管理學(xué)是什么意思有什么研究?jī)?nèi)容和方法
管理學(xué)是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科，是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。那么你對(duì)管理學(xué)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是管理學(xué)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
管理學(xué)的簡(jiǎn)介
管理是指在特定的環(huán)境下，管理者通過(guò)執(zhí)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能，整合組織的各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。 它有三層含義：
(1) 管理是一種有意識(shí)，有目的的活動(dòng)，它服務(wù)并服從于組織目標(biāo)。
(2)管理是一個(gè)連續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程，就是管理者執(zhí)行計(jì)劃組織領(lǐng)導(dǎo)控制等職能的過(guò)程。由于這一系列職能之間是相互關(guān)聯(lián)的，從而使得管理過(guò)程體現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)過(guò)程。
(3)管理活動(dòng)是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，在開(kāi)放的條件下，任何組織都處于千變?nèi)f化的環(huán)境之中，復(fù)雜的環(huán)境成為決定組織生存與發(fā)展的重要因
管理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展導(dǎo)致管理科學(xué)發(fā)生了深刻的變革，使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化，從而使管理學(xué)研究呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢(shì)：
第一，管理學(xué)在科學(xué)體系中的地位將進(jìn)一步提高。因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，管理不僅是決定一國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平不可缺少的要素，而且是現(xiàn)代生產(chǎn)力的首要構(gòu)成要素。管理學(xué)的教育將會(huì)更加普遍，管理學(xué)的重要作用將會(huì)體現(xiàn)得更加充分。
第二，管理學(xué)發(fā)展的理論化、哲學(xué)化趨勢(shì)?？v觀管理的發(fā)展史，由管理活動(dòng)而管理學(xué)，由管理學(xué)而管理學(xué)原理，由管理學(xué)原理而管理哲學(xué)，這表明了人類(lèi)對(duì)管理認(rèn)識(shí)深化的歷程，也正是管理理論發(fā)展的總趨勢(shì)。管理學(xué)的理論化趨勢(shì)，表現(xiàn)在對(duì)各類(lèi)管理之共同規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，并對(duì)這些規(guī)律進(jìn)行了一般性的概括與抽象。管理學(xué)的哲學(xué)化趨勢(shì)，表現(xiàn)在從哲學(xué)的高度，對(duì)管理進(jìn)行了最高層次的考察與解釋?zhuān)压芾砼c哲學(xué)溝通，終使一般管理學(xué)得以完整地建立。
第三，新的管理學(xué)分支的發(fā)展將更加迅速。管理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要特征就是管理學(xué)分支的發(fā)展。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正在面臨巨大的結(jié)構(gòu)變革，進(jìn)入21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。管理工作將會(huì)要解決許多全新的課題，如知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)知識(shí)資本的管理，信息共享的體系的建設(shè)與管理，人力資本管理的創(chuàng)新，新型的組織結(jié)構(gòu)，如學(xué)習(xí)型組織、戰(zhàn)略聯(lián)盟、虛擬企業(yè)等新型組織形式的管理，在更為復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中對(duì)組織適應(yīng)性的管理等，都將形成一些新興的管理學(xué)分支，繁榮年輕的管理學(xué)。管理學(xué)發(fā)展的今天已經(jīng)呈現(xiàn)出這樣一些趨勢(shì)。
