戲曲臉譜知識(shí)
戲曲臉譜知識(shí)
臉譜是指中國(guó)傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。那么你對(duì)臉譜了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于戲曲臉譜知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
臉譜的歷史
臉譜的產(chǎn)生有悠久的歷史。臉譜起源于面具，臉譜將圖形直接畫(huà)在臉上，而面具把圖形畫(huà)在或鑄在別的東西上面后再戴在臉上，在中國(guó)的古代，祭祀活動(dòng)中有巫舞和儺舞，舞者常帶面具。在四川成都以北，古蜀遺址"三星堆"出土的文物中，有幾十個(gè)青銅面具，是距今4000年前的古蜀王魚(yú)鳧舉行祭祀禮儀的用品。北齊蘭陵王長(zhǎng)恭，性情勇猛武功高強(qiáng)，但相貌俊美像個(gè)女子，他打仗時(shí)就帶上面具，以助其威。唐代歌舞《蘭陵王入陣曲》里，扮演蘭陵王的演員就要帶上面具。這可能就是戲劇中臉譜的起源。
臉譜的相關(guān)記載
古代的面具上具有簡(jiǎn)單的符號(hào)，“觀念符號(hào)”和"“表情符號(hào)”，用來(lái)表達(dá)某種特定的觀念或表情。到了戲里，這些符號(hào)就直接畫(huà)在臉上，表達(dá)更為復(fù)雜豐富的觀念和表情。唐代就有"涂面"的記載，孟郊在《弦歌行》里寫(xiě)道："驅(qū)攤擊鼓吹長(zhǎng)笛，瘦鬼染面惟齒白"，即表明了用染涂臉面表現(xiàn)鬼神的形象。宋代徐夢(mèng)莘《三朝北門(mén)會(huì)編》的"清康中秩"第六卷記載了宋徽宗的兩個(gè)佞臣以"粉墨做優(yōu)戲"，口出市井浮言穢語(yǔ)，蠱惑皇上。宋代"涂面"分"潔面"和"表面"兩類(lèi)，花面也很簡(jiǎn)單。畫(huà)了個(gè)白鼻子、紅眼圈，目的"務(wù)在滑稽"。因?yàn)樗未s劇中，科諢占了很大比例。元代雜劇盛行，在《大行散樂(lè)忠都秀在此做場(chǎng)》的大幅壁畫(huà)中，出現(xiàn)了元雜劇正面人物中的"整臉"的譜式，突破了過(guò)去副凈那種白底黑線的基本格調(diào)，帶有某種性格的色彩。
明代已經(jīng)是由昆劇演出的傳奇劇的天下，表演豐富，行當(dāng)分工精細(xì)，凈分正凈(大面)、副凈(二面)和丑(三面)。凈丑都畫(huà)臉譜，每個(gè)角色又有一個(gè)專(zhuān)譜。其底色多是根據(jù)說(shuō)唱文學(xué)中的描繪或演員自己的想象設(shè)計(jì)的。如關(guān)羽的底色是紅的，包公的是黑的。其基本譜式是夸張的眉眼部分。明代人留發(fā)，臉譜畫(huà)在額以下，清代人留辮子，頭剃到腦門(mén)以上，臉譜也畫(huà)到了腦門(mén)以上。圖案比例也發(fā)生了變化。與明代相比，臉譜有繁有簡(jiǎn)，底色一樣。清代中葉，地方戲興起，凈丑的臉譜每一地方差別很大，有明顯的地方特征和民間藝術(shù)氣息，各種地方戲約有300多個(gè)劇種，大多在18世紀(jì)以后興起。地方戲的繁盛，使得劇目題材人物角色不斷增多，行當(dāng)分工更細(xì)。凈行除了正凈副凈外，又加了武凈。色彩增加了藍(lán)、綠、黃、灰、橙。
臉譜的分類(lèi)
臉譜根據(jù)描繪著色方式，分為：揉，勾，抹，破四種基本類(lèi)型。
揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實(shí)現(xiàn)。是十分古老的臉譜形式。
勾臉：色彩絢麗，圖案豐富，復(fù)雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無(wú)比。
抹臉：淺色為多，以為涂粉于面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。
破臉：不對(duì)稱(chēng)臉，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根據(jù)臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種：
