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元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗

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元宵節(jié)到處懸掛著好看好玩的彩燈,如果你還是不了解元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗趕緊查看!下面是小編為大家整理的元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗,如果喜歡請(qǐng)收藏分享!

元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗

元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗

元宵節(jié),又稱上元節(jié)、燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣在不斷變化,但至今仍是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。2008年,元宵節(jié)選入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

元宵節(jié)蘊(yùn)含著團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜、幸福美滿、吉祥如意、追求自由等文化意義,在這一天,人們會(huì)舉辦豐富的活動(dòng)來慶元宵。

賞花燈逛花燈起源自西漢,興盛于隋唐。西漢時(shí)期,漢武帝于農(nóng)歷正月十五日這一天,在皇宮設(shè)壇祭祀,由于是徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,因此這一天便成為了元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端,之后每到正月十五日,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,便形成一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗。隋唐以后,歷代燈火之風(fēng)盛行,并沿襲傳于后世。而正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。

猜燈謎古代,每年元宵節(jié),人們總要分曹射覆,引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的,起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈,供人猜射,開始于南宋。每逢農(nóng)歷正月十五,傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,燃放焰火,后來有好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。

吃湯圓元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗大約形成于宋代。據(jù)記載,唐朝時(shí),元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋,出現(xiàn)了“乳糖圓子”,這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩,里面有“星燦烏云里,珠浮濁水中”的詩句。及至明朝,“元宵”的稱呼就比較多了。

舞獅子獅子為百獸之尊,形象雄偉俊武,給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征,認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。元宵節(jié)舞獅子,寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福、生活吉祥如意,事事平安的美好意愿。

元宵節(jié)的詩句

1,辛棄疾《青玉案·元夕》

東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

自古寫元宵節(jié)的詩詞眾多,但是辛棄疾的這首可以說排名第一。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。王國維《人間詞話》認(rèn)為此詞的境界為第三即終最高境界 。該詞的境界已經(jīng)完全超越了文學(xué)的境界,到達(dá)了禪境。

2,歐陽修《生查子·元夕》

去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。

在元宵節(jié)的時(shí)候,古代的男女可以自由出行,這給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)。于是,很多愛情故事就會(huì)發(fā)生在元宵節(jié)。這首詞就是以女子的視角來寫元宵節(jié)的約會(huì),其內(nèi)容和唐朝詩人崔護(hù)的名作《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面只今何處去?桃花依舊笑春風(fēng)”有異曲同工之妙。

3,劉辰翁《柳梢青·春感》

鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里,番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈。想故國、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

這首詞寫于1277年,當(dāng)時(shí)南宋首都臨安已經(jīng)被攻陷,劉辰翁參加抗元斗爭,避居廬陵山中。這一年的元宵節(jié),劉辰翁創(chuàng)作此詞,以寄托自己的故國之思和亡國之恨。

4,李清照《永遇樂·落日熔金》

落日熔金,暮云合璧,人在何處。染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許。元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬,謝他酒朋詩侶。中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向、簾兒底下,聽人笑語。

這首詞寫于1147年的一個(gè)元宵節(jié)。當(dāng)時(shí)南方城市節(jié)日氣候十分熱鬧。但是李清照無法融入這種氣氛之中,李清照孤苦伶仃,想到自己已經(jīng)“風(fēng)鬟霜鬢”,故友也知不道去哪里了,于是暗自神傷。但是,李清照又怕別人看到自己的傷心,只能“簾兒底下,聽人笑語”。這首詞主要運(yùn)用對(duì)比的手法,在淺顯平易的地方將口語和書面語融合,表現(xiàn)出雅俗相濟(jì)、俗中見雅、雅不避俗的風(fēng)格。

5,劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》

璧月初晴,黛云遠(yuǎn)淡,春事誰主。禁苑嬌寒,湖堤倦暖,前度遽如許。香塵暗陌,華燈明晝,長是懶攜手去。誰知道,斷煙禁夜,滿城似愁風(fēng)雨。宣和舊日,臨安南渡,芳景猶自如故。緗帙流離,風(fēng)鬢三五,能賦詞最苦。江南無路,鄜州今夜,此苦又誰知否??障鄬?duì),殘釭無寐,滿村社鼓。

1275年,蒙古大軍席卷江淮,臨安即將被攻破,當(dāng)時(shí)的劉辰翁讀了李清照的《永遇樂·落日熔金》不勝欷獻(xiàn),悲憤難抑。三年之后,又到了元宵節(jié),南宋已經(jīng)滅亡,劉辰翁再讀李清照的這首詞,“輒不自堪”,于是劉辰翁便用李詞之調(diào)、依李詞之聲作和詞一首,以表達(dá)自己的悲苦之情。

6,趙鼎《鷓鴣天·建康上元作》

客路那知?dú)q序移,忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地,記得當(dāng)年全盛時(shí)?;ㄅ埃铝鬏x,水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢,回首東風(fēng)淚滿衣。

1127年,金兵南侵,發(fā)生了靖康之變,北宋就此滅亡。此后宋室南遷,趙鼎也南渡江南,到達(dá)建康。在第二年的元宵節(jié),趙鼎回憶起了北宋汴京的繁花,不禁“淚滿衣”。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià):“清剛沉至,卓然名家。故君故國之思,流溢行間句里。”

7,王磐《古蟾宮·元宵》

聽元宵,往歲喧嘩,歌也千家,舞也千家。聽元宵,今歲嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬?祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏,酒也消乏,冷落了春風(fēng),憔悴了梅花。

王磐是明代的作曲的家,其曲多帶有諷刺意味,這首寫元宵節(jié)的也不例外。根據(jù)《堯山堂外紀(jì)》記載:“弘治、正德時(shí),高郵元宵最盛,好事者多攜佳燈美酒, 即西樓為樂。……后經(jīng)荒歲苛政,閭閻凋敝,良宵遂索然矣?!币簿褪歉哙]這個(gè)地方,早期元宵節(jié)非常繁花,后來因?yàn)榭辆璞┱?,此地變得蕭條,元宵節(jié)也沒有了繁花景象。王磐就通過這個(gè)景象來諷刺時(shí)政。

元宵節(jié)的意義

1、元宵節(jié)含義是:一元復(fù)始,萬象更新,正月十五日元宵節(jié)又叫上元節(jié),是中國春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)令。元宵節(jié)以熱烈喜慶的民俗意蘊(yùn)和團(tuán)圓浪漫的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)歲時(shí)文化中大放異彩,是深受我國人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。

2、元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮,因?yàn)檫^了這天,人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,所以人們在元宵節(jié)全民歡慶,以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,這也表達(dá)了人們對(duì)新年的美好期盼。正因如此,在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。

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