恒久追求往往源于人的內(nèi)心信念和內(nèi)在情感，源于對(duì)自己在這項(xiàng)事物中的地位作用及自身價(jià)值的認(rèn)同。如果人對(duì)一種事物的追求是被動(dòng)的、功利的或者難以感受到自身價(jià)值的，那么，這種追求不僅會(huì)缺乏內(nèi)在的動(dòng)力，還會(huì)產(chǎn)生消極情緒甚至異化傾向而走向事物的反面。這是由人的本性所決定的。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，培養(yǎng)黨員的主人翁精神亦不能忽視這種人的本性的要求。就黨員個(gè)體而言，保持自身的先進(jìn)性，需要有一種內(nèi)在的動(dòng)力。這種動(dòng)力來(lái)自何處呢?就來(lái)自于黨員的主體意識(shí)，即來(lái)自黨員對(duì)黨的事業(yè)的自覺(jué)認(rèn)同、自覺(jué)參與、自覺(jué)奮斗的自主意識(shí)，亦即黨員以黨的事業(yè)為己任的自覺(jué)意識(shí)。而黨員的主體意識(shí)能否得到長(zhǎng)久維持又取決于黨員的民主權(quán)利用的保障與否，如果黨員的民主權(quán)利得不到保證，黨員的主體意識(shí)就會(huì)萎縮，黨員也就日益消沉。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇和利益主體的多元化，黨員的利益需求也在向多樣化發(fā)展。如果我們黨不能把“以人為本”的理念體現(xiàn)到黨內(nèi)，不能在科學(xué)協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益關(guān)系的同時(shí)關(guān)注黨員的權(quán)益問(wèn)題，就不能很好地發(fā)揮其積極性和先鋒模范作用，黨的先進(jìn)性就得不到體現(xiàn)。
是必需要求
現(xiàn)代化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程開始加速，或者說(shuō)當(dāng)一個(gè)社會(huì)正在急劇轉(zhuǎn)型，這時(shí)不僅社會(huì)問(wèn)題頻繁發(fā)生，而且心理問(wèn)題也大量凸現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入了一個(gè)重要的階段，急劇的社會(huì)變遷引發(fā)的心理問(wèn)題逐漸增多?？煞譃榫駢毫?、物質(zhì)絕對(duì)貧困或相對(duì)貧困、事業(yè)缺乏成就感三類，而且這三類又常常交織在一起，歸納起來(lái)主要有以下幾方面表現(xiàn)：黨員工人下崗引發(fā)的心理不公問(wèn)題;黨員婚姻家庭的調(diào)適問(wèn)題;中年黨員壓力問(wèn)題;空巢黨員老人的孤獨(dú)問(wèn)題;災(zāi)后黨員心理障礙問(wèn)題;黨員的合法民主權(quán)利得不到應(yīng)的保障以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重而引發(fā)的黨員對(duì)社會(huì)的不滿問(wèn)題;由于相對(duì)貧困和絕對(duì)貧困而引起的黨員心理不平衡問(wèn)題等等。心理問(wèn)題是由長(zhǎng)期的精神緊張壓力、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的惡劣情緒逐漸影響形成，如果得不到及時(shí)疏導(dǎo)化解，在心理上會(huì)造成心理障礙、心理失控甚至心理危機(jī)，這既不利于黨的工作的開展，也無(wú)助于黨內(nèi)和諧，與人的自由而全面發(fā)展是不相適應(yīng)的。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，黨內(nèi)和諧是社會(huì)和諧的前提，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。把“黨員奉獻(xiàn)社會(huì)、誰(shuí)來(lái)關(guān)懷黨員”的問(wèn)題提上日程，就成為落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
是重要途徑
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，社會(huì)組織形式、就業(yè)方式等發(fā)生了重大變化，流動(dòng)黨員增多，黨員與黨組織的關(guān)懷日趨松散，黨員的政
法律服務(wù)
治責(zé)任越來(lái)越難以履行。要切實(shí)解決好上述問(wèn)題，一個(gè)重要途徑就是各級(jí)黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立“黨內(nèi)人文關(guān)懷”意識(shí)，通過(guò)黨內(nèi)幫扶體現(xiàn)黨組織這個(gè)“黨員之家”的溫暖，增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、自豪感、歸屬感，把各級(jí)黨組織建成堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
重要手段
是增強(qiáng)黨的吸引力和提高黨的執(zhí)政能力的重要手段。通過(guò)黨組織內(nèi)部充滿溫暖和活力的自身建設(shè)來(lái)樹立良好的社會(huì)形象，可以有效地增強(qiáng)黨在廣大群眾中的吸引力和感召力，從而鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。通過(guò)“黨內(nèi)人文關(guān)懷”進(jìn)一步樹立黨的光輝形象，讓群眾看到黨內(nèi)生活的人性化、人情味，從而更加積極地向黨組織靠攏。
