奈費爾提蒂王后
奈費爾提蒂王后
埃及王后奈費爾提蒂以驚世駭俗的美貌而聞名于世。是古埃及歷史上最美麗的女人之一!今天學習啦小編就帶大家走近這個古埃及歷史上最美麗的女人——埃及王后奈費爾提蒂!
埃及王后奈費爾提蒂
奈費爾提蒂王后是古埃及新王國時期(公元前1550--公元前1070年)阿肯那頓(阿蒙霍特普四世)國王的妻子.她以驚世駭俗的美貌而聞名于世。
奈費爾提蒂王后被認為是古埃及歷史上最美麗的女人之一，是美麗與智慧的象征。她美麗、高貴、五官線條柔和，薄而纖巧的耳廓、優(yōu)美的長脖子、濃黑的眉毛、深紅的嘴唇;黑白分明而又生動的眼神使她顯得那樣柔美;高高的峨冠和華麗的胸飾更添尊貴氣派。對于埃及歷史來說，奈費爾提蒂是一個響亮的名字，因為她傳奇般的美貌。她的名字“奈費爾提蒂”——古埃及語的意思就是“一個美人正在走來”?？梢哉f，她也是人類歷史上為人們所知的最早的第一夫人，在公元前1352年到公元前1338年左右，她和她的丈夫阿肯那頓法老一起統(tǒng)治著埃及。有足夠證據(jù)顯示，在她丈夫死后，她又接著統(tǒng)治了埃及3年。因此，在描繪她的藝術(shù)作品時，她經(jīng)常戴著一座法老王冠。還有在藝術(shù)作品中，奈費爾提蒂經(jīng)常從皇宮陽臺向官員們分發(fā)禮品，或者是站在一架戰(zhàn)車上指揮權(quán)杖刺殺敵人。這些權(quán)利的象征在傳統(tǒng)上都只屬于法老，但是阿肯那頓統(tǒng)治時期，很多傳統(tǒng)被顛覆了，奈費爾提蒂甚至在宗教儀式上和她的丈夫并排站在一起。她的權(quán)利與絕世美貌使她終生被人們作為首府阿肯那頓的母親女神和保護女神來崇敬。據(jù)報道，在奈費爾提蒂統(tǒng)治埃及之時，她下令建立多條貿(mào)易線路，并將海外的珍貴財寶運往埃及。在她統(tǒng)治之時，女人和男人一樣享有平等權(quán)，可以在集市上買賣物品，參加戰(zhàn)爭，獲得同等的工作報酬。畫面上是王奈費爾提蒂王后的一尊半身雕像，完成于埃赫那吞位于阿瑪爾那的畫室，體現(xiàn)了阿瑪爾那時期貼近生活，追求自然的風格。
埃及王后奈費爾提蒂死亡之謎
從阿蒙霍特普統(tǒng)治的第14年(約公元前1340年)起，古埃及的歷史記錄中幾乎再也沒有關(guān)于奈費爾提蒂的任何內(nèi)容。她也許死去了，或者被阿肯那頓另一妻子取代了。但是另外一種可能是她在阿肯那頓統(tǒng)治的最后時期把名字改成阿蒙克卡拉(Amenkhkara)，并與法老聯(lián)合執(zhí)政，然后在阿肯那頓于公元前1336年死去后成為法老。舊秩序在圖坦卡蒙統(tǒng)治時期內(nèi)被恢復，阿克塔頓很快被荒棄，前朝供奉的諸神也被恢復敬拜。奈費爾提蒂的名譽和其丈夫的名譽同時遭到了詆毀。
關(guān)于埃及王后奈費爾提蒂
1912年，考古學家在埃赫塔吞廢墟一個雕塑家的工作室中找到了雕刻精美的奈費爾提蒂半身像，自此奈費爾提蒂便名聲大噪。
沒有歷史記錄顯示奈費爾提蒂和阿赫那吞曾生過兒子。就我們知道的來看，他們生育了6個女兒：梅莉塔吞、梅珂塔吞、安卡莎帕安吞、娜芙娜芙魯阿頓•塔舍利特、娜芙娜芙瑞和斯塔潘利。與其他法老一樣，阿赫那吞也擁有不止一個妻子，他的其中一個妾可能是未來法老圖坦卡蒙的母親，圖坦卡蒙的原名是圖坦卡吞(阿吞神的形象)。
圖為尼羅河西部的沙漠峽谷帝王谷，可能隱藏著法老圖坦卡蒙的陵墓，甚至在其陵墓中的暗室中還潛藏著奈費爾提蒂的墓穴。在古代這里被認為是與世隔離的地方，如今其附近的盧克索正在不斷擴張。
奈費爾提蒂是否像法老一樣統(tǒng)治過埃及?
