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戲劇基礎(chǔ)知識(shí)

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戲劇基礎(chǔ)知識(shí)

  戲劇指以語(yǔ)言、動(dòng)作,舞蹈,音樂,木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。那么你對(duì)戲劇了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于戲劇知識(shí)的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  戲劇的特點(diǎn)

  1:始于離者,終于和 2:一言以蔽之,“謂以歌舞演故事也

  3:離形而取意,得意而忘形 4:舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)

  戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)

  戲劇將眾多藝術(shù)形式,以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,這些形式包括:詩(shī)、樂、舞。詩(shī)指文學(xué),樂指音樂伴奏,舞指表演。此外還包括舞臺(tái)美術(shù)、服裝、化妝等方面。同時(shí),戲曲以唱、念、做、打?yàn)榛臼侄?,幾乎將各類表演藝術(shù)成分集于一臺(tái)。戲曲演員必須掌握“四功五法”(即唱、念、做、打,口、手,眼、身、步)

  戲劇本質(zhì)

  公元前4世紀(jì),亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中已經(jīng)表述了對(duì)戲劇本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為:一切藝術(shù)都是模仿,戲劇是對(duì)人的行動(dòng)的模仿 。2個(gè)世紀(jì)以后 ,印度的第一部戲劇理論著作《舞論》也指明:“戲劇就是模仿。”19世紀(jì)以后,對(duì)戲劇本質(zhì)的研討出現(xiàn)了眾說紛紜的局面,主要有觀眾說,沖突說,激變說,情境、實(shí)驗(yàn)室說等。

  觀眾說:認(rèn)定觀眾是戲劇的必要條件 ,也是戲劇的本質(zhì)所在。法國(guó)戲劇理論家F.薩賽是這種觀念的代表,他斷言 :不管是什么樣的戲劇作品,都是為了給觀眾看的。“沒有觀眾,就沒有戲劇”,因而,戲劇的一切器官都必須與觀眾的欣賞相適應(yīng)。

  沖突說:以法國(guó)戲劇理論家布倫退爾為代表。19世紀(jì)末,布倫退爾指出:舞臺(tái)乃是人的自覺意志發(fā)揮的場(chǎng)所,人物的自覺意志的發(fā)揮必定會(huì)遇到阻礙,主體為克服阻礙就要與之斗爭(zhēng),這就構(gòu)成“意志沖突”,戲劇的本質(zhì)就在于此。美國(guó)戲劇理論家J.H.勞森則把戲劇的本質(zhì)歸之為“自覺意志在其中發(fā)揮作用的社會(huì)性沖突”。他認(rèn)為:由于戲劇是處理社會(huì)關(guān)系的,而人的自覺意志又必須受社會(huì)必然性的制約,因而,真正的戲劇性沖突必須是社會(huì)性沖突。這種觀念可以一句話來(lái)表述:“沒有沖突就沒有戲劇。”

  激變說:英國(guó)戲劇理論家W.阿契爾否定布倫退爾的“沖突”說,他把小說與戲劇相比較,認(rèn)為小說是“漸變”的藝術(shù),而戲劇是“激變”( crisis ,又譯危機(jī) )的藝術(shù),戲劇所處理的是人的命運(yùn)和環(huán)境的一次激變,這就是戲劇本質(zhì)的所在。

  情境、實(shí)驗(yàn)室說:早在18世紀(jì),法國(guó)哲學(xué)家D.狄德羅就曾把“情境”看作戲劇作品的基礎(chǔ)。黑格爾在談到戲劇的特性時(shí),也曾把“情境”與“沖突”聯(lián)系在一起,并強(qiáng)調(diào)情境的本體意義。存在主義哲學(xué)家 、劇作家J.-P.薩特把自己的劇本稱為“情境劇”,并把戲劇的對(duì)象說成是人在情境中的選擇行為。B.布萊希特則把戲劇看作是一種科學(xué)的方法,認(rèn)為:劇院乃是檢驗(yàn)人類在特定情境中行為的實(shí)驗(yàn)室。這種觀念也從一個(gè)特定的角度界定了戲劇的本質(zhì)。

  戲劇的形態(tài)

  在古代希臘 ,藝術(shù)被劃分為音樂、繪畫、雕塑 、建筑與詩(shī),戲劇被劃歸詩(shī)的范疇。但是,真正的戲劇藝術(shù)應(yīng)該包容詩(shī)(文學(xué))、音樂、繪畫、雕塑、建筑以及舞蹈等多種藝術(shù)成分,因而被稱為綜合藝術(shù)。

  每一種藝術(shù)都有特殊的表現(xiàn)手段,從而構(gòu)成形象的外在形態(tài)。作為一種綜合藝術(shù),戲劇融化了多種藝術(shù)的表現(xiàn)手段,它們?cè)诰C合體中直接的、外在的表現(xiàn)是:①文學(xué)。主要指劇本。②造型藝術(shù)。主要指布景、燈光、道具、服裝、化妝 。③音樂。主要指戲劇演出中的音響、插曲、配樂等,在戲曲、歌劇中,還包括曲調(diào)、演唱等。④舞蹈。主要指舞劇、戲曲藝術(shù)中包含的舞蹈成分,在話劇中轉(zhuǎn)化為演員的表演藝術(shù)——動(dòng)作藝術(shù)。

  戲劇中的多種藝術(shù)因素分別起著不同的作用,它們?cè)诰C合整體中的地位不是對(duì)等的。在戲劇綜合體中,演員的表演藝術(shù)居于中心、主導(dǎo)地位,它是戲劇藝術(shù)的本體。表演藝術(shù)的手段——形體動(dòng)作和臺(tái)詞,是戲劇藝術(shù)的基本手段。其他藝術(shù)因素,都被本體所融化。劇本是戲劇演出的基礎(chǔ),直接決定了戲劇的藝術(shù)性和思想性,它作為一種文學(xué)形式,雖然可以像小說那樣供人閱讀,但它的基本價(jià)值在于可演性,不能演出的劇本,不是好的戲劇作品 。戲劇演出中的音樂成分,無(wú)論是插曲、配樂還是音響,其價(jià)值主要在于對(duì)演員塑造舞臺(tái)形象的協(xié)同作用。戲劇演出中的造型藝術(shù)成分,如布景、燈光、道具、服裝、化妝,也是從不同的角度為演員塑造舞臺(tái)形象起特定輔助作用的。以演員表演藝術(shù)為本體,對(duì)多種藝術(shù)成分進(jìn)行吸收與融化,構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的外在形態(tài)。
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