人文關(guān)懷的發(fā)展策略
完善干部人事制度、牢固樹立以人為本、以黨員為本的思想，保證黨員的事業(yè)成就感。干部人事制度是否公正、合理、關(guān)系到黨員的積極性并進(jìn)而影響黨員的心態(tài)和黨員隊(duì)伍的穩(wěn)定。對(duì)于一個(gè)有志于從政并具有政治才能同時(shí)又能得到群眾認(rèn)可的優(yōu)秀黨員來(lái)說(shuō)，能被重用就是最大的快樂(lè)，但如果長(zhǎng)期不被重用就會(huì)成為阻障黨內(nèi)和諧的一個(gè)重要因素，特別是諸如用人不公、買官賣官、拉邦結(jié)派、搞團(tuán)伙的不正之風(fēng)則會(huì)加劇黨員的不平心理。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革環(huán)境下，不同出身的人加入到了黨的隊(duì)伍里，盡管他們的各自具體利益不盡相同，但他們的根本利益是相同的，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)民主生活中要能容得下不同的意見。這樣才能使黨員保持正常的心態(tài)。其次，要健全干部激勵(lì)機(jī)制。堅(jiān)持以人為本，從干部需求的多元化規(guī)律出發(fā)，讓能干事、會(huì)干事的黨員干部受到激勵(lì)，
體會(huì)到黨的關(guān)懷?？s小黨員干部?jī)?nèi)部的收入差距，改革"官職定工資"的做法。探索能引導(dǎo)干部"不求做官、只求做事"的新型工資分配辦法。再次，是要健全干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制。以科學(xué)化、民主化、制度化為目標(biāo)，深化領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制改革。尊重黨員主體地位、保障黨員民主權(quán)利，改革和完善黨員動(dòng)員機(jī)制，保證黨員有政治上的參與感、主人翁感。十七大報(bào)告第一次提出"尊重黨員主體地位"。這是在十六大提出"黨內(nèi)民主是黨的生命，保障黨員民主權(quán)利"的思路下的新發(fā)展。"黨員的主體地位有三層含義，黨員是黨內(nèi)的主人，享有平等參與黨內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力;黨員是黨內(nèi)權(quán)力主體，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)干部都由黨員選舉產(chǎn)生;黨員是黨內(nèi)的行為主體，黨的路線方針政策要靠廣大黨員帶領(lǐng)群眾去執(zhí)行。"與"尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利"相一致，十七大報(bào)告又提出要"加強(qiáng)公民意識(shí)教育"，要"樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念"，充分說(shuō)明了黨對(duì)"公民意識(shí)"的重視。而黨員作為黨的一分子和公民一分子具有雙重身份，"公民意識(shí)"表現(xiàn)在黨內(nèi)就是要充分尊重黨員主體地位。黨員的主體地位能否得到保障直接影響黨員的積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，并進(jìn)一步影響黨員的精神狀態(tài)。要把改善黨員政治生活作為黨內(nèi)和諧的結(jié)合點(diǎn)，使改革始終得到黨員的支持，使黨員始終保持積極向上的心態(tài)。"黨員缺乏主體地位就缺乏保持先進(jìn)性的內(nèi)在動(dòng)力"，要尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利，推進(jìn)黨務(wù)公開，營(yíng)造黨內(nèi)民主討論環(huán)境。 科學(xué)管理，建立長(zhǎng)效心理疏導(dǎo)機(jī)制，保證黨員的心理健康。黨員心理健康所呈現(xiàn)的各種問(wèn)題，尤其是以煩躁、沖動(dòng)、偏執(zhí)為特征的非健康心理，可能會(huì)導(dǎo)致一些公共突發(fā)事件，一旦處理不好，就可能引發(fā)嚴(yán)重的事端。作為黨內(nèi)事務(wù)的組織者、管理者如果對(duì)黨員的心理的變化沒(méi)有充分的了解和清醒的認(rèn)識(shí)，并對(duì)此采取切實(shí)有效的措施，包括心理救助，就會(huì)嚴(yán)重影響黨內(nèi)和諧，并可能影響社會(huì)的穩(wěn)定。所以在實(shí)踐中必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要從促進(jìn)人的心理和諧起步。心理和諧是一種能力，是一種力量，是人生的一個(gè)課題和使命。要積極推動(dòng)黨員心理和諧建設(shè)，努力探索在新的條件下有效提高人們心理承受力的方式方法，自覺(jué)地在教育、心理醫(yī)療以及各級(jí)黨的思想政治工作等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)之間建立起良性互動(dòng)的應(yīng)對(duì)機(jī)制，營(yíng)造培育和諧心理的氛圍，從而為構(gòu)建黨內(nèi)和諧社會(huì)提供良好的心理支持和人文環(huán)境保證。
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