第四，管理學(xué)將更多地與經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)等緊密地結(jié)合。管理學(xué)本身就是一門(mén)綜合性的學(xué)科。其發(fā)展除了管理實(shí)踐的創(chuàng)新的不斷推動(dòng)之外，另一個(gè)重要的推動(dòng)力就是其他相近學(xué)科的發(fā)展，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展的最新成果都在管理學(xué)研究中得到了運(yùn)用。今天，這些與管理學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科發(fā)展十分迅速。由此可以預(yù)測(cè)，未來(lái)的管理學(xué)在管理方法上將更多地借鑒這些學(xué)科發(fā)展的成果，表現(xiàn)出與這些學(xué)科發(fā)展更緊密結(jié)合的特征來(lái)。
第五，管理學(xué)研究將更加突出以人為本的特色。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，決定企業(yè)、國(guó)家前途和命運(yùn)的將越來(lái)越取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量，因此研究如何充分地開(kāi)發(fā)人的智力和體力，將成為管理學(xué)更為重要的任務(wù)。特別是將人作為一種知識(shí)的載體的研究將更為突出。
第六，理論與實(shí)踐的結(jié)合更加緊密。管理學(xué)發(fā)展最強(qiáng)大的推動(dòng)力是管理的實(shí)踐。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化和管理活動(dòng)的創(chuàng)新，將會(huì)為管理學(xué)的發(fā)展提供更多的研究對(duì)象和案例，也將會(huì)在此基礎(chǔ)上形成新的管理學(xué)理論。另外，人們?yōu)榱颂岣吖芾砉ぷ鞯男剩苊夤芾碇械氖д`，將更多地把管理置于科學(xué)理論的指導(dǎo)之下。管理理論越來(lái)越多地被人們所重視，不僅僅是科學(xué)的研究會(huì)吸引更多的理論工作者的興趣，而是管理工作者將更加重視管理理論的作用，更加自覺(jué)地在管理理論的指導(dǎo)下開(kāi)展管理工作。由此不難推知，管理學(xué)與管理實(shí)踐的結(jié)合將更加緊密。
管理學(xué)基本職能
計(jì)劃
計(jì)劃工作表現(xiàn)為確立目標(biāo)和明確達(dá)到目標(biāo)的必要步驟之過(guò)程，包括估量機(jī)會(huì)、建立目標(biāo)、制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略方案、形成協(xié)調(diào)各種資源和活動(dòng)的具體行動(dòng)方案等。 簡(jiǎn)單地說(shuō)計(jì)劃工作就是要解決兩個(gè)基本問(wèn)題： 第一是干什么，第二是怎么干。組織等其他一切工作都要圍繞著計(jì)劃所確定的目標(biāo)和方案展開(kāi)，所以說(shuō)計(jì)劃是管理的首要職能。
組織
組織工作是為了有效地實(shí)現(xiàn)計(jì)劃所確定的目標(biāo)而在組織中進(jìn)行部門(mén)劃分、權(quán)利分配和工作協(xié)調(diào)的過(guò)程。它是計(jì)劃工作的自然延伸，包括組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、組織關(guān)系的確立、人員的配置以及組織的變革等。
領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響，指導(dǎo)和激勵(lì)各類(lèi)人員努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。當(dāng)管理者激勵(lì)他的下屬、指導(dǎo)下屬的行動(dòng)、選擇最有效的溝通途徑或解決組織成員間的爭(zhēng)紛時(shí)，他就是在從事領(lǐng)導(dǎo)工作。 領(lǐng)導(dǎo)職能有兩個(gè)要點(diǎn)： ·一是努力搞好組織的工作; ·二是努力滿(mǎn)足組織成員的個(gè)人需要。 領(lǐng)導(dǎo)工作的核心和難點(diǎn)是調(diào)動(dòng)組織成員的積極性，它需要領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用科學(xué)的激勵(lì)理論和合適的領(lǐng)導(dǎo)方式。
控制
控制工作包括確立控制目標(biāo)、衡量實(shí)際業(yè)績(jī)、進(jìn)行差異分析、采取糾偏措施等。它也是管理活動(dòng)中的一個(gè)不可忽視的職能。 上述四大職能是相互聯(lián)系、相互制約的，其中計(jì)劃是管理的首要職能，是組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制職能的依據(jù);組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制職能是有效管理的重要環(huán)節(jié)和必要手段，是計(jì)劃及其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的保障，只有統(tǒng)一協(xié)調(diào)這四個(gè)方面，使之形成前后關(guān)聯(lián)、連續(xù)一致的管理活動(dòng)整體過(guò)程，才能保證管理工作的順利進(jìn)行和組織目標(biāo)的完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)。