整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉?lè)譃轭~和面兩個(gè)部分的臉譜。
三塊瓦臉：在整臉的基礎(chǔ)上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。
花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術(shù)化，加上各式圖案的臉譜。
碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓。
臉譜的圖案
臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個(gè)部位的圖案變化多端，有規(guī)律而無(wú)定論，如：
包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛(ài)好喝酒。聞仲，楊戩畫(huà)有三眼，來(lái)源于古典傳說(shuō)。巨靈，煞神，金錢(qián)豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。楊七朗額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無(wú)敵。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳?。雷公臉譜中有一雷電紋。姜維額頭畫(huà)有陰陽(yáng)圖，表示神機(jī)妙算。夏侯敦眼眶受過(guò)箭傷，故畫(huà)上紅點(diǎn)表示。竇爾墩，典威等人的臉譜上有其最擅長(zhǎng)的兵器圖案。王延章頭畫(huà)蛤蟆，表示是水獸轉(zhuǎn)世。趙公明面畫(huà)金錢(qián)，表示自己是財(cái)神爺。北斗星君畫(huà)七星圖于額上。
臉譜的作用
臉譜的作用，除表示性格外，還可暗示角色的各種情況，如項(xiàng)羽的雙眼畫(huà)成"哭相"，暗示他的悲劇性結(jié)局，包公皺眉暗示他苦思操心，孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。另一作用是"距離化"，拉開(kāi)戲與觀眾的心理距離。臉上的圖畫(huà)使觀眾分辨不清演員的本來(lái)面目，并且與生活中的真實(shí)人物相貌很不一樣，像帶著假面具。這使得觀眾不容易"入戲"，避免產(chǎn)生幻覺(jué)，而是專(zhuān)心于審美和欣賞。另外，"大花臉"與"俊扮"同時(shí)上場(chǎng)，形成鮮明對(duì)比，更突出了生、旦的俊美之相和凈丑的怪誕之容。同時(shí)，臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案，再配上凈行"吼叫式"的粗獷聲腔，形成強(qiáng)烈藝術(shù)刺激，對(duì)觀眾起到興奮、宣泄和震動(dòng)作用。
臉譜不是絕對(duì)固定的，由于上演的劇目、角色的年齡、演員的臉形不同而略有差別。除此之外，演員畫(huà)臉譜演出時(shí)，還有一個(gè)原則，即同時(shí)在場(chǎng)的諸角色，其臉譜特別是基調(diào)色彩不能"犯重"，如《長(zhǎng)坂坡》中曹營(yíng)八將同時(shí)上場(chǎng)，除張遼不勾臉外，其余七人須一人一色，不能相同。這樣的目的是用不同的顏色搭配以求美觀，同時(shí)要讓遠(yuǎn)距離的觀眾不致混淆角色。凈行的臉譜最為豐富復(fù)雜。楚霸王的京劇臉譜被稱(chēng)為"無(wú)雙臉"，為楚霸王專(zhuān)用。相傳楚霸王是個(gè)美男子，但因他殺人無(wú)數(shù)、性情兇暴，畫(huà)成花臉;又因他是個(gè)悲劇人物，雙眼處畫(huà)兩大塊向下斜掉的黑影，明顯的是副哭喪臉。項(xiàng)羽的臉譜底色是大白，這種色調(diào)表示奸詐、殘忍。在人們的印象里，項(xiàng)羽是血性男兒，尤其是霸王別姬，充分顯示出深厚的感情，令人難忘，但其面部只有黑白二色，并無(wú)紅色。這種情況表明臉譜中還有許多問(wèn)題值得研究探討。
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