媒介基本知識(shí)
媒介是使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物。往往指買(mǎi)家和賣(mài)家或者其它兩者之間交接的工具。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于媒介基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
媒介的分類(lèi)
凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。
即使在狹義的層面上，人們對(duì)“媒介”的理解和運(yùn)用也是各不相同和相當(dāng)混亂的。有時(shí)它與符號(hào)混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息傳播器材等;后者如聲波、光、電波等。” (龔煒，1988)有時(shí)它與傳播形式相混：“媒介是一個(gè)簡(jiǎn)單方便的術(shù)語(yǔ)，通常用來(lái)指所有面向廣大傳播對(duì)象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報(bào)刊、通俗文學(xué)和音樂(lè)。” (巴勒特，1986)有時(shí)它與渠道、訊息混淆：“嚴(yán)格地講，媒介就是渠道——即口語(yǔ)單詞、印刷單詞等等。但是，這一術(shù)語(yǔ)常常用來(lái)指渠道和信源兩者，有時(shí)甚至包括訊息。”“當(dāng)我們說(shuō)到‘大眾媒介’的時(shí)候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為。”(戴維·桑德曼等，1991)我們認(rèn)為，媒介概念的混亂，會(huì)引起論述的混亂，而論述的混亂又必然導(dǎo)致理論的混亂，而混亂的理論是無(wú)法指導(dǎo)傳播實(shí)踐的。所以，對(duì)于媒介的概念，必須予以澄清和定位。
麥克盧漢
在媒介研究大師麥克盧漢筆下，“媒介是人體的延伸”，媒介可以是萬(wàn)物，萬(wàn)物皆媒介，所有媒介均可以同人體器官發(fā)生某種聯(lián)系。媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)時(shí)不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。施拉姆曾經(jīng)贊揚(yáng)麥克盧漢使得“媒介這個(gè)曾經(jīng)主要是藝術(shù)家、細(xì)菌學(xué)家和大眾傳播學(xué)家才使用的詞風(fēng)靡一時(shí)”。但是，這種全部依據(jù)“都集中在媒介工具對(duì)中樞感覺(jué)系統(tǒng)”的媒介理論忽略了人與人的社會(huì)關(guān)系。正如美國(guó)學(xué)者切特羅姆所指出的：“他的技術(shù)自然主義強(qiáng)調(diào)媒介是人的生物性延伸，而不是人的社會(huì)性延伸。雖然他想通過(guò)傳播媒介來(lái)追蹤人類(lèi)文化的發(fā)展，他的歷史學(xué)卻難于置信地缺乏真正的人民。”
德弗勒
德弗勒也從廣義的層面建構(gòu)媒介：“媒介可以是任何一種用來(lái)傳播人類(lèi)意識(shí)的載體或一組安排有序的載體。” 即使在狹義的層面上，對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)也有分歧。有時(shí)它與符號(hào)混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息、傳播器材等;后者如聲波、光、電波等。””(巴特勒，1986)有時(shí)它與載體、渠道、訊息糾纏：“媒介就是傳遞大規(guī)模信息的載體，是通訊社、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、廣播、電視、電影等的總稱(chēng)，一般又稱(chēng)大眾媒介。” “嚴(yán)格地講，媒介就是渠道——即口語(yǔ)單詞、印刷單詞等。
傳播媒介與傳播符號(hào)、傳播形式、傳播渠道的區(qū)別
傳播媒介有別于傳播符號(hào)。
符號(hào)是指表達(dá)或負(fù)載特定信息或意義的代碼(如語(yǔ)言、文字、圖像等)，而媒介是指介于傳播者與受傳者之間，用以負(fù)載、擴(kuò)大、延伸、傳遞特定符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體。作為一種代碼或手段，符號(hào)反映了人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的過(guò)程和信息表達(dá)的邏輯特點(diǎn)，因此往往具有抽象性、有序性、思維性和意識(shí)性的特點(diǎn)。作為一種物質(zhì)實(shí)體，媒介反映了物質(zhì)和能源的本身特點(diǎn)和存在形貌，如石碑堅(jiān)硬，紙張薄軟，大喇叭粗獷，電視機(jī)精致……它們都有形體、有重量、有尺寸，可移動(dòng)、可保存、可毀壞。信息與符號(hào)、符號(hào)與媒介之間關(guān)系，猶如毛與皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附?
傳播媒介不同于傳播形式。
傳播形式是指?jìng)鞑フ哌M(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí)所采用的作用于受眾的具體方式，如口頭傳播形式、文字傳播形式、圖像傳播形式和綜合傳播形式等。在政治傳播中，過(guò)去人們常采用文藝形式、音樂(lè)形式、憶苦思甜形式、參觀訪問(wèn)形式等。在文字傳播形式中，人們可以運(yùn)用書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、傳單、小冊(cè)子等媒介進(jìn)行信息傳播。一種傳播形式可以動(dòng)用不同的媒介，而一種媒介也可以服務(wù)于不同的形式，如電視就可以顯示這一功能。但傳播形式表明的只是傳播活動(dòng)的狀態(tài)、方式和結(jié)構(gòu)，而傳播媒介顯示的卻是實(shí)實(shí)在在的物體。
傳播媒介還有異于傳播渠道。
英語(yǔ)“Channel”(渠道)一詞，原意是指航道、水道、途徑、通路、門(mén)徑、渠道等。在傳播學(xué)中，它是指?jìng)鞑ミ^(guò)程中傳受雙方溝通和交流信息的各種通道，如人際傳播渠道、組織傳播渠道、大眾傳播渠道。不同的傳播渠道需用不同的傳播媒介相配合，而不同的傳播媒介又對(duì)不同的傳播渠道進(jìn)行定型。例如，人際傳播渠道是人與人面對(duì)面的交流，決定了只能使用人體器官媒介(如發(fā)射媒介——嘴，接收媒介——耳)和空氣媒介。但是，信息一旦通過(guò)廣播、電視傳播，就又是大眾傳播渠道了。人際傳播媒介可以隨意進(jìn)入各種傳播渠道，并與其間的特定媒介配合使用，而不會(huì)改變其渠道形態(tài)，但大眾傳播媒介則完全不同?？梢?jiàn)，傳播媒介并不等于傳播渠道。
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