阿赫那吞死后，圖坦卡蒙并未立即即位。一個名為斯蒙卡拉的“影子人物”似乎統(tǒng)治了埃及大約兩年時間。
是否有可能奈費爾提蒂使用了一個新的身份呢?這是有可能的，因為奈費爾提蒂確實很好的扮演了優(yōu)雅的王后和稱職的母親角色。不過，一些專家相信，在阿赫那吞統(tǒng)治的后期，奈費爾提蒂就和他一起共同統(tǒng)治埃及了。他死后，奈費爾提蒂設法維持了統(tǒng)治地位，而且像男性法老一樣統(tǒng)治埃及。她還采用了一個新的名字——斯蒙卡拉。
對于女性在古埃及社會扮演的角色我們了解的不多。就我們知道的情況來看，大部分女性都扮演著家庭主婦的角色。在古埃及社會的上層，有些女性在寺廟擔任職責。不過皇室則按照一套完全不同的規(guī)則行事。如果奈費爾提蒂的確繼承了王位，像法老一樣統(tǒng)治埃及，那確實不同尋常、出人意料，不過并非史無前例。
如果奈費爾提蒂真的是斯蒙卡拉，那么她埋葬在古埃及的第18代和19代皇家陵墓帝王谷就合乎情理了。畢竟，她也是法老。
為何奈費爾提蒂可能會與法老圖坦卡蒙埋葬在一起(反之亦然)?
無論斯蒙卡拉是誰，當他(她)退位后，圖坦卡蒙繼承了王位。此后，埃及的宗教生活又發(fā)生了180°的大轉(zhuǎn)彎，因為他拒絕崇拜阿吞神，又轉(zhuǎn)為信奉傳統(tǒng)的阿蒙神。
圖坦卡吞的名字便成了障礙，因為它與阿赫那吞統(tǒng)治的異端邪說有關(guān)。因此，他必須迅速改變名字。于是，他改名為圖坦卡蒙(阿蒙神的形象)。
當時圖坦卡蒙大約8歲左右。不過他適時地娶了奈費爾提蒂的一個女兒，可能是他一個同父異母的兄妹。她的名字也有問題。起初她的名字是安卡莎帕安吞(借由阿吞神得生)，于是也改了名字——安克姍海娜曼(借由阿蒙神得生)。
法老圖坦卡蒙統(tǒng)治埃及10年就死了，顯然皇陵中沒有安葬他的地方。皇室陵墓通常有很長的通道和大量墓室，在帝王谷中開鑿墓室是一個艱苦的歷程。因此，圖坦卡蒙的安息之地可能才剛開始開鑿甚至還未動工。
圖為奈費爾提蒂的石灰石雕像，大概40厘米高。她的丈夫阿赫那吞開啟了一種新的、自然的藝術(shù)風格，打破了正式繪畫中將人描繪為理想化形象的長期傳統(tǒng)。
少年法老圖坦卡蒙被安放在原本為別人準備的墓穴是有可能的，而且這個墓穴僅僅部分完工。如果是這樣的話，最近掃描發(fā)現(xiàn)的暗室可能就是其未完工的墓穴。
另一方面，圖坦卡蒙可能被安葬在死于他之前的一個皇室成員的墓穴中，而且此人與他地位相當。如果這個皇室成員是奈費爾提蒂，這就意味著他和繼母兼岳母安葬在一起。
從今天的角度來看，這似乎是一個奇怪的命運之結(jié)。不過誰知道呢?在他們復雜、近交的家庭中，奈費爾提蒂和圖坦卡蒙可能像母子一樣相互愛慕，甚至完全同意來世生活在一起——僅僅相隔一墻。
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