管理學(xué)研究?jī)?nèi)容
從管理的二重性出發(fā)，著重從三個(gè)方面研究管理學(xué)：
1)從生產(chǎn)力方面：研究如何合理配置組織中的人、財(cái)、物，使各要素充分發(fā)揮作用的問(wèn)題;研究如何根據(jù)組織目標(biāo)的要求和社會(huì)的需要，合理地使用各種資源，以求得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的問(wèn)題。
2)從生產(chǎn)關(guān)系方面：研究如何正確處理組織中人與人之間的相互關(guān)系問(wèn)題;研究如何建立和完善組織機(jī)構(gòu)以及各種管理體制等問(wèn)題;研究如何激勵(lì)組織內(nèi)成員，從而最大限度地調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而服務(wù)。
3)從上層建筑方面：研究如何使組織內(nèi)部環(huán)境與其外部環(huán)境相適應(yīng)的問(wèn)題;研究如何使組織的規(guī)章制度與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等上層建筑保持一致的問(wèn)題，從而維持正常的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
管理學(xué)研究方法
職能主義范式
注重研究客觀事實(shí)和社會(huì)產(chǎn)物，將客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象作為研究起點(diǎn)，重視對(duì)社會(huì)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)概括，試圖尋求社會(huì)現(xiàn)象間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系;以承認(rèn)存在著一個(gè)擁有特定價(jià)值觀、信仰、規(guī)范和角色的外部世界為前提，集中研究現(xiàn)實(shí)內(nèi)容本身或?qū)嵸|(zhì);比較注重用客觀性的表達(dá)代替引索性的表達(dá)，力求補(bǔ)足和解釋特定引索性表達(dá)的意義，以使其結(jié)果普遍化;關(guān)注被研究對(duì)象的一般性、普遍性或規(guī)律性。
包括有：證實(shí)主義、證偽主義。
詮釋型范式
運(yùn)用直覺(jué)判斷和個(gè)人洞察力獲取知識(shí)，它著重個(gè)人的主觀感受，認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象實(shí)際上為個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)。因此，以個(gè)人的感官和良知來(lái)研究事物，著重社會(huì)所創(chuàng)造出來(lái)的實(shí)體，探討個(gè)人的主觀經(jīng)歷、表現(xiàn)出來(lái)的意義和語(yǔ)言解釋等。這種觀點(diǎn)所分析的對(duì)象為組織內(nèi)的記號(hào)和現(xiàn)象，并認(rèn)為不需要尋找實(shí)際存在的客觀組織法則，描述范式起著某種表達(dá)或表現(xiàn)作用。所以，這種角度會(huì)著重探討個(gè)人的內(nèi)心世界、認(rèn)知方法，以及大家所構(gòu)建的實(shí)體。
包括有：經(jīng)驗(yàn)或案例法、權(quán)變法、社會(huì)學(xué)法、經(jīng)濟(jì)學(xué)法。
人本主義范式
指承認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人看作是衡量一切的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何管理學(xué)范式。人本主義范式強(qiáng)調(diào)，人的潛能是管理所能開(kāi)發(fā)的最重要的資源或資本。管理就等于人，人能夠開(kāi)發(fā)自身。
包括有：心理學(xué)法、倫理學(xué)法。
結(jié)構(gòu)主義范式
也稱(chēng)為規(guī)范范式，它強(qiáng)調(diào)以客觀性、規(guī)范性和概括性為特征的獲取新知識(shí)的方法。規(guī)范范式的研究目標(biāo)是回答“應(yīng)該怎樣”或“應(yīng)然”問(wèn)題，力求構(gòu)建一種規(guī)范的理論體系和概念架構(gòu)。
包括有：歸納法、演繹法、常態(tài)法、系統(tǒng)法。
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